علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا إِلَى مَيْسَرَتِهِ أَنْظَرَهُ اللهُ بِذَنْبِهِ إِلَى تَوْبَتِهِ

وفيه الحكم بن الجارود ضعفه الأزدي وشيخ الحكم وشيخ شيخه لم أعرفهما

طَعَامٌ فِي الْعُرْسِ يَوْمٌ سُنَّةٌ

وفيه محمد بن عبيد الله العرزمي وهو ضعيف

طَعَامٌ فِي الْعُرْسِ يَوْمٌ سُنَّةٌ

وفيه محمد بن عبد الله العرزمي وهو متروك

تَعْتَرِي الْحِدَّةُ خِيَارَ أُمَّتِي

فيه سلام بن مسلم الطويل وهو متروك

يُصَلِّي مُحْتَبِيًا مُحَلِّلَ الْأَزْرَارِ

وفيه محمد بن الفضل بن عطية وهو مجمع على ضعفه

مُؤْمِنُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ

في إسناده يوسف بن ميمون وثقه ابن حبان والأكثر على تضعيفه

لَا يَكُونُ نِكَاحٌ إِلَّا بِوَلِيٍّ

في إسناده الربيع بن بدر وهو متروك

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلِ الْمَلَائِكَةِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ

فيه نافع أبو هرمز وهو ضعيف

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلِ الْمَلَائِكَةِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ

وفيه نافع بن هرمز وهو متروك

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلِ الْمَلَائِكَةِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ

فيه نافع بن هرمز وهو ضعيف

كَانَ " يُكَبِّرُ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ

إسناده فيه نافع أبو هرمز وهو ضعيف

يُوضَعُ فِي مِيزَانِهِ قِيرَاطَانِ كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ

فيه نافع أبو هرمز وهو متروك

مِنْ صَلَّاهُنَّ مِنْ أُمَّتِي فَقَدْ أَحْيَى لَيْلَتَهُ سَاعَةً ، يُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ

فيه نافع أبو هرمز وهو متروك

الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَوْقَعَ هَذَا فِي قَلْبِكَ ، وَوَدِدْتُ أَنَّ أَبَا طَالِبٍ أَخَذَ نَصِيبَهُ

فيه نافع بن هرمز وهو ضعيف

هَذَا الْيَوْمَ تَحْتَجِمُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، وَمَنْ وَافَقَ مِنْكُمْ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ لَيْلَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ مَضَتْ مِنَ الشَّهْرِ

فيه نافع بن هرمز وهو ضعيف

إِنَّ لِإِبْلِيسَ مَرَدَةً مِنَ الشَّيَاطِينِ يَقُولُ لَهُمْ : عَلَيْكُمْ بِالْحُجَّاجِ وَالْمُجَاهِدِينَ

وفيه نافع بن هرمز أبو هرمز وهو ضعيف

مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ

فيه نافع مولى يوسف السلمي وهو أبو هرمز ضعيف ذاهب الحديث

إِذَا سَمِعْتُمُ الرَّعْدَ فَاذْكُرُوا اللهَ

وفيه يحيى بن كثير أبو النضر وهو ضعيف

الْخَمْرُ أُمُّ الْفَوَاحِشِ ، وَأَكْبَرُ الْكَبَائِرِ

فيه عبد الكريم أبو أمية وهو ضعيف

إِذَا رَعَفَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَغْسِلْ عَنْهُ الدَّمَ

وفيه محمد بن مسلمة ضعفه الناس وقال الدارقطني لا بأس به

هَذِهِ الْمَنْحَرُ ، وَكُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ وَطُرُقِهَا مَنْحَرٌ فِي الْعُمْرَةِ

وفيه عبد الله بن عمر العمري وفيه كلام وقد وثق

لَمْ يُقَاتِلِ الْمَلَائِكَةُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا يَوْمَ بَدْرٍ ، وَكَانَتْ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ إِمْدَادًا

فيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف

رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا لَيْلًا

فيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ كَحُرْمَةِ شَهْرِكُمْ هَذَا

ورجاله ثقات

لِلْبِكْرِ سَبْعًا ، وَلِلثَّيِّبِ ثَلَاثًا

وفيه عبد الله بن عامر الأسلمي وهو ضعيف

إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فَالْعَدْلُ فِي مُضَرَ

من طريق عبد الله بن المؤمل عن المثنى بن الصباح وكلاهما ضعيف وقد وثقا

إِنَّ اللهَ تَعَالَى أَيَّدَنِي بِأَرْبَعَةِ وُزَرَاءَ نُقَبَاءَ

فيه محمد بن مجيب الثقفي وهو كذاب

إِنَّ اللهَ بَاهَى مَلَائِكَتَهُ لَيْلَةَ عَرَفَةَ بِأَهْلِ عَرَفَةَ عَامَّةً وَبَاهَى بِكَ خَاصَّةً

فيه رشدين بن سعد وهو مختلف في الاحتجاج به

يَبْعَثُ اللهُ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ ، وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

وفيه بكر بن محمد القرشي عن الحارث بن غسان وكلاهما لم أعرفه

الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ

فيه يحيى بن عباد السعدي وهو ضعيف وقال داود بن شبيب وكان من خيار الناس وبقية رجاله ثقات

خَمِّرُوا وُجُوهَ مَوْتَاكُمْ

رجاله ثقات

إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ فَاسْعَوْا

وفيه المفضل بن صدقة وهو ضعيف

إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ فَاسْعَوْا

وفيه المفضل بن صدقة وهو متروك

مَنْ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ فِي مَالِهِ أَوْ جَسَدِهِ فَكَتَمَهَا

فيه بقية وهو مدلس

لَمَّا خَلَقَ اللهُ جَنَّةَ عَدْنٍ خَلَقَ فِيهَا مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ

أحد إسنادي الطبراني في الأوسط جيد

أَحِبُّوا الْعَرَبَ لِثَلَاثٍ : لِأَنِّي عَرَبِيٌّ

فيه العلاء بن عمرو الحنفي وهو مجمع على ضعفه

أَحِبُّوا الْعَرَبَ لِثَلَاثٍ : لِأَنِّي عَرَبِيٌّ

فيه العلاء بن عمرو الحنفي وهو مجمع على ضعفه

يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الْإِيمَانُ قَلْبَهُ ، لَا تُؤْذُوا الْمُؤْمِنِينَ

رجاله ثقات

خَمْسٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ

فيه إسماعيل بن شيبة قال الذهبي واه وذكر له هذا الحديث وغيره

مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ

فيه الحسين بن رشيد وهو ضعيف