علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

أَعْتَقَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ورجاله ثقات وقال في الأوسط لا يروى عن صفية إلا بهذا الإسناد

الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ

وفيه عمر بن إبراهيم العبدي وثقه ابن معين وغيره وفيه ضعف

كَانَ يَنْهَى الصَّائِمَ أَنْ يُقَبِّلَ

فيه زيد بن حبان الرقي وقد وثقه ابن حبان وغيره وفيه كلام

بَادَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِرَّةً

فيه مندل بن علي وهو ضعيف

مَنْ ضَمِنَ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَرِجْلَيْهِ ضَمِنْتُ لَهُ الْجَنَّةَ

رواه الطبراني في الصغير والأوسط

أَفْضَلُ الْغُزَاةِ فِي سَبِيلِ اللهِ خَادِمُهُمْ

وفيه عنبسة بن مهران وهو ضعيف

أَفْضَلُ الْغُزَاةِ فِي سَبِيلِ اللهِ خَادِمُهُمْ

فيه عنبسة بن مهران الحداد وهو ضعيف

حُجُّوا ، فَإِنَّ الْحَجَّ يَغْسِلُ الذُّنُوبَ كَمَا يَغْسِلُ الْمَاءُ الدَّرَنَ

فيه يعلى بن الأشدق وهو كذاب

اقْرَءُوا الْقُرْآنَ عَنْ أَرْبَعَةٍ

فيه حماد بن عمر النصيبي وهو متروك

اقْرَءُوا الْقُرْآنَ عَنْ أَرْبَعَةٍ

وفيه راو لم يسم

مَا حَمَلَكُمْ عَلَى خَلْعِ نِعَالِكُمْ

قال البزار لا نعلم رواه هكذا إلا أبو حمزة انتهى وأبو حمزة هو ميمون الأعور ضعيف

تَفَرَّغُوا مِنْ هُمُومِ الدُّنْيَا مَا اسْتَطَعْتُمْ

فيه محمد بن سعيد بن حسان المصلوب وهو كذاب

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ

تفرد به صدقة بن أبي سهل قلت ولم أجد من ذكره

مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ

رجاله موثقون

فِي قَوْلِ اللهِ : الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ، قَالَ : " شَوَّالٌ ، وَذُو الْقَعْدَةِ

رواه الطبراني في الأوسط وفيه المفضل بن صدقة وهو متروك

احْذَرُوا هَذَا وَأَصْحَابَهُ عَلَى نِسَائِكُمْ

وفيه الخصيب بن جحدر وهو كذاب

مَنْ بَنَى لِلهِ بَيْتًا - يُعْبَدُ اللهُ فِيهِ ، مِنْ مَالٍ حَلَالٍ

فيه سليمان بن داود اليمامي وهو ضعيف

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ : الضُّحَى

فيه سليمان بن داود اليمامي أبو أحمد وهو متروك

وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَا تَنْقَضِي الدُّنْيَا حَتَّى يَقَعَ بِهِمُ الْخَسْفُ

وفيه سليمان بن داود اليمامي وهو متروك

وَفِّرُوا اللِّحَى ، وَخُذُوا مِنَ الشَّوَارِبِ

وفيه سليمان بن داود اليمامي وهو ضعيف

سَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ : " كَيْفَ تُوتِرُ ؟ " قَالَ : أُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ

فيه سليمان بن داود اليمامي وهو ضعيف جدا

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ حَاسَبَهُ اللهُ حِسَابًا يَسِيرًا

وفيه سليمان بن داود اليمامي وهو ضعيف

يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : " أُمَّكِ

وفيه سليمان بن داود اليمامي وهو متروك

إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ

وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف

إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ

فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف

أَلَيْسَ تَرْعَى الْكَلَأَ ، وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ

فيه ابن إسحاق وهو مدلس ولكنه ثقة وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم كلام لا يضر

لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ اللهُ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ

فيه يحيى بن عمرو بن مالك النكري وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات

لَهُمْ مَا أَسْلَمُوا عَلَيْهِ مِنْ أَرْضِهِمْ وَرَقِيقِهِمْ وَمَاشِيَتِهِمْ

فيه ليث بن أبي سليم وقد وثق ولكنه مدلس

لَهُمْ مَا أَسْلَمُوا عَلَيْهِ مِنْ أَرْضِهِمْ وَرَقِيقِهِمْ وَمَاشِيَتِهِمْ

فيه ليث بن أبي سليم وقد وثق ولكنه مدلس

إِدْخَالُكَ السُّرُورَ عَلَى مُؤْمِنٍ أَشْبَعْتَ جَوْعَتَهُ

فيه محمد بن بشير الكندي وهو ضعيف

أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ

رجاله وثقوا على ضعف كثير في عبيد بن إسحاق العطار والقاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل

فِي قَوْلِهِ : لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ قَالَ : " مَكَّةُ

فيه عبيد بن إسحاق العطار وهو ضعيف

الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سَبْعُ آيَاتٍ إِحْدَاهُنَّ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي

رجاله ثقات

إِنَّ الرَّجُلَ لَيُوضَعُ طَعَامُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَمَا يُرْفَعُ حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ

وفيه عبد الوارث مولى أنس وهو ضعيف وعبيد بن إسحاق العطار والجمهور على تضعيفه

إِذَا كَانَ آخِرُ الزَّمَانِ صَارَتْ أُمَّتِي ثَلَاثَ فِرَقٍ

فيه عبيد بن إسحاق العطار وقد ضعفه الجمهور ورضيه أبو حاتم الرازي ووثقه ابن حبان وبقية رجاله ثقات

إِذَا كَانَ آخِرُ الزَّمَانِ صَارَتْ أُمَّتِي ثَلَاثَ فِرَقٍ

فيه عبيد بن إسحاق العطار وهو متروك

لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ

وفيه خثيم بن مروان وهو ضعيف

لَا تُطْعِمُوهُمْ مَا لَا تَأْكُلُونَ

رجاله موثقون

كَانَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنَ الْأَرْضِ

فيه الحسين بن عبيد الله العجلي قيل فيه كان يضع الحديث

أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنًا مَا

فيه جميل بن زيد وهو ضعيف