النص
[14/200]889 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله تعالى أحل فيه المنطق ، فمن نطق - يعني فيه - فلا ينطق إلا بخير .
6579 - حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا أسد بن موسى ، وحدثنا صالح بن عبد الرحمن ، حدثنا سعيد بن منصور ، قالا : حدثنا الفضيل بن عياض ، عن عطاء بن السائب ، عن طاووس ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله تعالى قد أحل لكم المنطق ، فمن نطق ، فلا ينطق إلا بخير .
[14/201]وكان في هذا الحديث دليل على أن الطائف بالبيت ينبغي أن يكون في حال طوافه به على الحال التي يكون عليها المصلي في [14/202]صلاته من ستر العورة ، ومن الطهارة ، ومما سوى ذلك مما يؤمر به المصلي في صلاته ، وأن لا يخرج عن ذلك إلا إلى ما أبيح له مما يكون به طائفا ذلك الطواف ، مما يمنع من مثله في الصلاة ، وهذا المعنى الذي في هذا الحديث يشد المعنى الذي تأولنا عليه الحديث الذي ذكرناه في الباب الذي قبل هذا ، والله نسأله التوفيق .
6579 - حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا أسد بن موسى ، وحدثنا صالح بن عبد الرحمن ، حدثنا سعيد بن منصور ، قالا : حدثنا الفضيل بن عياض ، عن عطاء بن السائب ، عن طاووس ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله تعالى قد أحل لكم المنطق ، فمن نطق ، فلا ينطق إلا بخير .
[14/201]وكان في هذا الحديث دليل على أن الطائف بالبيت ينبغي أن يكون في حال طوافه به على الحال التي يكون عليها المصلي في [14/202]صلاته من ستر العورة ، ومن الطهارة ، ومما سوى ذلك مما يؤمر به المصلي في صلاته ، وأن لا يخرج عن ذلك إلا إلى ما أبيح له مما يكون به طائفا ذلك الطواف ، مما يمنع من مثله في الصلاة ، وهذا المعنى الذي في هذا الحديث يشد المعنى الذي تأولنا عليه الحديث الذي ذكرناه في الباب الذي قبل هذا ، والله نسأله التوفيق .