البحث في نصوص أحكام العلماء

بحث نصي في جميع أحكام المحدثين على الأحاديث والرجال — اعثر على حكم بعينه أو مصطلح في أقوال العلماء

نتائج للبحث عن: «متروك الحديث» — ٦١٩ نتيجة

أحكام على الأحاديث (٦١٩)

المعجم الأوسطعرض الحديث ←

إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ فِي أَذَانِكَ

يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .:يحيى بن مسلم بصري متروك الحديث
المعجم الأوسطعرض الحديث ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَتَخَلَّى الرَّجُلُ تَحْتَ شَجَرَةٍ مُثْمِرَةٍ

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه فرات بن السائب وهو متروك الحديث
المعجم الأوسطعرض الحديث ←

لَا تُكَفِّرُوا أَحَدًا مِنْ أَهْلِ قِبْلَتِكُمْ بِذَنْبٍ

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه علي بن أبي سارة وهو ضعيف متروك الحديث
المعجم الأوسطعرض الحديث ←

إِذَا صَلَّيْتِ فَرَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ أَتْمَمْتِ صَلَاتَكِ ، وَأَنْتِ فِي شَكٍّ ، فَتَشَهَّدِي

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:وفيه موسى بن مطير وهو متروك الحديث نسب إلى الوضع
المعجم الأوسطعرض الحديث ←

لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:حديث عائشة إنما يدور على سليمان بن أرقم وهو متروك الحديث
المعجم الأوسطعرض الحديث ←

إِنَّ اللهَ يَضْحَكُ مِنْ يَأْسِ الْعِبَادِ وَقُنُوطِهِمْ

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه جارحة بن مصعب وهو متروك الحديث
المعجم الأوسطعرض الحديث ←

يَخْرُجُ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:وفيه عمرو بن عبد الغفار وهو متروك الحديث
المعجم الأوسطعرض الحديث ←

يَا عَلِيُّ ، مُرْ نِسَاءَكَ لَا يُصَلِّينَ عُطُلًا وَلَوْ أَنْ يَتَقَلَّدْنَ سَيْرًا

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:عمرو هذا هو عمرو بن خالد الواسطي وهو متروك الحديث
المعجم الأوسطعرض الحديث ←

عُودُوا الْمَرْضَى ، وَمُرُوهُمْ فَلْيَدْعُوا لَكُمْ

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه عبد الرحمن بن قيس العمري وهو متروك الحديث
المعجم الأوسطعرض الحديث ←

تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ ، وَتَعَلَّمُوا لِلْعِلْمِ السَّكِينَةَ

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه عباد بن كثير وهو متروك الحديث
المعجم الأوسطعرض الحديث ←

عَلَيْكُمْ بِالصَّعِيدِ

محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد:قال أحمد والرازي المثنى بن الصباح لا يساوي شيئا وقال النسائي متروك الحديث
المعجم الأوسطعرض الحديث ←

إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ ثَلَاثًا ، وَهُنَّ كَائِنَاتٌ ، زَلَّةُ عَالِمٍ ، وَجِدَالُ مُنَافِقٍ بِالْقُرْآنِ ، وَدُنْيَا تُفْتَحُ عَلَيْكُمْ

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:وفيه عبد الحكيم بن منصور وهو متروك الحديث
المعجم الأوسطعرض الحديث ←

اغْزُ مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ يَحْسُنْ خُلُقُكَ

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:أبو سلمة العاملي متروك الحديث كان يكذب والحديث باطل
المعجم الأوسطعرض الحديث ←

اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي جَعَلْتَهُ لِي عِصْمَةً

عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود:لا يصح في إسناده يزيد بن عياض متروك الحديث وإسحاق بن طلحة ضعيف
المعجم الأوسطعرض الحديث ←

الْحُمَّى حَظُّ الْمُؤْمِنِ مِنَ النَّارِ

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رواه الطبراني في الأوسط وفيه عيسى بن ميمون ضعفه أحمد وجماعة وقال الفلاس صدوق كثير الخطأ والوهم متروك الحديث
المعجم الأوسطعرض الحديث ←

إِذَا كَانَ يَوْمُ كَذَا وَكَذَا فَاخْرُجُوا وَاخْرُجُوا مَعَكُمْ بِصَدَقَاتٍ

عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود:إسناده لا يصح فيه مجاشع بن عمرو متروك الحديث
المعجم الأوسطعرض الحديث ←

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، ضَحُّوا وَاحْتَسِبُوا بِدِمَائِهَا

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:وفيه عمرو بن الحصين العقيلي وهو متروك الحديث
المعجم الأوسطعرض الحديث ←

مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ

عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:في إسناده نافع مولى يوسف السلمي قال أبو حاتم متروك الحديث
المعجم الأوسطعرض الحديث ←

إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا

عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:فائد متروك الحديث