علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

الْخَاصِرَةُ عِرْقُ الْكُلْيَةِ

فيه مسلم بن خالد الزنجي وهو ضعيف وقد وثقه جماعة

هُمَا لِمَنْ غَلَبَ

وفيه عطية العوفي وهو ضعيف

إِنَّ اللهَ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ وَيُرَبِّيهَا

رجاله ثقات

لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا

وفيه يحيى بن عقبة بن أبي الغيراز وقد قيل إنه يفتعل الحديث

مَا يُؤَمِّنُ أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ

رجال الأول ثقات خلا شيخ الطبراني العباس بن الربيع بن تغلب فإني لم أجد من ترجمه

اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا

رجاله ثقات إلا أن سعيد بن المسيب اختلف في سماعه من عمر

مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ ، فَقَتَلَهُ ، فَأَنَا بَرِيءٌ مِنَ الْقَاتِلِ

وأحدها رجاله ثقات

إِنَّ مِمَّا خَلَقَ اللهُ لَدِيكًا ، بَرَاثِنُهُ عَلَى الْأَرْضِ السَّابِعَةِ

وفيه ابن إسحاق وهو ثقة مدلس وبقية رجاله وثقوا

مَا أَنْعَمَ اللهُ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فِي أَهْلٍ أَوْ مَالٍ ، أَوْ وَلَدٍ

وفيه عبد الملك بن زرارة وهو ضعيف

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ

عبد الله بن محمد بن أبي مريم وهو ضعيف

يَبْعَثُ اللهُ الْعِبَادَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ يُمَيِّزُ الْعُلَمَاءَ

فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف جدا

لَا تُؤْذُوا الْحَيَّ بِالْمَيِّتِ

فيه صالح بن نبهان وهو ضعيف

جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " يَا مُحَمَّدُ ، عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ

فيه زافر بن سليمان وثقه أحمد وابن معين وأبو داود وتكلم فيه ابن عدي وابن حبان بما لا يضر

لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي زَمَانٌ يَتَمَنَّوْنَ فِيهِ الدَّجَّالَ

رجاله ثقات

أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ

رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف

قَرَأَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ

فيه حميد بن الأزرق ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

انْطَلِقِي حَتَّى تَضَعِي حَمْلَكِ

وفيه الحارث بن نبهان وهو متروك

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، وَصَلِّ عَلَيْهِ

فيه عاصم بن هلال وثقه أبو حاتم وضعفه غيره

بِئْسَ الشِّعْبُ جِيَادٌ

فيه رياح بن عبيد الله بن عمر وهو ضعيف

وَكَانَتْ تَذْكُرُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَتَقُولُ : كَانَ وَاللهِ أَحْوَذِيًّا

ورجال أحدها ثقات

صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جِنَازَةٍ

فيه خالد بن نافع الأشعري ضعفه أبو زرعة

لَقَدْ تَرَكَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ مُتَوَافِرُونَ

وفيه أبو سعيد البقال وهو ضعيف وقد وثق

الْمَعِدَةُ حَوْضُ الْبَدَنِ

فيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف

أَطْوَلُكُنَّ طَاقَةً أَعْظَمُكُنَّ أَجْرًا

وفيه يزيد بن مروان الحلال قال ابن معين كذاب

يَا حُذَيْفَةُ ، أَمَا إِنَّهُ سَيَأْتِي عَلَى أُمَّتِي زَمَانٌ الْقَاعِدُ فِيهِ خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ

وفيه يزيد بن مروان الخلال وهو ضعيف

بِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَةً وَشَرَطَ لِي حُمْلَانَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ

في طريق عبد الله بن عمرو مقال

بِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَةً وَشَرَطَ لِي حُمْلَانَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ

وفي طريق عبد الله بن عمرو مقال

حَتَّى مَتَى تُرْعَوْنَ عَنْ ذِكْرِ الْفَاسِقِ

رجاله موثقون واختلف في بعضهم اختلافا لا يضر

زَيِّنُوا أَعْيَادَكُمْ بِالتَّكْبِيرِ

وفيه عمر بن راشد ضعفه أحمد وابن معين والنسائي وقال العجلي لا بأس به

فِي الْعَسَلِ الْعُشْرُ

وفيه صدقة بن عبد الله وفيه كلام كثير وقد وثقه أبو حاتم وغيره

نَشَرَ اللهُ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِهِ أَكْثَرَ لَهُمَا الْمَالَ وَالْوَلَدَ

فيه يوسف بن السفر وهو ضعيف

لِيَتَصَدَّقِ الرَّجُلُ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ ، وَلْيَتَصَدَّقْ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ

وفيه أبو إسرائيل الملائي وفيه كلام وقد وثق

لِيَتَصَدَّقِ الرَّجُلُ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ ، وَلْيَتَصَدَّقْ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ

وفيه غسان بن الربيع وثقه ابن حبان وضعفه الدارقطني وغيره

إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ مَا يُرِيدُ بِهِ سُوءًا ، إِلَّا لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ

فيه عطية العوفي وثقه ابن معين وهو ضعيف

التَّحِيَّاتُ لِلهِ ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ

رجاله موثقون

إِذَا صَلَّيْتِ فَرَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ أَتْمَمْتِ صَلَاتَكِ ، وَأَنْتِ فِي شَكٍّ ، فَتَشَهَّدِي

وفيه موسى بن مطير وهو متروك الحديث نسب إلى الوضع

لَعَنَ اللهُ الْمُسَوِّفَاتِ

طريق جعفر بن ميسرة الأشجعي عن أبيه وميسرة ضعيف ولم أر لأبيه من ابن عمر سماعا

أَنَّهُ حَجَّ مَعَهُ حَتَّى وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ ، فَقَالَ لَهُ : يَا مَيْسَرَةُ اشْتَدَّ فِي الْجَبَلِ

وفيه جعفر بن ميسرة الأشجعي وهو ضعيف

مَنْ مَشَى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ أَظَلَّهُ اللهُ تَعَالَى بِخَمْسَةٍ وَسَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يَدْعُونَ لَهُ

فيه جعفر بن ميسرة الأشجعي وهو ضعيف

إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَائْتُوا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ

رجاله موثقون