علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

تُعْرَضُ فِيهِمَا الْأَعْمَالُ عَلَى اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى

فيه محمد بن عبد الرحمن القشيري وهو متروك

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى إِلْقَاءُ الْقَمْحِ يَوْمَ الْفِطْرِ

فيه محمد بن أشقر وهو ضعيف

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى إِلْقَاءُ الْقَمْحِ يَوْمَ الْفِطْرِ

وفيه محمد بن أشقر وهو ضعيف

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمَكِّنُ أَنْفَهُ مِنَ الْأَرْضِ كَمَا يُمَكِّنُ جَبْهَتَهُ

فيه الحجاج بن أرطاة وفيه كلام

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَرَأَ الْحَدَّ عَنِ امْرَأَةٍ اسْتُكْرِهَتْ

وفيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس

إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَقُلِ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي رَدَّ فِينَا أَرْوَاحَنَا

وفيه عبد الرحمن بن مسهر وهو ضعيف

سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا حَتَّى تُنَجِّدُوا بُيُوتَكُمْ كَمَا تُنَجَّدُ الْكَعْبَةُ

رجاله ثقات

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ فَسَمِعَ قَائِلًا يَقُولُ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " دَعْوَةُ الْحَقِّ

فيه موسى بن محمد بن حبان ضعفه أبو زرعة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما خالف وبقية رجاله ثقات

أَعْتِقِيهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ

فيه سعيد بن عنبسة وهو ضعيف

إِنَّ اللهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ

وفيه غسان بن الربيع وهو ضعيف

مَا مِنْ عَبْدٍ وَلَا أَمَةٍ يَدَعُ أَنْ يَمْشِيَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ إِلَّا مَشَى مِثْلَهَا فِي سَخَطِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

فيه عبيد بن القاسم الأسدي وهو متروك

أُخْبِرْتُ أَنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ يَتَتَابَعُونَ فِي النَّارِ حَتَّى مَا يَبْقَى مِنْهُمْ حُرٌّ وَلَا عَبْدٌ وَلَا أَمَةٌ

رواه الطبراني من طريق كبير ولم ينسبه إلى أبي جحيفة ولم أعرف كبيرا هذا وبقية رجاله ثقات

أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا

فيه أبو قتادة الحراني وثقه أحمد وابن معين في رواية وضعفه جماعة

اطْرَحْ مَتَاعَكَ عَلَى الطَّرِيقِ

وفيه أبو عمر المنبهي تفرد عنه شريك وبقية رجاله ثقات

لَا تَقُلْ هَذَا فَهُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِكُمْ بَعْدِي

فيه دكين ذكره ابن أبي حاتم ولم يضعفه أحد وبقية رجاله وثقوا

إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ ، قُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ

فيه سليمان بن أبي داود الحراني وهو ضعيف

مَا تَقُولُونَ فِي هَذِهِ الْجَارِيَةِ

رجاله وثقهم ابن حبان

لَيْتَ أُمَّ بِلَالٍ وَلَدَتْنِي وَأَبُو بِلَالٍ

رجاله ثقات

اخْسَأْ يَا خَبِيثُ مِنْ بَيْتِي

رجاله ثقات

أَعْلَمْتَهُ ذَلِكَ

روي بسندين ورجال أحدهما ثقات

لَعَلَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ بَعْدِي مَدَائِنَ عِظَامًا

رجاله كلهم ثقات وفي بعضهم ضعف

لَا تُرِنِي وَجْهَكَ

فيه المسيب بن واضح وثقه أبو حاتم وقال يخطئ والنسائي

لَا تَتَّخِذُوا الدَّوَابَّ مَنَابِرَ

وفيه مبشر بن عبيد وهو ضعيف

إِنَّ شَرَّ هَذِهِ السِّبَاعِ الثُّعَلُ

فيه مبشر بن عبيد وهو ضعيف

دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ

فيه طلحة بن زيد الرقي وهو مجمع على ضعفه

لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ

فيه طلحة بن زيد وقد اتهم بوضع الحديث

دَعُوا وَابِصَةَ ، ادْنُ مِنِّي يَا وَابِصَةُ

رجال أحد إسنادي الطبراني ثقات

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَرْسَلَ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ إِلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ مُصَدِّقًا

رواه الطبراني مرسلا وفيه عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف

إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَنْطَلِقُونَ إِلَى أُنَاسٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ

وفيه أبو بكر عبد الله بن حكيم الداهري وهو ضعيف جدا

كَانَ بِي بَرَصٌ فَدَعَا لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَرَأْتُ مِنْهُ

فيه عبد الملك بن حسين وهو ضعيف

إِنْ كِدْتُمْ لَتَتَّخِذُونَ الْوَلِيدَ جِنَانًا

فيه عبد العزيز بن عمران وهو متروك

يَأْتِينِي مِنَ السَّمَاءِ جَنَاحَاهُ لُؤْلُؤٌ وَبَاطِنُ قَدَمَيْهِ أَخْضَرُ

وفيه المقدام بن داود وهو ضعيف

فَإِنِّي أَشْهَدُ عَدَدَ تُرَابِ الدُّنْيَا أَنَّ مُسَيْلِمَةَ كَذَّابٌ

وفيه جماعة لم أعرفهم

مَنْ أَطَاعَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَقَدْ ذَكَرَهُ

فيه الهيثم بن جماز وهو متروك

صَلَّى عَلِيٌّ يَوْمَ صِفِّينَ عَلَى عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَهَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ

فيه سنان بن هارون وفيه كلام وقد وثق

جَاءَ هِشَامُ بْنُ عَامِرٍ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْرَعَ الْمَشْيَ فَدَخَلَ فِي الصَّلَاةِ

رجاله موثقون

يُوجِبُ الْجَنَّةَ إِطْعَامُ الطَّعَامِ وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ

رجال أحد إسنادي الطبراني ثقات

تُوُفِّيَ أَبُو شُرَيْحٍ الْكَعْبِيُّ وَاسْمُهُ خُوَيْلِدُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ

إسناده منقطع

مَاذَا يَرْجُو الْجَارُ مِنْ جَارِهِ إِذَا لَمْ يَرْفَعْ لَهُ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ

وفيه عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف

مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ ظُلْمًا طُوِّقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

وفيه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف جدا