النص
بَابُ التَّاءِ مَعَ التَّاءِ
( تَتَرَ ) * فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : " لَا بَأْسَ بِقَضَاءِ رَمَضَانَ تَتْرَى " أَيْ مُتَفَرِّقًا غَيْرَ مُتَتَابِعٍ ، وَالتَّاءُ الْأُولَى مُنْقَلِبَةٌ عَنْ وَاوٍ ، وَهُوَ مِنَ الْمُوَاتَرَةِ . وَالتَّوَاتُرُ : أَيْ يَجِيءُ الشَّيْءُ بَعْدَ الشَّيْءِ بِزَمَانٍ ، وَيُصْرَفُ تَتْرَى وَلَا يُصْرَفُ ، فَمَنْ لَمْ يَصْرِفْهُ جَعَلَ الْأَلِفَ لِلتَّأْنِيثِ كَغَضْبَى ، وَمَنْ صَرَفَهُ لَمْ يَجْعَلْهَا لِلتَّأْنِيثِ كَأَلِفِ مِعْزَى .
( تَتَرَ ) * فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : " لَا بَأْسَ بِقَضَاءِ رَمَضَانَ تَتْرَى " أَيْ مُتَفَرِّقًا غَيْرَ مُتَتَابِعٍ ، وَالتَّاءُ الْأُولَى مُنْقَلِبَةٌ عَنْ وَاوٍ ، وَهُوَ مِنَ الْمُوَاتَرَةِ . وَالتَّوَاتُرُ : أَيْ يَجِيءُ الشَّيْءُ بَعْدَ الشَّيْءِ بِزَمَانٍ ، وَيُصْرَفُ تَتْرَى وَلَا يُصْرَفُ ، فَمَنْ لَمْ يَصْرِفْهُ جَعَلَ الْأَلِفَ لِلتَّأْنِيثِ كَغَضْبَى ، وَمَنْ صَرَفَهُ لَمْ يَجْعَلْهَا لِلتَّأْنِيثِ كَأَلِفِ مِعْزَى .