علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

وُلِدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفِيلِ

رجاله موثقون

أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِرِجَالِكُمْ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا فِي الْجَنَّةِ

فيه عمرو بن خالد الواسطي وهو كذاب

إِنَّ لِلْمَوْتِ فَزَعًا ، فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ وَفَاةَ أَخِيهِ

فيه قيس بن الربيع الأسدي وفيه كلام

أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : أَقْرِئْ عُمَرَ السَّلَامَ

فيه خالد بن زيد العمري وهو ضعيف

مَنْ عَمِلَ لِلهِ فِي الْجَمَاعَةِ فَأَصَابَ قَبِلَ اللهُ

وفيه محمد بن خليد الحنفي وهو ضعيف ورواه البزار بإسناد ضعيف

فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا قَالَ

وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف إذا لم يتابع وعطاء بن دينار قيل لم يسمع من سعيد بن جبير

صُرِفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الشَّامِ إِلَى الْقِبْلَةِ

رجاله موثقون

إِنَّ اللهَ بَاعِثُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا إِلَّا مَنْ صَدَقَ وَبَرَّ

وفيه الحارث بن عبيدة وهو ضعيف

لَمَّا خَلَقَ اللهُ الْقَلَمَ قَالَ لَهُ : اكْتُبْ ، فَجَرَى

رجاله ثقات

حَجَّ مُوسَى عَلَى ثَوْرٍ أَحْمَرَ عَلَيْهِ عَبَاءَةٌ قَطَوَانِيَّةٌ

وفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله ثقات

تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما ثقات

جَاءَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَأَخْبَرَنِي : أَنَّهُ مَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ دَخَلَ النَّارَ

وفيه إسحاق بن عبد الله بن كيسان وفيه ضعف

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ لِكُلِّ نَبِيٍّ شَهْوَةً ، وَإِنَّ شَهْوَتِي فِي قِيَامِ هَذَا اللَّيْلِ

فيه إسحاق بن عبد الله بن كيسان عن أبيه وإسحاق لينه أبو حاتم وأبوه وثقه ابن معين وضعفه أبو حاتم وغيره

اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا ، وَمُدِّنَا

رواه الطبراني في الكبير في حديث طويل يأتي في فضل المدينة إن شاء الله وفيه إسحاق بن عبد الله بن كيسان وهو ضعيف

اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا ، وَمُدِّنَا

ورجاله ثقات

مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

فيه إسحاق بن عبد الله بن كيسان لينه الحاكم وضعفه ابن حبان وبقية رجاله ثقات

يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ أَعْجَبُ الْخَلْقِ إِيمَانًا

فيه عطاء بن السائب وقد اختلط

يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ أَعْجَبُ الْخَلْقِ إِيمَانًا

وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط

أَيُّكُمْ يَعْرِفُ الْقُسَّ بْنَ سَاعِدَةَ الْإِيَادِيَّ

فيه محمد بن الحجاج اللخمي وهو كذاب

سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ مَنْ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ ؟ قَالَ : أَبُو بَكْرٍ

فيه الهيثم بن عدي وهو متروك

يَا رَسُولَ اللهِ مَتَى كُتِبْتَ نَبِيًّا ؟ قَالَ : " وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ

وفيه جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف

أَنْتَ بِبَلَدٍ يُجْلَبُ بِهِ الْمَاءُ

فيه يحيى الحماني وفيه كلام وقد وثق وبقية رجاله ثقات

نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ ، فَحَجَزَ النَّاسُ عَنْهُنَّ

رجاله ثقات

الْهَدْيُ الصَّالِحُ ، وَالسَّمْتُ الصَّالِحُ

فيه عثمان بن فايد وهو ضعيف

الْهَدْيُ الصَّالِحُ ، وَالسَّمْتُ الصَّالِحُ

فيه عثمان بن فايد وهو ضعيف

لَيْسَ مِنَّا مَنِ انْتَهَبَ أَوْ سَلَبَ

وفيه قابوس بن أبي ظبيان وهو ثقة وفيه ضعف

لَوْ يَعْلَمُ صَاحِبُ الْمَسْأَلَةِ مَا لَهُ فِيهَا لَمْ يَسْأَلْ

فيه قابوس وفيه كلام وقد وثق

لَقَدْ أَقْبَلْتُ إِلَيْكُمْ مُسْرِعًا لِأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ

فيه قابوس بن أبي ظبيان وفيه كلام وقد وثق

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ كُلِّ ذِي رُوحٍ

وفيه جويبر بن سعيد وهو ضعيف

لَا تُخْبِرِي عَائِشَةَ حَتَّى أُبَشِّرَكِ بِشَارَةً

وفيه إسماعيل بن عمرو البجلي وهو ضعيف وقد وثقه ابن حبان والضحاك بن مزاحم لم يسمع من ابن عباس وبقية رجاله ثقات

الْمَقْتُولُ دُونَ مَالِهِ شَهِيدٌ

رواه الطبراني وفيه جويبر وهو متروك

الْيَوْمَ الرِّهَانُ ، وَغَدًا السِّبَاقُ

فيه أصرم بن حوشب وهو ضعيف

مَا مِنْ أَحَدٍ أَمَنَّ عَلَيَّ فِي يَدِهِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ

فيه نهشل بن سعيد وهو متروك

كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ

فيه الضحاك وقد وثقه أحمد ويحيى وأبو زرعة وضعفه غيرهم

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ : نَاجَى مُوسَى بِمِائَةِ أَلْفٍ ، وَأَرْبَعِينَ أَلْفَ كَلِمَةٍ فِي ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

وفيه جويبر وهو ضعيف جدا

يَسْبِقُ الْمَقْتُولُ فِي سَبِيلِ اللهِ مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ الْمَقْتُولَ الْمُدْبِرَ إِلَى الْجَنَّةِ بِسَبْعِينَ خَرِيفًا

وفيه جويبر عن الضحاك وكلاهما ضعيف

مَا عَالَ مُقْتَصِدٌ قَطُّ

رجاله وثقوا وفي بعضهم خلاف

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً فَغَنِمُوا خَمَّسَ الْغَنِيمَةَ

وفيه نهشل بن سعيد وهو متروك

أَشْرَافُ أُمَّتِي حَمَلَةُ الْقُرْآنِ

فيه سعد بن سعيد الجرجاني وهو ضعيف

كَانَ إِذَا أَتَتْهُ الْمَرْأَةُ لِتُسْلِمَ حَلَّفَهَا بِاللهِ مَا خَرَجَتْ لِبُغْضِ زَوْجٍ ، وَبِاللهِ مَا خَرَجَتْ لِاكْتِسَابِ دِينَارٍ

فيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه غيرهما