علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنًا مَا

فيه محمد بن كثير الفهري وهو ضعيف

اسْتَوُوا تَسْتَوِي قُلُوبُكُمْ

فيه الحارث وهو ضعيف

تَلِدُهُ أُمُّهُ ، وَهِيَ مَنْبُوذَةٌ فِي قَبْرِهَا

وفيه عثمان بن عبد الرحمن الجمحي قال البخاري مجهول

تَدْرُونَ يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ لِمَ حَدَّثْتُكُمْ بِهَذَا الْحَدِيثِ ؟ لِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ خُلِقَا مِنْ تُرْبَةِ رَسُولِ اللهِ

فيه الأحوص بن حكيم وثقه العجلي وضعفه الجمهور

مَنْ بَلَغَتْهُ عَنِ اللهِ فَضِيلَةٌ فَلَمْ يُصَدِّقْ بِهَا لَمْ تَنَلْهُ

وفيه بزيع أبو الخليل وهو ضعيف

لَا تَزَالُ أُمَّتِي يُصَلُّونَ هَذِهِ الْأَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الْعَصْرِ

فيه عبد الملك بن هارون بن عنترة وهو متروك

مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَذَكَرَهَا ، وَهُوَ مَعَ الْإِمَامِ فَلْيُتِمَّ صَلَاتَهُ

رجاله ثقات إلا أن شيخ الطبراني محمد بن هشام المستملي لم أجد من ذكره

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْغَيْلِ

فيه ليث بن حماد وهو ضعيف

كَانَ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ

فيه يوسف بن عطية وهو ضعيف

كَانَ لَا يَنْفُخُ فِي الطَّعَامِ وَلَا فِي الشَّرَابِ

فيه حفص بن سليمان الأسدي وهو متروك ونقل عن وكيع أنه قال فيه ثقة ولكنه ضعيف جدا

إِذَا الْتَقَى الْخَلَائِقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

فيه الحكم بن سنان أبو عون قال أبو حاتم عنده وهم كثير وليس بالقوي ومحله الصدق يكتب حديثه وضعفه غيره وبقية رجاله ثقات

إِنِّي أَذُودُ عَنْ حَوْضِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

فيه محمد بن قدامة الجوهري وهو ضعيف

رَحِمَ اللهُ عَبْدًا كَانَتْ لِأَخِيهِ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ فِي نَفْسٍ أَوْ مَالٍ فَأَتَاهُ

فيه هاشم بن عيسى اليزني ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم

لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا

فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس

إِنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ لَيَقِلُّ طُعْمُهُمْ فَتَسْتَنِيرُ بُيُوتُهُمْ

فيه عبد الله بن المطلب العجلي ضعفه العقيلي وبقية رجاله ثقات

مَثَلُ الْمَرِيضِ إِذَا بَرَأَ وَصَحَّ مِنْ مَرَضِهِ

فيه الوليد بن محمد الموقري وهو ضعيف

مَا خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْتِهُ يَطْلُبُ عِلْمًا إِلَّا سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ

فيه هاشم بن عيسى وهو مجهول وحديثه منكر

إِذَا سَرَّكُمْ أَنْ تَنْظُرُوا [ إِلَى ] الرَّجُلِ الضَّفِيطِ الْمُطَاعِ فِي قَوْمِهِ

ورجاله ثقات

إِذَا حُمَّ أَحَدُكُمْ فَلْيَشُنَّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَاءِ الْبَارِدِ

رجاله ثقات

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا فَاتَهُ شَيْءٌ مِنْ رَمَضَانَ

في إسناد الأول وهذا أيضا إبراهيم بن إسحاق الصيني وهو ضعيف

لَا ضَرَرَ ، لَا ضِرَارَ فِي الْإِسْلَامِ

وفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس

الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ

فيه زياد الجصاص وهو متروك ووثقه ابن حبان وقال ربما يهم

ثَلَاثٌ نَهَيْتُكُمْ عَنْهَا : زِيَارَةُ الْقُبُورِ ، وَلُحُومُ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ

لم يروه عن عبد الجبار إلا محمد بن أبي الخصيب قلت ولم أجد من ذكره

أَتَصْنَعُ الْمِنْبَرَ ؟ " فَقَالَ : نَعَمْ

لم يروه عن الجريري إلا شيبة قلت ولم أجد من ذكره ولا الراوي عنه

يَمْلَأُ اللهُ أَيْدِيَكُمْ مِنَ الْأَعَاجِمِ فَيَصِيرُونَ أُسْدًا

فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس

خِيَارُكُمْ أَلْيَنُكُمْ مَنَاكِبًا فِي الصَّلَاةِ

فيه ليث بن حماد ضعفه الدارقطني

كِتَابٌ كَتَبَهُ اللهُ ، فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَنْسَابِهِمْ

فيه حماد بن وافد الصفار وهو ضعيف

مَا مِنْ عَبْدٍ وَلَا أَمَةٍ يَنَامُ فَيَسْتَثْقِلُ نَوْمًا ، إِلَّا عُرِجَ بِرُوحِهِ إِلَى الْعَرْشِ

رواه الطبراني في الأوسط وفيه أزهر بن عبد الله قال العقيلي حديثه غير محفوظ عن ابن عجلان و حديث إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي موقوفا وبقية رجاله موثقون

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " آخَى بَيْنَ الزُّبَيْرِ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ

رجاله ثقات

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ [ لَيُدْخِلَنَّ اللهُ الْجَنَّةَ الْفَاجِرَ فِي دِينِهِ

في إسناد الطبراني الكبير سعد بن طالب أبو غيلان وثقه أبو زرعة وابن حبان وفيه ضعف وبقية رجال الكبير ثقات

إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ حَاجًّا بِنَفَقَةٍ طَيِّبَةٍ ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ

فيه سليمان بن داود اليمامي وهو ضعيف

إِنَّ هَؤُلَاءِ النَّوَائِحِ يُجْعَلْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَفَّيْنِ فِي جَهَنَّمَ

فيه سليمان بن داود اليمامي وهو ضعيف

مَا بَيْنَ حُجْرَتِي وَمُصَلَّايَ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ

وفيه عدي بن الفضل التيمي وهو متروك

تَبْلُغُ الْعَرَبُ مَوْلِدَ آبَائِهِمْ مَنَابِتَ الشِّيحِ وَالْقَيْصُومِ

وفيه عدي بن الفضل التيمي وهو متروك

ثَلَاثٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ

وفيه عبد الله بن حكيم وهو ضعيف

مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ

في إسناده ضعيف غير متهم بالكذب

خِيَارُكُمْ أَلْيَنُكُمْ مَنَاكِبَ فِي الصَّلَاةِ

فيه ليث بن حماد ضعفه الدارقطني

لَا تَفْنَى هَذِهِ الْأُمَّةُ حَتَّى يَلْعَنَ آخِرُهَا أَوَّلَهَا

فيه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر وهو ضعيف

خَمْسٌ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَعُهُنَّ فِي حَضَرٍ وَلَا سَفَرٍ

وفيه إسماعيل بن يحيى أبو أمية وهو متروك

اغْدُوا فِي طَلَبِ الْعِلْمِ

فيه أيوب بن سويد وهو يسرق الحديث