علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

شَهِدْتُ وَأَنَا غُلَامٌ حِلْفًا مَعَ عُمُومَتِي الْمُطَيَّبِينَ

رجال حديث عبد الرحمن بن عوف رجال الصحيح وكذلك مرسل الزهري

شَهِدْتُ غُلَامًا مَعَ عُمُومَتِي حِلْفَ الْمُطَيَّبِينَ

رجال حديث عبد الرحمن بن عوف رجال الصحيح وكذلك مرسل الزهري

حَدَّثَنَا أَبُو خَيثَمَةَ حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ إِبرَاهِيمَ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ إِسحَاقَ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن مُحَمَّدِ

رجال حديث عبد الرحمن بن عوف رجال الصحيح وكذلك مرسل الزهري

لَا يَزَالُ أَمْرُ أُمَّتِي قَائِمًا بِالْقِسْطِ حَتَّى يَكُونَ أَوَّلَ مَنْ يَثْلِمُهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ

رواه أبو يعلى والبزار ورجال أبي يعلى رجال الصحيح إلا أن مكحولا لم يدرك أبا عبادة

مَنْ بَلَغَهُ مَعْرُوفٌ مِنْ أَخِيهِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرَافِ نَفْسٍ فَلْيَقْبَلْهُ

رجال أحمد رجال الصحيح

إِنَّ أَبِي وَعَمِّي شَهِدَا بَدْرًا فَعَهِدَا إِلَيَّ أَنْ لَا أُقَاتِلَ أَحَدًا يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

رجال أبي يعلى رجال الصحيح غير زكريا بن يحيى زحمويه وهو ثقة

إِنَّ أَبِي وَعَمِّي شَهِدَا بَدْرًا فَعَهِدَا إِلَيَّ أَنْ لَا أُقَاتِلَ أَحَدًا يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

ورجاله رجال الصحيح غير زكريا بن يحيى زحمويه وهو ثقة

إِنَّ أَبِي وَعَمِّي شَهِدَا بَدْرًا فَعَهِدَا إِلَيَّ أَنْ لَا أُقَاتِلَ أَحَدًا يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

ورجاله رجال الصحيح غير زكريا بن يحيى زحمويه وهو ثقة

إِنَّ أَبِي وَعَمِّي شَهِدَا بَدْرًا فَعَهِدَا إِلَيَّ أَنْ لَا أُقَاتِلَ أَحَدًا يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

ورجاله رجال الصحيح غير زكريا بن يحيى زحمويه وهو ثقة

هُمْ حَيٌّ مِنِّي

رجاله رجال الصحيح إلا أن سعد بن إبراهيم لم يسمع من سعيد بن زيد

وَكَانَ الرَّجُلُ نَبَّاشًا ، فَغَفَرَ لَهُ لِخَوْفِهِ

رجالهما رجال الصحيح

وَكَانَ الرَّجُلُ نَبَّاشًا ، فَغَفَرَ لَهُ لِخَوْفِهِ

إسناده منقطع وروى بعضه مرفوعا أيضا بإسناد متصل ورجاله رجال الصحيح غير أبي الزعراء وهو ثقة

لَيَأْخُذَنَّ رَجُلٌ بِيَدِ أَبِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَيُقَطِّعَنَّهُ نَارًا يُرِيدُ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ

رجالهما رجال الصحيح

مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى

رجاله رجال الصحيح غير صدقة بن الربيع وهو ثقة

لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ

رجاله رجال الصحيح

إِنَّ مِنْكُمْ مَنْ يُقَاتِلُ عَلَى تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ كَمَا قَاتَلْتُ عَلَى تَنْزِيلِهِ

ورجاله رجال الصحيح

مَنْ نَامَ عَنِ الْوِتْرِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُوتِرْ إِذَا اسْتَيْقَظَ ، أَوْ ذَكَرَهُ

رجاله رجال الصحيح

لَيَقُومَنَّ عَلَى أُمَّتِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِي أَقْنَى

فيه عدي بن أبي عمارة قال العقيلي في حديثه اضطراب وبقية رجاله رجال الصحيح

يُرْسَلُ عُنُقٌ مِنْ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

أحد إسنادي الطبراني رجاله رجال الصحيح

إِذَا جَمَعَ اللهُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَقْبَلَتِ النَّارُ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا

أحد إسنادي الطبراني رجاله رجال الصحيح

يَخْرُجُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ لَهَا لِسَانٌ تَتَكَلَّمُ

أحد إسنادي الطبراني رجاله رجال الصحيح

إِذَا بَلَغَ بَنُو الْحَكَمِ ثَلَاثِينَ اتَّخَذُوا دِينَ اللهِ دَخَلًا

فيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح

صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ مِائَةٍ فِي غَيْرِهِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ

رجال أبي يعلى رجال الصحيح

صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ مِائَةٍ فِي غَيْرِهِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ

رجال أبي يعلى رجال الصحيح

يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الْأَفْعَى الْأَسْوَدَ ، وَالْعَقْرَبَ

فيه يزيد بن أبي زياد وهو لين وبقية رجاله رجال الصحيح

إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَغْشَاهُمْ غَوَاشٍ مِنَ النَّاسِ

فيه سليمان بن أبي سليمان القرشي ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَالَ مُوسَى : يَا آدَمُ ، خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ

رجاله رجال الصحيح

يَرْحَمُ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ

وفيه أبو إبراهيم الأنصاري جهله أبو حاتم وبقية رجاله رجال الصحيح

فَبِعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا أَبْرَحُ أَغْفِرُ لَهُمْ مَا اسْتَغْفَرُونِي

أحد إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح وكذلك أحد إسنادي أبي يعلى

أَنَّهُمْ نُهَوْا عَنِ الصَّرْفِ

رجاله رجال الصحيح

يَكُونُ أُمَرَاءُ يَغْشَاهُمْ غَوَاشٍ مِنَ النَّاسِ - أَوْ قَالَ : حَوَاشِي

فيه سليمان بن أبي سليمان القرشي ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

مَنْ نَامَ عَنِ الْوِتْرِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُوتِرْ إِذَا ذَكَرَ أَوِ اسْتَيْقَظَ

رجاله رجال الصحيح

مَنْ يَأْخُذُهَا بِحَقِّهَا ؟ " فَجَاءَ الزُّبَيْرُ ، فَقَالَ : أَنَا

رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن عصمة وهو ثقة يخطئ

إِنَّ الشَّيْطَانَ قَالَ : وَعِزَّتِكَ يَا رَبِّ ، لَا أَبْرَحُ أُغْوِي عِبَادَكَ

أحد إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح وكذلك أحد إسنادي أبي يعلى

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ

وفيه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن جده ولم يدركه ورجاله رجال الصحيح

لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ مُعَلَّقًا بِالثُّرَيَّا

رواه أبو يعلى والبزار والطبراني ورجالهم رجال الصحيح

ذَهَبَتْ بِي أُمِّي إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالرِّزْقِ

رجال أبي يعلى وبعض أسانيد الطبراني رجال الصحيح

ذَهَبَتْ بِي أُمِّي إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالرِّزْقِ

رواهما الطبراني بأسانيد ورجال أبي يعلى وبعض أسانيد الطبراني رجال الصحيح

مَا خَفَّفْتَ عَنْ خَادِمِكَ مِنْ عَمَلِهِ

رواه أبو يعلى وعمرو هذا قال ابن معين لم ير النبي صلى الله عليه وسلم فإن كان كذلك فالحديث مرسل ورجاله رجال الصحيح إلا عمرو

إِنَّكُمْ سَتَقْدَمُونَ عَلَى قَوْمٍ ، جُعْدٌ رُءُوسُهُمْ ، فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا

رجاله رجال الصحيح