علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين
بَلْ مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ ، وَإِنْ لَمْ تَعْمَلُوا بِهِ كُلِّهِ ، وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ
عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب عن أبيه وكلاهما ضعيفان
مَنْ وَلِيَ أُمَّةً مِنْ أُمَّتِي ، قَلَّتْ أَوْ كَثُرَتْ ، فَلَمْ يَعْدِلْ فِيهِمْ ، كَبَّهُ اللهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ
وفيه عبد العزيز بن الحصين وهو ضعيف
مَنْ وَلِيَ أُمَّةً مِنْ أُمَّتِي ، قَلَّتْ أَوْ كَثُرَتْ ، فَلَمْ يَعْدِلْ فِيهِمْ ، كَبَّهُ اللهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ
فيه عبد العزيز بن الحصين وهو ضعيف
عَبْدِي الْمُؤْمِنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ بَعْضِ مَلَائِكَتِي
فيه أبو المهزم وهو متروك
إِذَا أَتَى عَلَيَّ يَوْمٌ لَا أَزْدَادُ فِيهِ عِلْمًا
فيه الحكم بن عبد الله قال أبو حاتم كذاب
إِنَّ مَنْ حَافَظَ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ فِي جَمَاعَةٍ
وفيه بقية بن الوليد وهو مدلس وقد عنعنه
مَنْ كَانَ مُؤْمِنًا بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ
فيه حبيب كاتب مالك وهو ضعيف
مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ
فيه رشدين بن سعد وهو ضعيف وفيه توثيق في أحاديث الرقاق وبقية رجاله ثقات
هَلَكَ الْمُقَذِّرُونَ
وفيه عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف
هَلَكَ الْمُقَذِّرُونَ
فيه عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف جدا
ثَلَاثٌ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ
إسنادهما ضعيف
كُنَّا إِذَا رَأَيْنَا الرَّجُلَ يَلْعَنُ أَخَاهُ
إسناد الأوسط جيد
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
وفيه عيسى بن عبد الله الأنصاري وهو ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات
يُدْخِلُ إِصْبَعَهُ فِي فِيهِ
فيه عيسى بن عبد الله الأنصاري وهو ضعيف
عَلَيْكَ بِالشَّامِ ، ثُمَّ الْزَمْ مِنَ الشَّامِ عَسْقَلَانَ
فيه يحيى بن سليمان المدني وهو ضعيف
عَلَى ذِرْوَةِ سَنَامِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ
وفيه القاسم بن غصن وهو ضعيف
أَتَانِي مَلَكٌ لَمْ يَنْزِلْ إِلَى الْأَرْضِ قَبْلَهَا قَطُّ
فيه صدقة بن عبد الله التنيسي والأكثر على تضعيفه وقد وثقه يحيى بن معين ودحيم
انْطَلِقْ إِلَى السُّوقِ ، فَاشْتَرِ لَهُ نَعْلًا ، وَاسْتَجِدْهُ
وفيه محمد بن أيوب بن سويد وهو ضعيف جدا
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ
وفيه محمد بن أبي السري وثقه ابن حبان وغيره وفيه لين
أَمَانُ الْأَرْضِ مِنَ الْغَرَقِ الْقَوْسُ
فيه خليد بن دعلج وهو ضعيف
أَمَانُ الْأَرْضِ مِنَ الْغَرَقِ الْقَوْسُ
فيه خليد بن دعلج وهو ضعيف
تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
فيه خالد بن يزيد بن أبي مالك وهو كذاب
ذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ
وفيه حلبس بن محمد وهو متروك
النَّوَائِحُ عَلَيْهِنَّ سَرَابِيلُ مِنْ قَطِرَانٍ
فيه إسماعيل بن عياش
أَفَمَا تَرْضَى إِحْدَاكُنَّ أَنَّهَا إِذَا كَانَتْ حَامِلًا مِنْ زَوْجِهَا ، وَهُوَ عَنْهَا رَاضٍ
فيه عمار بن نصير وثقه ابن حبان وصالح جزرة وضعفه ابن معين وغيره وبقية رجاله ثقات
اهْجُرِي الْمَعَاصِي ، فَإِنَّهَا أَفْضَلُ الْهِجْرَةِ
وفيه إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس وهو ضعيف قلت وهذه أم أنس بن مالك
إِنَّ مِنْ إِكْرَامِ جَلَالِ اللهِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ
وفيه عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون وثقه ابن حبان ودحيم وضعفه أبو داود وغيره وبقية رجاله ثقات
كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ خُطْبَتَيْنِ
فيه حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس وهو ضعيف وبقية رجاله موثقون
كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ خُطْبَتَيْنِ
فيه حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس ضعفه أحمد وابن المديني والبخاري والنسائي وبقية رجاله موثقون
عِصَابَتَانِ مِنْ أُمَّتِي أَحْرَزَهُمَا اللهُ مِنَ النَّارِ
رواه الطبراني في الأوسط وسقط تابعيه والظاهر أنه راشد بن سعد وبقية رجاله ثقات
الِاقْتِصَادُ فِي النَّفَقَةِ نِصْفُ الْمَعِيشَةِ
وفيه مخيس بن تميم عن حفص بن عمر قال الذهبي مجهولان
مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ
وفيه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان وهو ضعيف
صَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ صَلَاةٍ فِي غَيْرِهِ
وفيه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف
هَذَا رَسُولُ عَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ يَتَهَدَّدُنِي ، وَيَتَهَدَّدُ مَنْ بِإِزَائِي
في إسناده عبد الله بن يزيد البكري وهو ضعيف
الْمَجَرَّةُ الَّتِي فِي السَّمَاءِ عَرَقُ الْحَيَّةِ الَّتِي تَحْتَ الْعَرْشِ
وفيه عبد الأعلى بن أبي عمرة ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
عَشْرٌ مُبَاحَةٌ لِلْمُسْلِمِينَ فِي مَغَازِيهِمُ : الْعَسَلُ
فيه أبو سلمة العاملي وهو متروك
كَانَ يَقْرَأُ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ
فيه مظاهر بن أسلم وثقه ابن حبان وضعفه ابن معين وجماعة
وَاللهِ مَا حَسَّنَ اللهُ خَلْقَ رَجُلٍ وَخُلُقَهُ فَتَطْعَمُهُ النَّارُ أَبَدًا
فيه عبد الله بن يزيد البكري وهو ضعيف
نَضَّرَ اللهُ عَبْدًا سَمِعَ كَلَامِي ثُمَّ لَمْ يَزِدْ فِيهِ
فيه عمرو بن واقد رمي بالكذب وهو منكر الحديث
مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا حُرِّمَ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ
رجاله ثقات