علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين
إِنَّ النَّاقَةَ اقْتَحَمَتْ بِي
رجاله رجال الصحيح خلا عبد الله بن زيد بن أسلم وقد وثقه أبو حاتم وغيره وضعفه ابن معين وغيره
إِذَا جَاءَنِي مِنَ الْبَحْرَيْنِ مَالٌ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ
في الصحيح طرف منه رواه البزار وفيه أبو معشر نجيح ضعيف يعتبر بحديثه
أَلَا تَعْجَبُونَ لِهَذَا الطَّيْرِ أُخِذَ فَرْخُهُ فَأَقْبَلَ حَتَّى سَقَطَ فِي أَيْدِيهِمْ
رواه البزار من طريقين ورجال إحداهما رجال الصحيح
أَخْبِرُونِي بِأَعْظَمِ الْخَلْقِ عِنْدَ اللهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ
الصواب أنه مرسل عن زيد بن أسلم وأحد إسنادي البزار المرفوع حسن المنهال بن بحر وثقه أبو حاتم وفيه خلاف وبقية رجاله رجال الصحيح
إِنَّ كُرْسِيَّهُ وَسِعَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
رجاله رجال الصحيح
إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فِي سَفَرٍ فَأَمِّرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدَكُمْ
ورجاله رجال الصحيح خلا عمار بن خالد وهو ثقة
إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الصُّعُدَاتِ
رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن سنان الهروي وهو ثقة
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ نَا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ عَن مَالِكِ بنِ أَنَسٍ عَن نَافِعٍ عَن نُبَيهِ بنِ وَهبٍ عَن أَبَانَ
رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ نَا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ عَن مَالِكِ بنِ أَنَسٍ عَن نَافِعٍ عَن نُبَيهِ بنِ وَهبٍ عَن أَبَانَ
رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَرزُوقِ بنِ بُكَيرٍ قَالَ نَا عَبدُ الأَعلَى بنُ عَبدِ الأَعلَى قَالَ نَا سَعِيدٌ يَعنِي ابنَ أَبِي عَرُوبَةَ
رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَرزُوقِ بنِ بُكَيرٍ قَالَ نَا عَبدُ الأَعلَى بنُ عَبدِ الأَعلَى قَالَ نَا سَعِيدٌ يَعنِي ابنَ أَبِي عَرُوبَةَ
رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ نَا عَبدُ الوَهَّابِ عَن أَيُّوبَ عَن نَافِعٍ عَن نُبَيهِ بنِ وَهبٍ عَن أَبَانَ عَن عُثمَانَ
رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ نَا عَبدُ الوَهَّابِ عَن أَيُّوبَ عَن نَافِعٍ عَن نُبَيهِ بنِ وَهبٍ عَن أَبَانَ عَن عُثمَانَ
رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم
وَحَدَّثَنَاهُ مُؤَمَّلُ بنُ هِشَامٍ قَالَ نَا إِسمَاعِيلُ بنُ إِبرَاهِيمَ عَن أَيُّوبَ عَن نَافِعٍ عَن نُبَيهِ بنِ وَهبٍ عَن أَبَانَ
رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم
وَحَدَّثَنَاهُ مُؤَمَّلُ بنُ هِشَامٍ قَالَ نَا إِسمَاعِيلُ بنُ إِبرَاهِيمَ عَن أَيُّوبَ عَن نَافِعٍ عَن نُبَيهِ بنِ وَهبٍ عَن أَبَانَ
رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ مِردَاسٍ الأَنصَارِيُّ قَالَ نَا عُمَرُ بنُ يُونُسَ قَالَ نَا سُلَيمَانُ بنُ أَبِي سُلَيمَانَ عَن يَحيَى
رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ مِردَاسٍ الأَنصَارِيُّ قَالَ نَا عُمَرُ بنُ يُونُسَ قَالَ نَا سُلَيمَانُ بنُ أَبِي سُلَيمَانَ عَن يَحيَى
رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ
رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ
رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ
رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ
رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم
قَالَ أَحمَدُ قَالَ إِسحَاقُ قَالَ فُلَيحٌ وَحَدَّثَنِي عَبدُ الأَعلَى وَعَبدُ الجَبَّارِ ابنَا نُبَيهِ بنِ وَهبٍ عَن أَبِيهِمَا عَن
رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم
قَالَ أَحمَدُ قَالَ إِسحَاقُ قَالَ فُلَيحٌ وَحَدَّثَنِي عَبدُ الأَعلَى وَعَبدُ الجَبَّارِ ابنَا نُبَيهِ بنِ وَهبٍ عَن أَبِيهِمَا عَن
رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم
حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَبدَةَ قَالَ نَا سُفيَانُ بنُ عُيَينَةَ عَن أَيُّوبَ بنِ مُوسَى عَن نُبَيهِ بنِ وَهبٍ عَن أَبَانَ بنِ عُثمَانَ
رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم
حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَبدَةَ قَالَ نَا سُفيَانُ بنُ عُيَينَةَ عَن أَيُّوبَ بنِ مُوسَى عَن نُبَيهِ بنِ وَهبٍ عَن أَبَانَ بنِ عُثمَانَ
رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم
نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ ، إِلَّا قَدْرَ إِصْبَعَيْنِ
رجاله رجال الصحيح
بَلَغَ عُثْمَانَ أَنَّ وَفْدَ أَهْلِ مِصْرَ ، قَدْ أَقْبَلُوا فَتَلَقَّاهُمْ فِي قَرْيَةٍ لَهُ خَارِجًا مِنَ الْمَدِينَةِ
رجاله رجال الصحيح غير أبي سعيد مولى أبي أسيد وهو ثقة
وَمَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي الظُّهْرَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ
رجاله رجال الصحيح غير الحارث بن عبد مولى عثمان وهو ثقة
أَلَا تَسْأَلُونِي مَا أَضْحَكَنِي
رجاله رجال الصحيح وهو في الصحيح باختصار
لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ ، وَيُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ
فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ وبقية رجاله رجال الصحيح
أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ اللهُ بِهِ الْخَطَايَا
رجاله رجال الصحيح وزاد البزار في أحد طريقيه رجلا وهو أبو العياس غير مسمى وقال إنه مجهول
حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ قَالَ نَا ابنُ أَبِي مَريَمَ قَالَ نَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الحَارِثِ بنِ عَبدِ
رجاله رجال الصحيح وزاد البزار في أحد طريقيه رجلا وهو أبو العياس غير مسمى وقال إنه مجهول
أَلَا تَسْتَخْلِفُ عَلَيْنَا
رجال البزار رجال الصحيح غير إسماعيل بن أبي الحارث
انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَقَامَ عَلِيٌّ " فَرَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
رجاله رجال الصحيح
أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي
ورجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن محمد بن عقيل وهو حسن الحديث
مَعَ أَحَدِكُمَا جِبْرِيلُ ، وَمَعَ الْآخَرِ مِيكَائِيلُ
رجاله رجال الصحيح
مَعَ أَحَدِكُمَا جِبْرِيلُ ، وَمَعَ الْآخَرِ مِيكَائِيلُ
رجال أحمد والبزار رجال الصحيح
أَرُونِي ابْنِي ، مَا أَسْمَيْتُمُوهُ
رجاله رجال الصحيح غير هانئ بن هانئ وهو ثقة
مَا سَمَّيْتُمُ ابْنِي
رواه البزار والطبراني بنحوه بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح
لَيَضْرِبُنَّكُمْ عَنِ الدِّينِ عَوْدًا كَمَا ضَرَبْتُمُوهُمْ عَلَيْهِ بَدْءًا
فيه عباد بن عبد الله الأسدي وثقه ابن حبان وقال البخاري فيه نظر وبقية رجاله رجال الصحيح