علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

فيه كلثوم بن زياد وبكر بن سهل الدمياطي وكلاهما وثق وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح

أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ إِلَى الْجَنَّةِ

فيه أيوب بن أبي سليمان الصوري شيخ الطبراني ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح غير بقية وقد صرح بالسماع

مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ

رواه الطبراني وفيه سليم بن عثمان الطائي ثم الفوزي أبو عثمان الحمصي كما في الميزان وقد ضعفه غير واحد من قبل حفظه وذكره ابن حبان في الثقات وقال لم يرو عنه غير سليمان بن سلمة الخبائري

مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ فَدَعْهُ

رجال الطبراني رجال الصحيح

إِذَا سَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ ، وَسَاءَتْكَ سَيِّئَتُكَ ، فَأَنْتَ مُؤْمِنٌ

فيه يحيى بن أبي كثير وهو مدلس وإن كان من رجال الصحيح

أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَبِيًّا كَانَ آدَمُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ

ورجاله رجال الصحيح غير أحمد بن خليد الحلبي وهو ثقة

تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ ، فَوُجِدَ فِي مِئْزَرِهِ دِينَارٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " كَيَّةٌ

بعض طرقه رجاله رجال الصحيح غير شهر بن حوشب وهو ثقة وفيه كلام

تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ ، فَوُجِدَ فِي مِئْزَرِهِ دِينَارٌ ، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " كَيَّةٌ

بعض طرقه رجاله رجال الصحيح غير شهر بن حوشب وهو ثقة وفيه كلام

لَا تَبِيعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا

رجاله رجال الصحيح

نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ أَنْ تُوطَأَ الْحَبَالَى حَتَّى يَضَعْنَ

رجاله رجال الصحيح

نَهَى عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا

رجال أحمد وبعض أسانيد الطبراني رجال الصحيح

خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَقَالَ : " إِنِّي رَأَيْتُ رُؤْيَا هِي حَقٌّ فَاعْقِلُوهَا

رجاله رجال الصحيح

إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ

رجال أحمد وبعض أسانيد الطبراني رجال الصحيح

لَا تَبِيعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا

رجاله رجال الصحيح

يَا مَعَاشِرَ الْأَنْصَارِ ، حَمِّرُوا وَصَفِّرُوا ، وَخَالِفُوا أَهْلَ الْكِتَابِ

رجاله رجال الصحيح خلا القاسم وهو ثقة وفيه كلام لا يضر

اللَّهُمَّ ، اهْدِنِي لِصَالِحِ الْأَعْمَالِ وَالْأَخْلَاقِ

رجاله رجال الصحيح غير الزبير بن خريق وهو ثقة

إِذَا مَضْمَضَ أَحَدُكُمْ فَاهُ ، حُطَّ مَا أَصَابَ بِفِيهِ

رجاله رجال الصحيح

الْحَمْدُ لِلهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ اللهُ

وفيه محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي وقد نسب إلى الكذب ووثقه ابن حبان وقال يخطئ ويخالف وبقية رجاله رجال الصحيح

صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَشْرَ سِنِينَ ، فَكَانَتْ صَلَاتُهُ كُلَّ يَوْمٍ عَشْرَ رَكَعَاتٍ

فيه فضالة بن حصين قال أبو حاتم مضطرب الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ بنِ رَاهَوَيهِ ثَنَا أَبِي ثَنَا جَرِيرٌ عَن لَيثٍ عَن أَبِي بُردَةَ عَن أَبِي المَلِيحِ بنِ أُسَامَةَ

فيه ليث بن أبي سليم وقد ضعفه جماعة ويعتبر بحديثه وبقية رجاله رجال الصحيح

طُوبَى لِمَنْ رَآنِي ، وَآمَنَ بِي

رجاله رجال الصحيح غير أيمن بن مالك الأشعري وهو ثقة

طُوبَى لِمَنْ رَآنِي ، وَآمَنَ بِي

رجاله رجال الصحيح غير أيمن بن مالك الأشعري وهو ثقة

قُصَّ ، وَلَأَنْ أَقْعُدَ هَذَا الْمَقْعَدَ مِنْ حِينِ تُصَلِّي الْغَدَاةَ إِلَى أَنْ تُشْرِقَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ

رجاله موثقون إلا أن فيه أبا الجعد عن أبي أمامة فإن كان هو الغطفاني فهو من رجال الصحيح وإن كان غيره فلم أعرفه

يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ مُضَرَ

رجاله رجال الصحيح غير أبي غالب قد وثقه غير واحد وفيه ضعف

إِذَا أَتَى الرَّجُلُ الْقَوْمَ ، فَقَالُوا : مَرْحَبًا ، فَمَرْحَبًا بِهِ إِلَى يَوْمِ يَلْقَى رَبَّهُ

رجاله رجال الصحيح غير أبي عمر الضرير الأكبر وهو ثقة

نَعَمْ " . قَالَ : أَخْبِرْنِي مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَالْجَنَّةَ وَالنَّارَ ؟ قَالَ : " اللهُ عَزَّ وَجَلَّ

قد تقدمت له طرق في الصلاة رواها أحمد وغيره ورجال بعضها رجال الصحيح وفي هذه الطريق موسى بن أبي جعفر ولم أجد من ذكره

الْزَمْ رِجْلَهَا فَثَمَّ الْجَنَّةُ

وفيه ابن إسحاق وهو مدلس عن محمد بن طلحة ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

تَصَدَّقُوا ، فَإِنَّ الصَّدَقَةَ خَيْرٌ لَكُمْ . وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى

فيه أبو جناب الكلبي وهو مدلس وقد وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح

مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللهِ

فيه الهيثم بن يمان ضعفه الأزدي وبقية رجاله رجال الصحيح

صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ ، وَخَلْفَ عُمَرَ ، وَخَلْفَ عَلِيٍّ

رجاله رجال الصحيح

أَنَّ الْغَنِيمَةَ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ

رجاله رجال الصحيح

أَوَّلُ مَا يَأْكُلُونَ كَبِدُ حُوتٍ

رجاله رجال الصحيح غير إسماعيل بن بهرام وهو ثقة

كَانَ إِذَا جَاءَ مَكَانًا عِنْدَ دَارِ يَعْلَى بْنِ مُنَبِّهٍ اسْتَقْبَلَ الْبَيْتَ وَدَعَا

عبد الرحمن هذا لم أ جد من وثقه ولا جرحه وبقية رجاله رجال الصحيح

لَا يَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ هَؤُلَاءِ

رجاله رجال الصحيح

امْسَحِ الدَّمَ عَنْ لِحْيَتِكَ

رجاله رجال الصحيح غير نوفل بن مساحق وهو ثقة

إِنِّي لَإِخَالُهُ قَدْ كَانَ بَعْضُ الَّذِي يَقُولُ

والزهري لم يدرك معاوية ولكن رجاله رجال الصحيح

أَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ الْعَاصِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ ، وَكَانَ لَهُ بَيْتٌ قَدْ أَخْلَاهُ لِلْحَدِيثِ

رجاله رجال الصحيح

كَانَ لِعُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بَيْتٌ قَدْ أَخْلَاهُ لِلْحَدِيثِ فَكُنَّا نَأْتِيهِ فِيهِ

من طريقين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير محمد بن عثمان بن أبي صفوان وهو ثقة

ضَعْ يَدَكَ الْيُمْنَى عَلَى الْمَكَانِ الَّذِي تَشْتَكِي ، وَقُلْ : أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ

رجاله رجال الصحيح غير حكيم بن حكيم بن عياد وقد وثق