علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى

وفيه من لم أعرفهم

مَا شَأْنُكَ ؟ إِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ اللهَ فَرَدَّكَ إِلَى مُحْتَبَسِكَ

وفيه صالح بن حيان وهو ضعيف

مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ

في إسناده لين

أَنَّ جَدَّهُ عُمَيْرَ بْنَ حَبِيبِ بْنِ خُمَاشَةَ ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عِنْدَ احْتِلَامِهِ ، أَوْصَى وَلَدَهُ

رجاله ثقات

أَنَّ جَدَّهُ عُمَيْرَ بْنَ حَبِيبِ بْنِ خُمَاشَةَ ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عِنْدَ احْتِلَامِهِ ، أَوْصَى وَلَدَهُ

رجاله ثقات

قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : " يَا أَحْنَفُ ، مَنْ كَثُرَ ضَحِكُهُ قَلَّتْ هَيْبَتُهُ

فيه دويد بن مجاشع ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

الْحَمْدُ لِلهِ دَفْنُ الْبَنَاتِ مِنَ الْمَكْرُمَاتِ

فيه عثمان بن عطاء الخراساني وهو ضعيف

نَعَمْ ، إِذَا وَجَدَتِ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ

فيه محمد بن عبد الرحمن القشيري قال أبو حاتم كان يكذب

فَنَاءُ أُمَّتِي فِي الطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ

فيه عبد الله بن عصمة النصيبي قال ابن عدي له مناكير وقد وثقه ابن حبان

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ ، فَيَقُولُ : " أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

فيه أحمد بن هارون وابن روح فإن كان هو أحمد بن هارون البلدي أو أحمد بن هارون المصيصي فهو ضعيف وإن كان غيرهما فلم أعرفه وبقية رجاله ثقات خلا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى فإنه سيئ ا

هُمُ الَّذِينَ يُؤَخِّرُونَهَا عَنْ وَقْتِهَا

فيه عكرمة بن إبراهيم وهو ضعيف جدا

هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ

فيه نافع أبو هرمز وهو ضعيف جدا

ارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ ، فَإِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ إِذْ أَسْلَمُوا

فيه شرقي بن قطامي وهو ضعيف وقال البزار إسناده ليس بالثابت

إِنَّهُ سَتَكُونُ بَعْدِي فِتَنٌ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا

وفيه من لم أعرفهم

أَوَّلُكُنَّ تَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَطْوَلُكُنَّ يَدًا

فيه مسلمة بن علي وهو ضعيف

يَا فُدَيْكُ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَآتِ الزَّكَاةَ وَاهْجُرِ السُّوءَ

ورجاله ثقات إلا أن صالح بن بشير أرسله ولم يقل عن فديك

اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، فَأَيُّمَا عَبْدٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ دَعَوْتُ عَلَيْهِ بِدَعْوَةٍ فَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً وَرَحْمَةً

وفيه عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك

يَا رَسُولَ اللهِ فِي بَيْتِي مِنْ بَيْنِ بُيُوتِ نِسَائِكَ ؟ قَالَ : " فَإِنَّهَا عَلَيَّ حَرَامٌ أَنْ أَمَسَّهَا يَا حَفْصَةُ ، وَاكْتُمِي هَذَا عَلَيَّ

روي من طريق موسى بن جعفر بن أبي كثير عن عمه قال الذهبي مجهول وخبره ساقط

عَجَبٌ لِلْمُؤْمِنِ وَجَزَعِهِ مِنَ السَّقَمِ

فيه محمد بن أبي حميد وهو ضعيف جدا

إِنْ شِئْتَ خَبَّرْتُكَ بِمَا جِئْتَ تَسْأَلُ عَنْهُ ، وَإِنْ شِئْتَ سَأَلَتْنِي فَأُخْبِرُ بِذَلِكَ

وفيه محمد بن عبد الرحيم بن شروس ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا ومن فوقه موثقون

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ

فيه عباد بن كثير وهو متروك

طَعَامُ الِاثْنَيْنِ يَكْفِي الْأَرْبَعَةَ

رواه الطبراني وفي الرواية الأولى من لم أعرفه وفي الثانية أبو بكر الهذلي وهو ضعيف

مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لِعِزِّهَا لَمْ يَزِدْهُ اللهُ إِلَّا ذُلًّا

فيه عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب وهو ضعيف

اجْهَدُوا أَيْمَانَهُمْ أَنَّهُمْ ذَبَحُوهَا ، ثُمَّ اذْكُرُوا اسْمَ اللهِ وَكُلُوا

ورجاله ثقات

إِذَا كَتَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى إِنْسَانٍ فَلْيَبْدَأْ بِاسْمِهِ

ضعيف

إِذَا كَتَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى إِنْسَانٍ فَلْيَبْدَأْ بِاسْمِهِ

فيه سليمان بن سلمة الخبائري وهو متروك

مَنْ أَخَافَ مُؤْمِنًا بِغَيْرِ حَقٍّ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ لَا يُؤَمِّنَهُ

وفيه محمد بن حفص الوصابي وهو ضعيف

سَيَكُونُ رِجَالٌ مِنْ أُمَّتِي يَأْكُلُونَ أَلْوَانَ الطَّعَامِ

فيه أبو بكر بن أبي مريم وهو مختلط

كُنْتُ أُزَوِّدُهُ قَارُورَةَ دُهْنٍ ، وَمُشْطًا ، وَمِرْآةً

وفيه محمد بن حفص الوصابي وهو ضعيف

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُصَلِّي وَهُوَ يَجِدُ فِي بَطْنِهِ شَيْئًا

فيه أبو معشر السندي وقد ضعفه قوم كثيرون ووثقه آخرون

السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللهِ ، بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ ، قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ

فيه سعيد بن محمد الوراق وهو ضعيف

صَلَّى عَلَى الْأَرْضِ الْمَكْتُوبَةَ قَاعِدًا

فيه حفص بن عمر قاضي حلب وهو ضعيف

لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ اللهُ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ

فيه يحيى بن عمرو بن مالك النكري وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات

مَا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ بَيْتِي قَطُّ إِلَّا رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ

فيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف

الدَّالُّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ

لا يروى عن سهل إلا بهذا الإسناد قلت وفيه من لم أعرفه

الدَّالُّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ

فيه عمران بن محمد يروي عن أبي حازم ويروي عنه عبد الله بن محمد بن عائشة

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَتَخَلَّى الرَّجُلُ تَحْتَ شَجَرَةٍ مُثْمِرَةٍ

فيه فرات بن السائب وهو متروك الحديث

ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

وفيه إبراهيم بن بشار الرمادي وهو صدوق كثير الوهم وبقية رجاله ثقات

لَا يُبْغِضُنَا وَلَا يَحْسُدُنَا أَحَدٌ إِلَّا ذِيدَ عَنِ الْحَوْضِ

فيه عبد الله بن عمرو الواقفي وهو كذاب

كَانَ يَشْرَبُ فِي ثَلَاثَةِ أَنْفَاسٍ

فيه اليمان بن المغيرة وهو ضعيف