علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين
حَدَّثَنَا بِشرُ بنُ خَالِدٍ العَسكَرِيُّ قَالَ أَخبَرَنَا يَعمَرُ بنُ بِشرٍ قَالَ أَخبَرَنَا عَبدُ اللهِ بنُ المُبَارَكِ عَن شُعبَةَ
أحد إسنادي البزار رجاله رجال الصحيح
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَتَسَافَدُوا فِي الطُّرُقِ تَسَافُدَ الْحَمِيرِ
رجال البزار رجال الصحيح
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَتَسَافَدُوا فِي الطُّرُقِ تَسَافُدَ الْحَمِيرِ
رجال البزار رجال الصحيح
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ ، وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ
وفيه عبد الرحمن بن مغراء وثقه أبو زرعة وجماعة وضعفه ابن المديني وبقية رجاله رجال الصحيح
أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ مِنْ خَلْقِ اللهِ الْجَنَّةَ الْفُقَرَاءُ الْمُهَاجِرُونَ
رواه أحمد والطبراني ورجال الطبراني رجال الصحيح غير أبي عشانة وهو ثقة
خُلِقَتِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ
ورجاله رجال الصحيح
إِنَّ ابْنَ آدَمَ الَّذِي قَتَلَ أَخَاهُ لَيُقَاسِمُ أَهْلَ النَّارِ نِصْفَ عَذَابِهِمْ قِسْمَةً صِحَاحًا
ورجاله رجال الصحيح إلا أني لم أر من ترجم لشيخ البزار عبد الله بن إسحاق العطار
لَيْسَ مِنْ خَلْقِ اللهِ أَكْثَرَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَخْلُقُهُمْ مِثْلَ الذُّبَابِ
رجاله رجال الصحيح
ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ : الشَّيْخُ الزَّانِي
رجاله رجال الصحيح غير العباس بن أبي طالب وهو ثقة
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَبْعَثَ اللهُ أُمَرَاءَ كَذَبَةً
وفيه حبيب بن عمران الكلاعي ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
يَا مُعَاذُ ، إِنَّكَ عَسَى أَنْ لَا تَلْقَانِي بَعْدَ عَامِي هَذَا فَتَمُرَّ بِقَبْرِي وَمَسْجِدِي
ورجال الإسنادين رجال الصحيح غير راشد بن سعد وعاصم بن حميد وهما ثقتان
إِنَّ شَفَاعَتِي لِمَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا
رجالها رجال الصحيح غير عاصم بن أبي النجود وقد وثق وفيه ضعف رواه البزار باختصار ولكن أبا المليح وأبا بردة لم يدركا معاذ بن جبل
الْعَرَبُ بَعْضُهَا أَكْفَاءٌ لِبَعْضٍ
فيه سليمان بن أبي الجون ولم أجد من ذكره وبقية رجاله رجال الصحيح
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَسْلَمَ الرَّجُلُ كَانَ أَوَّلُ مَا يُعَلِّمُنَا الصَّلَاةَ أَوْ قَالَ : عَلَّمَهُ الصَّلَاةَ
رجاله رجال الصحيح
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَتِهِ الْقَصْوَى يُهِلُّ
وفيه محمد بن مهزم ولم يجرحه أحد وقد ذكره ابن أبي حاتم وبقية رجاله رجال الصحيح
رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ غَنَمًا سُودًا تَتْبَعُهَا غَنَمٌ عُفْرٌ
فيه علي بن زيد وهو ثقة سيئ الحفظ وبقية رجاله رجال الصحيح
وَأَخبَرَنَا يَحيَى بنُ حَبِيبِ بنِ عَرَبِيٍّ قَالَ أَخبَرَنَا المُعتَمِرُ بنُ سُلَيمَانَ قَالَ أَخبَرَنَا أَبِي عَنِ الحَسَنِ عَن جُندُبٍ
رجال الموقوف رجال الصحيح وفي المرفوع عمر بن حبيب وهو ضعيف جدا
إِنَّ الضَّبَّ أُمَّةٌ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الْأَرْضِ أَوْ : إِنَّ الضَّبَّاتِ دَوَابُّ مُسِخَتْ فِي الْأَرْضِ
رجاله رجال الصحيح
إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى
ورجاله رجال الصحيح
خَلَقَ اللهُ كُلَّ صَانِعٍ ، وَصَنْعَتَهُ
رجاله رجال الصحيح غير أحمد بن عبد الله أبو الحسين بن الكردي وهو ثقة
لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ
ورجاله رجال الصحيح
كَثِيرُ بنُ أَبِي كَثِيرٍ عَن رِبعِيٍّ عَن حُذَيفَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَعمَرٍ قَالَ أَخبَرَنَا الضَّحَّاكُ بنُ مَخلَدٍ قَالَ أَخبَرَنَا
ورجاله رجال الصحيح خلا كثير بن أبي كثير التيمي وهو ثقة
ادْنُوا يَا مَعْشَرَ مُضَرَ فَوَاللهِ لَا تَزَالُونَ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ تَفْتِنُوهُ وَتَقْتُلُوهُ أَوْ لَيَضْرِبَنَّكُمُ اللهُ ، وَمَلَائِكَتُهُ
أحد أسانيد البزار رجاله رجال الصحيح
إِذَا بَصَقَ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا يَبْصُقْ عَنْ يَمِينِهِ
ورجاله رجال الصحيح
شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى ، مَلَأَ اللهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا
ورجاله رجال الصحيح
أَخبَرَنَا بِحَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ خَالِدُ بنُ يُوسُفَ قَالَ أَخبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَن عَاصِمٍ عَن زِرٍّ عَن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ
فيه عاصم بن بهدلة وهو ثقة وفيه كلام لا يضر وبقية رجاله رجال الصحيح
لَبَّيْكَ ، وَسَعْدَيْكَ ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ
رجاله رجال الصحيح
خَيَّرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْهِجْرَةِ ، وَالنُّصْرَةِ فَاخْتَرْتُ الْهِجْرَةَ
رجاله رجال الصحيح غير علي بن زيد وهو حسن الحديث
خَيَّرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْهِجْرَةِ ، وَالنُّصْرَةِ فَاخْتَرْتُ الْهِجْرَةَ
رجاله رجال الصحيح غير علي بن زيد وهو حسن الحديث
يَا ابْنَ الْيَمَانِ ، قُمْ فَانْطَلِقْ إِلَى عَسْكَرِ الْأَحْزَابِ فَانْظُرْ إِلَى حَالِهِمْ
رجاله ثقات وفي الصحيح لحذيفة حديث بغير هذا السياق
لَقَدْ لَقَّانِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقَّيْتُكَ كَمَا لَقَّانِي
ورجاله رجال الصحيح غير أبي عبيدة بن حذيفة ووثقه ابن حبان
أَنَا فَرَطُكُمْ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فَإِنْ لَمْ تَجِدُونِي
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح ورواه البزار باختصار وفيه ضعف
أَنَا فَرَطُكُمْ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فَإِنْ لَمْ تَجِدُونِي
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح ورواه البزار باختصار وفيه ضعف
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
رجاله رجال الصحيح خلا شيخ البزار وهو ثقة لم يتكلم فيه أحد
بَلَى ، وَلَعَلَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَرْفَعُكَ فَيَضُرُّ بِكَ قَوْمًا ، وَيَنْفَعُ آخَرِينَ بِكَ
ورجال البزار رجال الصحيح خلا محمد بن عمر بن هياج وهو ثقة
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ أَنْ تَتَّقُوا اللهَ
فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
رجاله رجال الصحيح
أَخبَرَنَا بِشرُ بنُ خَالِدٍ العَسكَرِيُّ قَالَ أَخبَرَنَا حُسَينُ بنُ عَلِيٍّ قَالَ أَخبَرَنَا زَائِدَةُ عَن عَاصِمٍ عَن خَيثَمَةَ
في طرقه عاصم بن بهدلة وهو حسن الحديث وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ
في طرقه عاصم بن بهدلة وهو حسن الحديث وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
وَأَخبَرَنَاهُ عُمَرُ بنُ شَبَّةَ قَالَ أَخبَرَنَا أَبُو أَحمَدَ قَالَ أَخبَرَنَا شَيبَانُ عَن عَاصِمٍ عَنِ الشَّعبِيِّ وَخَيثَمَةَ
في طرقه عاصم بن بهدلة وهو حسن الحديث وبقية رجال أحمد رجال الصحيح