النص
( أَمِهَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ مَنِ امْتُحِنَ فِي حَدٍّ فَأَمِهَ ثُمَّ تَبَرَّأَ فَلَيْسَتْ عَلَيْهِ عُقُوبَةٌ أَمِهَ : أَيْ أَقَرَّ ، وَمَعْنَاهُ أَنْ يُعَاقَبَ لِيُقِرَّ فَإِقْرَارُهُ بَاطِلٌ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَلَمْ أَسْمَعِ الْأَمَهَ بِمَعْنَى الْإِقْرَارِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : هِيَ لُغَةٌ غَيْرُ مَشْهُورَةٍ .