علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

إِنَّ جَهَنَّمَ لَمَّا سِيقَ إِلَيْهَا أَهْلُهَا ، تَلَقَّتْهُمْ ، فَلَفَحَتْهُمْ لَفْحَةً

فيه محمد بن سليمان بن الأصبهاني وهو ضعيف

الشَّهِيدُ لَا يَجِدُ أَلَمَ الْقَتْلِ

وفيه رشدين بن سعد وهو ضعيف

الشَّهِيدُ لَا يَجِدُ أَلَمَ الْقَتْلِ

وفيه رشدين بن سعد وهو ضعيف

مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ بُنِيَ لَهُ قَصْرٌ فِي الْجَنَّةِ

فيه هانئ بن المتوكل وهو ضعيف

يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ

رواه الطبراني في الأوسط وفيه عمرو بن جابر وهو كذاب

مَا مِنْ رَجُلٍ وَلِيَ عَشَرَةً : إِلَّا أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةٌ يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ

فيه سعدان بن الوليد ولم أعرفه

يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ فِتْنَةٌ

وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف ومحمد بن سفيان الحضرمي ولم أعرفه

أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " يَبُولُ قَائِمًا

فيه إبراهيم بن حماد بن أبي حازم ولم أر من ذكره

مَا مُسِخَتْ أُمَّةٌ قَطُّ

فيه مسلمة بن علي وهو ضعيف

سَأَلْتُ أَبِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ : أَيُّ شَيْءٍ تَذْكُرُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

فيه من لم أعرفهم

هِلَالُ خَيْرٍ وَرُشْدٍ

فيه أحمد بن عيسى اللخمي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

لَا تَتْرُكُ هَذِهِ الْأُمَّةُ شَيْئًا مِنْ سُنَنِ الْأَوَّلِينَ حَتَّى تَأْتِيَهُ

رجاله ثقات

مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنَ الْقُرْآنِ كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ

فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف

فِي الْإِبِلِ فَرَعٌ

رجاله ثقات

أَلَا هَلْ عَسَى أَحَدٌ مِنْكُمْ أَنْ يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ مِنَ الْغَنَمِ

وفيه جماعة لم أجد من ترجمهم

إِذَا اسْتَقَرَّ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ

فيه حميد بن علي وهو ضعيف

إِذَا اسْتَقَرَّ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ

فيه حميد بن علي وهو ضعيف

جَرَتِ السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي " صَدَاقِ النِّسَاءِ

وفيه صالح بن موسى الطلحي وهو ضعيف

لَا يَبْكِي إِلَّا أَحَدُ رَجُلَيْنِ

فيه رشدين بن سعد وفيه كلام

مَنْ شَرِبَ خَمْرًا

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

كَانَ " إِذَا اعْتَمَّ أَرْخَى عِمَامَتَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ

فيه الحجاج بن رشدين وهو ضعيف

ادْفَعُوهَا إِلَيْهِمْ مَا صَلَّوُا الْخَمْسَ

وفيه هانئ بن المتوكل وهو ضعيف

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ ، " فَتَوَضَّأَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ

فيه ابن لهيعة وهو ضعيف

الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ

فيه من لم أعرفهم

إِذَا رَأَيْتُمْ عَمُودًا أَحْمَرَ قِبَلَ الْمَشْرِقِ فِي رَمَضَانَ

فيه أم عبد الله ابنة خالد بن معدان ولم أعرفها وبقية رجاله ثقات

لَا أُلْفِيَنَّ مَا نُوزِعْتُ أَحَدًا مِنْكُمْ عَلَى الْحَوْضِ

رجالهما ثقات

إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَعْمَلُونَ بِمَا يَعْلَمُونَ

فيه مسلمة بن علي وهو متروك

أَمَّا الْحَوْضُ فَيَرِدُ عَلَيْهِ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ ، الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ

فيه عامر بن البكالي وقد ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه وبقية رجاله ثقات

أَمَّا الْحَوْضُ فَيَرِدُ عَلَيْهِ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ ، الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ

فيه عامر بن زيد البكالي وقد ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه وبقية رجاله ثقات

إِنَّ رَبِّي وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ

فيه أبو سعيد الأنماري ورجاله ثقات

مَنِ ارْتَبَطَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللهِ

رواه الطبراني في الأوسط وفيه الحارث وهو ضعيف

لَسْتُ مِنْ دَدٍ ، وَلَا دَدٌ مِنِّي

وفيه يحيى بن محمد بن قيس وقد وثق وقال الذهبي قد تابعه عليه غيره

مَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ

فيه قزعة بن سويد وهو ضعيف وقد وثق

الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ مِنْ قُرْءٍ إِلَى قُرْءٍ

فيه بقية بن الوليد وهو مدلس

مَنْ بَدَأَ بِالسُّؤَالِ قَبْلَ السَّلَامِ فَلَا تُجِيبُوهُ

فيه هارون بن محمد أبو الطيب وهو كذاب

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " يَسْجُدُ عَلَى جَبْهَتِهِ

فيه أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم وهو ضعيف لاختلاطه

تَقَلَّدُهَا مِنْ جَهَنَّمَ

وفيه عبد الله بن سليمان بن عمير ولم أجد من ترجمه ولا أظنه أدرك الطفيل

فِي بَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ ، لَا لَغْوٌ فِيهِ وَلَا نَصَبٌ

روي من طريق مهاجر بن ميمون عنها ولم أعرفه ولا أظنه سمع منها وبقية رجاله ثقات

يَا أَبَا الْمُنْذِرِ ، إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْرِضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ

رواه الترمذي و الطبراني بأسانيد ورجال الرواية الأولى وثقوا

يَا أَبَا الْمُنْذِرِ ، إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْرِضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ

رواه الترمذي و الطبراني بأسانيد ورجال الرواية الأولى وثقوا