علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ

فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس

لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ

فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَافِحُ النِّسَاءَ

فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف يكتب حديثه

لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ

فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف يكتب حديثه

مَا هَذِهِ ؟ أَيَسُرُّكِ أَنْ يُحَلِّيَكِ اللهُ حُلِيًّا مِنْ نَارٍ

فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف يكتب حديثه

إِنِّي لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ

فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف يكتب حديثه

عَلَى صَاحِبِكُمْ دَيْنٌ ؟ " قَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ دِينَارَيْنِ فَقَالَ : " صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ

رجاله ثقات

مَنْ بَنَى لِلهِ مَسْجِدًا بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ

رجاله موثقون

لَا تُشْرِكْ بِاللهِ شَيْئًا ، وَإِنْ قُطِّعْتَ وَحُرِّقْتَ بِالنَّارِ

وفيه يزيد بن سنان الرهاوي وثقه البخاري وغيره والأكثر على تضعيفه وبقية رجاله ثقات

سَوَّى بَيْنَهُمَا عَمَلُهُمَا

رواه الطبراني ورجاله ثقات وروى الطبراني في ترجمة حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعنها وعن علي بن عبد العزيز البغوي وهو ثقة قال حدثنا الزبير بن بكار قلت وهو ثقة قال وشهد بدرا أ

تَوَضَّئِي يَا بُسْرَةُ

وفيه عبد الله بن المؤمل ضعفه أحمد ويحيى في رواية ووثقه في أخرى وذكره ابن حبان في الثقات

مَا هَذَا اللَّحْمُ

رجاله ثقات

إِنَّ الرَّجُلَ لِيُدْفَعُ عَنْ بَابِ الْجَنَّةِ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا عَلَى مِحْجَمَةٍ مِنْ دَمٍ يُرِيقُهُ مِنْ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ

فيه عبد الخالق بن زيد بن واقد وهو ضعيف

إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ فَاسْعَوْا

وفيه المثنى بن الصباح وقد وثقه ابن معين في رواية وضعفه جماعة

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، اسْتَقْبَلَ بَيْتَ الْحَرَامِ أَوِ الْكَعْبَةَ فَتَحَوَّلَ الرِّجَالُ مَكَانَ النِّسَاءِ ، وَالنِّسَاءُ مَكَانَ الرِّجَالِ

رجاله موثقون

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ يَنْفُضُ رَأْسَهُ

وفيه أبو بكر الداهري وهو ضعيف

فَأَجْلَسَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حِجْرِهِ وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ

فيه يحيى الحماني وهو ضعيف

يَا أُمَّتَاهُ هَلْ بَلَّغْتُكُمْ

وفيه الحسين بن عازب ولم أجد من ترجمه

هَاجَرَ مِنْ بَنِي أَسَدٍ مِنْ نِسَائِهِمْ حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ مِنْ نِسْوَةٍ ذَكَرَهُنَّ

رجاله ثقات

أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ

فيه إسحاق بن إبراهيم الحنيني ضعفه النسائي وغيره وذكره ابن حبان في الثقات

اسْعَوْا فَإِنَّ اللهَ قَدْ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ

وفيه عبد الله بن المؤمل وثقه ابن حبان وقال يخطئ وضعفه غيره

اسْعَوْا فَإِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ

وفيه عبد الله بن المؤمل وثقه ابن حبان وقال يخطئ وضعفه غيره

اسْعَوْا فَقَدْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيُ

وفيه عبد الله بن المؤمل وثقه ابن حبان وقال يخطئ وضعفه غيره

اسْعَوْا فَإِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ

وفيه عبد الله بن المؤمل وثقه ابن حبان وقال يخطئ وضعفه غيره

مَا قَدَّسَ اللهُ أُمَّةً لَا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا الْحَقَّ مِنْ قَوِيِّهَا

وفيه أبو سعد البقال وهو ضعيف

صَدَقَ مَنْ أَحَقُّ بِالْعَدْلِ مِنِّي

وفيه حبان بن علي وقد وثقه جماعة وضعفه آخرون

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِكَفَّارَاتِ الْخَطَايَا

فيه ابن لهيعة وله إسناد آخر رجاله موثقون كلهم

أَنَّهَا : كَانَتْ مِنَ اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللهِ

فيه شيخه المقدام بن داود وهو ضعيف ورواه أيضا الطبراني مرسلا عن عروة بن خولة وفيه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة وهو متروك

وَاللهِ إِنَّكُمْ لَتُبَخِّلُونَ

رجالها ثقات إلا أن عمر بن عبد العزيز لا أعلم له سماعا من خولة

اغْسِلِيهِ وَصَلِّي فِيهِ

فيه الوازع بن نافع وهو ضعيف

لَا خَيْرَ فِي جَمَاعَةِ النِّسَاءِ إِلَّا عِنْدَ مَيِّتٍ

فيه الوازع بن نافع وهو متروك

يَا خَوْلَةُ مَا حَدَثَ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللهِ جِبْرِيلُ لَا يَأْتِينِي

رواه الطبراني وأم حفص لم أعرفها

وَكَانَتْ مِنَ النِّسْوَةِ اللَّاتِي أَتَيْنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْنَهُ

وفيه حميد بن حماد بن أبي الخوار وهو ضعيف ووثقه ابن حبان وقال يخطئ وشيخته تغلب بنت الخوار لم أعرفها وبقية إسناده ثقات

إِنَّ اللهَ خَلَقَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ فَتَدَاوَوْا

رجاله ثقات

نَعَمْ كَمَا يَضُرُّ الشَّجَرَ الْخَبَطُ

فيه جماعة لم أعرفهم

خَيْرُ النَّاسِ أَتْقَاهُمْ ، وَآمَرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ

رجاله ثقات وفي بعضهم كلام لا يضر

تَعْبُدُ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا

فيه من لم يسم

أَيُّهَا النَّاسُ مَا لِي أُوذَى فِي أَهْلِي

فيه عبد الرحمن بن بشير الدمشقي وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم وبقية رجاله ثقات

أُبَايِعُكُنَّ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا

فيه عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم وهو ضعيف

مَا خَرَجَ وَلَيَخْرُجَنَّ " فَدَخَلَ فَأَخَذَ بِيَدِهَا وَجَعَلَ يَنْفُضُ عَنْهَا التُّرَابَ ، وَمِنَ الْعَنْكَبُوتِ

فيه من لم أعرفهن