علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

إِنَّكُمْ يَا أَهْلَ الْيَمَامَةِ أَحْذَقُ شَيْءٍ بِإِخْلَاطِ الطِّينِ

فيه محمد بن جابر اليمامي ضعفه أحمد وغيره واختلف في الاحتجاج به

لَيْسَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ

وفيه أيوب بن عتبة ضعفه الجمهور وهو صدوق كثير الخطأ

مَا لَكُمْ قَدِ اصْفَرَّتْ أَلْوَانُكُمْ ، وَعَظُمَتْ بُطُونُكُمْ ، وَظَهَرَتْ عُرُوقُكُمْ

فيه عجيبة بن عبد الحميد قال الذهبي لا يكاد يعرف وبقية رجاله ثقات

نَهَى أَنْ نَتَقَدَّمَ قَبْلَ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ حَتَّى يَرَوُا الْهِلَالَ أَوْ تَفِيَ الْعِدَّةُ

فيه من لا أعرفه

يُوشِكُ أَنْ يَجِيءَ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ

وفيه علي بن يحيى بن إسماعيل عن أبيه ولم أعرفهما

إِنَّ الْكُتُبَ كَانَتْ تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ

فيه عمار بن مطر وهو ضعيف جدا وقد وثقه بعضهم

إِنَّ هَذَا لَوْ مَاتَ لَمَاتَ وَلَيْسَ هُوَ مِنَ الدِّينِ عَلَى شَيْءٍ

فيه ابن لهيعة وفيه كلام وفيه البراء بن عثمان ولم يعرف

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ مِنْ مَكَّةَ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى الْإِيمَانِ بِاللهِ

في إسناده جماعة لم أعرفهم

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ مِنْ مَكَّةَ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى الْإِيمَانِ بِاللهِ

فيه سعد بن عمران قال أبو حاتم هو مثل الواقدي والواقدي متروك

أَطَعْتُ الشَّيْطَانَ وَتَكَلَّمْتُ بِكَلَامِهِ

رواه الطبراني هكذا مرسلا وفيه ابن لهيعة

وَمَا يُدْرِيكِ ؟ " فَقَالَتْ : فَارِسُكَ وَصَاحِبُكَ

فيه علي بن زيد وفيه كلام وهو موثق

وَمَا يُدْرِيكِ ؟ " فَقَالَتْ : فَارِسُكَ وَصَاحِبُكَ

رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف

يَا عُثْمَانُ إِنَّ الرَّهْبَانِيَّةَ لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْنَا

أسانيد أحمد رجالها ثقات أسندها أحمد ووصلها البزار برجال ثقات

لَا ، وَلَكِنْ عَلَيْكَ يَا ابْنَ مَظْعُونٍ بِالصِّيَامِ

فيه عبد الملك بن قدامة الجمحي وثقه ابن معين وغيره وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات

هَذَا غَلْقُ الْفِتْنَةِ

فيه جماعة لم أعرفهم ويحيى بن المتوكل ضعيف

أَلَا تَرَكْتَ الشَّيْخَ حَتَّى نَأْتِيَهُ

فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف

أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

رجاله ثقات

قَدْ أَمَّرْتُكَ عَلَى أَصْحَابِكَ

فيه إسماعيل بن رافع ضعفه يحيى بن معين والنسائي وقال البخاري ثقة مقارب الحديث

قَدْ أَمَّرْتُكَ عَلَى أَصْحَابِكَ

وفيه هشام بن سليمان وقد ضعفه جماعة من الأئمة ووثقه البخاري

مَنْ خَشِيَ ثَأْرَهُنَّ فَلَيْسَ مِنِّي

وفيه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة الواسطي وهو ضعيف

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أُرْسِلَتْ

وفيه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة وهو ضعيف

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أُرْسِلَتْ

وفيه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة وهو ضعيف

يَا شَيْطَانُ اخْرُجْ مِنْ صَدْرِ عُثْمَانَ

فيه عثمان بن بشر ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

إِنَّ نَبِيَّ اللهِ دَاوُدَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ لِأَهْلِهِ فِي سَاعَةٍ مِنَ اللَّيْلِ

فيه علي بن زيد وفيه كلام وقد وثق

دُعِيَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ إِلَى طَعَامٍ ، فَقِيلَ : هَلْ تَدْرِي مَا هَذَا ؟ هَذَا خِتَانُ جَارِيَةٍ

ورجال الثاني فيهم أبو حمزة العطار وثقه أبو حاتم وضعفه غيره

وَقَّتَ لِلنُّفَسَاءِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا

فيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْخَمْرَ ، وَشَارِبَهَا

فيه عبد الله بن عيسى الخزاز وهو ضعيف

الْإِفْطَارُ فِي السَّفَرِ رُخْصَةٌ

رجاله ثقات

رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي خَلْفَ الْأُسْطُوَانَةِ الْوُسْطَى مِنَ الْبَيْتِ

وفيه من لم أعرفه

مَنْ تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ خُرُوجِ الْإِمَامِ

وفيه هشام بن زيد وقد أجمعوا على ضعفه

كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَغْسِلُ رَأْسَهُ ثُمَّ يَتْرُكُ شَعَرَهُ

رجاله ثقات

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ لَهُ ضَفِيرَتَانِ

وفيه عبد الرحمن بن أبي ذباب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

وَخَتَمْتُ الْقُرْآنَ عَلَى خَيْرِ النَّاسِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

فيه من لم أعرفه

وَخَتَمْتُ الْقُرْآنَ عَلَى خَيْرِ النَّاسِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

فيه يحيى بن سالم وهو ضعيف

دَفَعْتُ يَوْمَ بَدْرٍ إِلَى أَبِي جَهْلٍ وَقَدْ أُقْعِدْتُ ، فَأَخَذْتُ سَيْفَهُ فَضَرَبْتُ بِهِ رَأْسَهُ

فيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف

يَرْحَمُ اللهُ ابْنَ مَسْعُودٍ إِنْ كَانَ لَفَقِيهًا

وفيه الحارث وهو ضعيف وقد وثق

لَمْ تُحَرَّمْ عَلَيْكَ ، إِنَّمَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ وَشَدَّ الْعَظْمَ

فيه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط

يَا حَبَّذَا الْمَكْرُوهَانِ : الْمَوْتُ وَالْفَقْرُ

فيه المسعودي وقد اختلط

يَا حَبَّذَا الْمَكْرُوهَانِ : الْمَوْتُ وَالْفَقْرُ

فيه المسعودي وقد اختلط

أَلَا أُنْذِرُكُمْ فُضُولَ الْكَلَامِ ، بِحَسْبِ أَحَدِكُمْ أَنْ يَبْلُغَ حَاجَتَهُ

فيه المسعودي وقد اختلط