علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

قَضَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ صَاحِبَ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا

رجاله ثقات

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَهُ الْمَاءُ فَإِذَا بَلَغَ النِّسَاءُ غَمَسَ أَيْدِيَهُنَّ فِيهِ

فيه عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهري وهو ضعيف

مَنْ أَدْرَكَ إِفَاضَتَنَا أَدْرَكَ الْحَجَّ

وفيه داود بن يزيد الأودي قال ابن عدي لم أر له حديثا منكرا جاوز الحد إذا روى عنه ثقة وروى عنه شعبة وسفيان وضعفه جماعة

مَنْ أَدْرَكَ إِفَاضَتَنَا أَدْرَكَ الْحَجَّ

فيه داود بن يزيد الأودي قال ابن عدي لم أر له حديثا منكرا جاوز الحد إذا روى عنه ثقة وروى عنه شعبة وسفيان وضعفه جماعة

مَنْ أَدْرَكَ إِفَاضَتَنَا أَدْرَكَ الْحَجَّ

فيه داود بن يزيد الأودي قال ابن عدي لم أر له حديثا منكرا جاوز الحد إذا روى عنه ثقة وروى عنه شعبة وسفيان وضعفه جماعة

مَنْ أَدْرَكَ إِفَاضَتَنَا أَدْرَكَ الْحَجَّ

وفيه داود بن يزيد الأودي قال ابن عدي لم أر له حديثا منكرا جاوز الحد إذا روى عنه ثقة وروى عنه شعبة وسفيان وضعفه جماعة

عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً

وفيه جابر الجعفي وفيه كلام كثير وقد وثقه شعبة وسفيان

إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ

فيه من لم أعرفهم

هَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ مَا آمُرُكَ بِهِ

وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف

لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا وَلَا عَمَّتِهَا

وفيه موسى بن عبيدةالربذي وهو ضعيف

إِنْ هُمْ أَسْلَمُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُمْ وَإِنْ هُمْ أَقَامُوا فَالْإِسْلَامُ وَاسِعٌ عَرِيضٌ

وفيه عبد الصمد بن جابر وهو ضعيف

عَشِيرَتُكَ وَأَصْلُكَ وَكُلُّ الْمُرْضِعِينَ

في إسناده الزبير والد النعمان بن الزبير الصنعاني ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

قَدِمَ وَفْدٌ مِنْ ثَقِيفَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَمَضَانَ

وفيه محمد بن إسحاق وهو مدلس وقد عنعنه

قَدِمَ وَفْدٌ مِنْ ثَقِيفَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَمَضَانَ

فيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي عِنْدَ هَذَا الْمَقَامِ

فيه محمد بن القاسم الأسدي وهما اثنان وكلاهما وثق وفي أحدهما ضعف كثير وبقية رجاله ثقات

قَابِلُوا النِّعَالَ

وعبد الله بن هرمز ضعيف

قَابِلُوا النِّعَالَ

وعبد الله بن هرمز ضعيف

قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ

رجاله ثقات

أَيْنَ حَبِيسُ سَيْلٍ

فيه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وهو ضعيف

يَا عَاصِمُ ، مَا ذِئْبَانِ عَادِيَانِ أَصَابَا غَنَمًا أَضَاعَهَا رَبُّهَا

وفيه من لم أعرفه

إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُمِرَ بِالْوَالِي فَيُوقَفُ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ ، فَيَأْمُرُ الْجِسْرَ فَيَنْتَفِضُ انْتِفَاضَةً

وفيه من لم أعرفه

لَعَنَ اللهُ الْقَائِدَ وَالْمَقُودَ

رواه الطبراني ورجاله ثقات

وَأَنَا أَيْضًا يُصِيبُنِي ذَلِكَ

وفيه الفضل بن المختار وهو منكر الحديث ضعيف جدا

لَا حِمَى فِي الْإِسْلَامِ وَلَا مُنَاجَشَةَ

وإسناده ضعيف

صَاحِبُ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا

فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف

أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا

وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف

يَا حُذَيْفَةُ اسْتُرْنِي

وفيه الفضل بن المختار وهو منكر الحديث يحدث بالأباطيل

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّمَا الطَّلَاقُ بِيَدِ مَنْ أَخَذَ السَّاقَ

فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف

لَوْ كَانَ نَبِيٌّ بَعْدِي لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ

وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف

لَوْ كَانَ نَبِيٌّ بَعْدِي لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ

وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف

ظَهْرُ الْمُؤْمِنِ حِمًى إِلَّا بِحَقِّهِ

وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف

إِلَى أَبِي بَكْرٍ " ، فَإِذَا قَبَضَ اللهُ أَبَا بَكْرٍ فَإِلَى مَنْ

وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف جدا

أَبُو بَكْرٍ " ، فَأَعْلَمَ عَلِيًّا فَقَالَ لَهُ : ارْجِعِ اسْأَلْهُ إِنْ حَدَثَ بِأَبِي بَكْرٍ حَدَثٌ فَمَنْ يَقْضِينِي

وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلَا يُصَلِّي بَعْدَهَا

وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف جدا

مَنْ ضَرَبَكَ ؟ " قَالَ : أَعْوَرُ بَنِي فُلَانٍ

وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف

أَرْبَعٌ بِأَرْبَعٍ

وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف

كَانَ يَسْتَفْتِحُ الْقِرَاءَةَ بِـ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ

فيه الفضل بن الخيار وهو كذاب

كَانَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَرْبَةٌ يَمْشِي بِهَا

الحديث ضعيف

لَيْسَ ذَلِكَ فِي أُمَّتِي ، لَوْ كُنْتُ فَاعِلًا لَأَمَرْتُ النِّسَاءَ أَنْ يَسْجُدْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ

فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف

وَهَلِ الْأَجْرُ إِلَّا فِي ذَلِكَ

فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف