علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ

إسحاق بن إبراهيم الحنيني وكثير بن عبد الله المزني كلاهما ضعيفان وقد وثقا

عَلَيْكُمْ بِالْقَنَاعَةِ

فيه خالد بن إسماعيل المخزومي وهو متروك

الِاخْتِصَارُ فِي الصَّلَاةِ اسْتِرَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ

فيه عبد الله بن الأزور ضعفه الأزدي وذكر له هذا الحديث وضعفه به

إِنَّ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ مَرَّ مَعَ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ ، لَهُ جَنَاحَانِ ، عَوَّضَهُ اللهُ مِنْ يَدَيْهِ

فيه سعدان بن الوليد ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، وَمَا بُدٌّ مِنْ غَلٍّ ؟ قَالَ : إِي وَرَبِّ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ ، وَأَشَارَ إِلَى الْكَعْبَةِ

فيه سعدان بن الوليد ولم أعرفه

إِنِّي أَلْبَسْتُهَا قَمِيصِي لِتَلْبَسَ مِنْ ثِيَابِ الْجَنَّةِ

فيه سعدان بن الوليد ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

يَا أَسْمَاءُ ، هَذَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مَعَ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِمَا ، مَرُّوا فَسَلَّمُوا عَلَيْنَا

فيه سعدان بن الوليد ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ

فيه محمد بن القاسم الأسدي وهو ضعيف

لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ

رجاله ثقات

لَقَدْ أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى خِفْتُ عَلَى أَسْنَانِي

رجاله ثقات

لَقَدْ أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى خِفْتُ عَلَى أَسْنَانِي

فيه عطاء بن السائب ورواه في الكبير أيضا وفيه عطاء بن السائب

الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً

رجال إسناده مستورون

أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَذَا وَكَذَا ؟ لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا

فيه محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي ضعفه ابن معين والبخاري والنسائي ووثقه ابن حبان

صُمِ الثَّلَاثَةَ الْبِيضَ

فيه سهل بن عمار النيسابوري وهو ضعيف

إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ جَعَلَ بَعْدَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيِ الضُّحَى

رجاله موثقون

لَا تَطْلُبِ الْإِمَارَاتِ

في الأوسط مرسلا من طريق إسحاق بن عبد الله بن كيسان وهو ضعيف

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا

رواه الطبراني في الأوسط وفيه من لم أعرفه

أَلَا إِنِّي أُوشِكُ أَنْ أُدْعَى فَأُجِيبَ ، فَيَلِيَكُمْ عُمَّالٌ مِنْ بَعْدِي

رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه محمد بن علي المروزي وهو ضعيف

أَلَا إِنِّي أُوشِكُ أَنْ أُدْعَى فَأُجِيبَ ، فَيَلِيَكُمْ عُمَّالٌ مِنْ بَعْدِي

محمد بن علي المروزي وهو ضعيف

إِنَّ اللهَ خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَغْفِرَ لِنِصْفِ أُمَّتِي أَوْ شَفَاعَتِي

وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف وشيخ الطبراني لم أعرفه

إِنِّي لَسْتُ أَخَافُ عَلَيْكُمُ الْخَطَأَ

وفيه بقية وهو مدلس

يَطْلُعُ عَلَيْكُمُ الْآنَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ

رجاله وثقوا وفي بعضهم خلاف

مَنْ بَنَى مَسْجِدًا ، لَا يُرِيدُ بِهِ رِيَاءً ، وَلَا سُمْعَةً

فيه المثنى بن الصباح ضعفه يحيى القطان وجماعة ووثقه ابن معين في رواية وضعفه في أخرى

يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنِ السَّيِّدُ ؟ قَالَ : " ذَاكَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

فيه نافع أبو هرمز وهو ضعيف

يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنِ السَّيِّدُ ؟ قَالَ : " ذَاكَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

وفيه نافع أبو هرمز وهو متروك

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ

فيه سلم بن ميمون الخواص وهو ضعيف

إِنَّ اللهَ لَمْ يُطْعِمْنَا نَارًا

فيه عبد الله بن يزيد البكري ضعفه أبو حاتم وبقية رجاله ثقات

كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وِلَايَتَهُ

وفيه أبو عبد الله الترمذي قال ابن الجوزي لا يوثق به وشيخ الطبراني لم أعرفه وبقية رجاله ثقات

نَضَّرَ اللهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا

وفيه سعيد بن عبد الله لم أر من ذكره

مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا مِنْ رَقِيقٍ ، فَإِنَّ عَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَ بَقِيَّتَهُ

فيه محمد بن إسحاق المروزي وهو ضعيف

أَنَّهُ أَمَرَ بِقَطْعِ الْأَجْرَاسِ

فيه جرير بن المسلم ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

أَفَلَا أُعَلِّمُكِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ ذَلِكَ

وفيه الحارث الأعور وهو ضعيف

إِنِّي لَا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي مُؤْمِنًا وَلَا مُشْرِكًا

وفيه الحارث الأعور وهو ضعيف جدا

كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الْإِقْرَانِ فِي التَّمْرِ

في إسناده يزيد بن بزيع وهو ضعيف

اللَّهُمَّ أَرْكِسْهُمَا فِي الْفِتْنَةِ رَكْسًا

فيه جماعة لم أعرفهم

كُنَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْعَلْنَ رُءُوسَهُنَّ أَرْبَعَ قُرُونٍ

وفيه عمر بن هارون وقد ضعفه أكثر الناس ووثقه قتيبة وغيره

لِلِّمَاشِي أَجْرُ سَبْعِينَ حَجَّةً ، وَلِلرَّاكِبِ أَجْرُ ثَلَاثِينَ حَجَّةً

فيه محمد بن محصن العكاشي وهو متروك

مَهْلًا عَنِ اللهِ مَهْلًا ، لَوْلَا شَبَابٌ خُشَّعٌ

فيه إبراهيم بن خيثم وهو ضعيف

مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْجُدَ فَلْيَسْجُدْ

ورجاله موثقون ليس فيهم كلام يضر

فَإِنْ أَبَيْتُمْ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا ، فَرُدُّوا السَّلَامَ ، وَغُضُّوا الْأَبْصَارَ

فيه صالح بن موسى الطلحي وهو متروك