علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

كَيْفَ أَنْتُمْ بِأَقْوَامٍ ، يَدْخُلُ قَائِدُهُمُ الْجَنَّةَ ، وَيَدْخُلُ أَتْبَاعُهُمُ النَّارَ

فيه الصلت بن دينار وهو متروك

مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ

فيه الواقدي وهو ضعيف

أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، فَلَا تَصُومُوا

فيه عبيد الله بن أبي حميد وهو متروك

وَعَدَنِي جِبْرِيلُ مَوْعِدًا ، وَإِنَّهُ أَبْطَأَ عَلَيَّ

فيه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير وهو ضعيف

كُلُّ لَهُوٍ يُكْرَهُ إِلَّا مُلَاعَبَةَ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ

وفيه المنذر بن زياد الطائي وهو ضعيف

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ

فيه سعيد بن عنبسة فإن كان الرازي فهو ضعيف وإن كان غيره فلا أعرفه

أَمَا لَكَ جَارٌ لَهُ فَضْلُ ثَوْبَيْنِ

فيه المنذر بن زياد الطائي وهو متروك

أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

وفيه القاسم بن معن ولم أجد من ترجمه

اذْبَحُوا بِكُلِّ شَيْءٍ فَرَى الْأَوْدَاجَ

وفيه عبد الله بن خراش وثقه ابن حبان وقال ربما أخطأ وضعفه الجمهور

لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ

فيه عبيد الله بن تمام وهو ضعيف جدا

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ وَلُوعًا

وفيه من لم أعرفه

رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، يَعْرِضُ سَيْفًا لَهُ فِي رَحَبَةِ الْكُوفَةِ

فيه سليمان بن الحكم وهو ضعيف

أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا

فيه سليمان بن الحكم وهو ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ وروى عنه العقيلي وكان يزعم أنه ثقة

تَفَرَّقَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً

فيه أبو غالب وثقه ابن معين وغيره وبقية رجال الأوسط ثقات

مَرَّ بِي مِيكَائِيلُ ، وَعَلَى جَنَاحِهِ الْغُبَارُ ، فَضَحِكَ إِلَيَّ ، فَتَبَسَّمْتُ

فيه الوازع بن نافع وهو ضعيف

مَا مِنْ رَجُلٍ يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ

وفيه بقية بن الوليد وهو مدلس

فَرَضَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ

ورجاله ثقات لكنه قال تفرد به زنيج ورواه جماعة ثقات

لَوْ آمُرُ بِذَلِكَ فَأَنَا ظَالِمٌ

وفيه المثنى بن الصباح وهو متروك ووثقه ابن معين في رواية

إِنَّ مِنَ الْإِيمَانِ أَنْ يُحِبَّ الرَّجُلُ رَجُلًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلهِ

رجاله ثقات

اقْرَءُوا الْقُرْآنَ بِلُحُونِ الْعَرَبِ

فيه راو لم يسم وبقية أيضا

إِخْوَانَكُمْ ضِيفَانَكُمْ ، كُلُّ امْرِئٍ بِقَدْرِ مَا وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ

وفيه محمد بن يزيد المستملي وهو وضاع

أَنَّ رَجُلًا أَقْبَلَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَاسْتَقْبَلَتْهُ امْرَأَتُهُ ، فَأَكَبَّ عَلَيْهَا

وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس

مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا

فيه إبراهيم بن سالم بن شبل الهجيمي لم أعرفه وبقية رجاله ثقات

أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ

فيه عبد الله بن عمر بن يزيد الأصبهاني ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات

أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ

فيه عبد الله بن عمر بن يزيد الأصبهاني ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات

تَهَادَوْا تَحَابُّوا ، وَهَاجِرُوا تُوَرِّثُوا أَوْلَادَكُمْ مَجْدًا

وفيه المثنى أبو حاتم ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم كلام

لَمَّا خَلَقَ اللهُ الْعَقْلَ قَالَ لَهُ : أَقْبِلْ

فيه عمر بن أبي صالح قال الذهبي لا يعرف

إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ الْجُمُعَةَ فِي مَقَامِي هَذَا

وفيه موسى بن عطية الباهلي ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات

كَانَ اسْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَبْدَ كُلَالٍ ، فَسَمَّانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ

فيه ناصح أبو العلاء وهو ضعيف

احْفَظُونِي فِي أَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

وفيه عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي وهو متروك

بَاكِرُوا طَلَبَ الرِّزْقِ وَالْحَوَائِجَ

رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت وهو ضعيف

بُعِثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَزِيرَةِ الْعَرَبِ فَمَلَأَهَا قِسْطًا وَعَدْلًا

وفيه سعد بن حذيفة ولم أعرفه

يَا ابْنَ آدَمَ ، إِنَّكَ إِذَا ذَكَرْتَنِي شَكَرْتَنِي

وفيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف

الْبِضْعُ مَا بَيْنَ الثَّلَاثِ إِلَى التِّسْعِ

وفيه إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي وهو متروك

مَنْ أَحْيَا مَوَاتًا فَهِيَ لَهُ

رواه كله الطبراني في الأوسط بإسنادين في أحدهما عصام بن رواد بن الجراح قال الذهبي لينه أبو أحمد الحاكم وبقية رجاله ثقات وفي إسناد الآخر راو كذاب

إِنَّ اللهَ افْتَرَضَ عَلَى الْعِبَادِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ

فيه محمد بن راشد ولم أعرفه ورواد بن الجراح وثقه أحمد وابن حبان وفيه ضعف

إِنَّ إِدْرِيسَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ صَدِيقًا لِمَلَكِ الْمَوْتِ

وفيه إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي وهو متروك

رَحِمَ اللهُ مَنْ سَمِعَ مَقَالَتِي هَذِهِ فَحَفِظَهَا حَتَّى يُبَلِّغَهَا غَيْرَهُ

رجاله وثقوا

إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَبِّ ، ائْذَنْ لِي فِي الزَّرْعِ

فيه إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي وهو متروك

مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَاءِ اللهِ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِقَدَرِ اللهِ فَلْيَلْتَمِسْ إِلَهًا غَيْرَ اللهِ

فيه سهل بن أبي حزم وثقه ابن معين وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات