النص
[ الْوَجْهُ الثَّانِي ] : أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الرَّاوِيَيْنِ أَتْقَنَ وَأَحْفَظَ .
نَحْوُ مَا إِذَا اتَّفَقَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ فِي الزُّهْرِيِّ ، فَإِنَّ شُعَيْبًا ، وَإِنْ كَانَ حَافِظًا ثِقَةً ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُوَازِي مَالِكًا فِي إِتْقَانِهِ وَحِفْظِهِ ، وَمَنِ اعْتَبَرَ حَدِيثَهُمَا وَجَدَ بَيْنَهُمَا بَوْنًا بَعِيدًا .
نَحْوُ مَا إِذَا اتَّفَقَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ فِي الزُّهْرِيِّ ، فَإِنَّ شُعَيْبًا ، وَإِنْ كَانَ حَافِظًا ثِقَةً ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُوَازِي مَالِكًا فِي إِتْقَانِهِ وَحِفْظِهِ ، وَمَنِ اعْتَبَرَ حَدِيثَهُمَا وَجَدَ بَيْنَهُمَا بَوْنًا بَعِيدًا .