علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ مِنْ مَطْلِعِهَا

فيه ميمون بن زيد قال الذهبي لينه أبو حاتم وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ وبقية رجاله موثقون إلا أن فيهم ليث بن أبي سليم وفيه كلام

سَأُنَبِّئُكُمْ بِشَيْءٍ يَجْمَعُ ذَلِكَ كُلَّهُ

وفيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف

مَنْ كَانَ مُضَعَّفًا ، فَلْيَرْجِعْ

فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله ثقات

مَنْ كَانَ مُضَعَّفًا ، فَلْيَرْجِعْ

فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس ولكنه ثقة

مَنْ كَانَ مُضَعَّفًا فَلْيَرْجِعْ

فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله ثقات

مَا أَنْعَمَ اللهُ عَلَى عَبْدٍ ، فَحَمِدَ اللهَ عَلَيْهَا

وفيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك

صَفْوَةُ اللهِ مِنْ أَرْضِهِ الشَّامُ

فيه عبد العزيز بن عبيد الله الحمصي وهو ضعيف

إِنَّكُمْ سَتَغْلُبُونَ عَلَى الشَّامِ

فيه من لم أعرفه

لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ

فيه القاسم أبو عبد الرحمن وهو ضعيف عند الأكثرين

مَنْ هَالَهُ اللَّيْلُ أَنْ يُكَابِدَهُ ، أَوْ بَخِلَ بِالْمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ

وفيه سليمان بن أحمد الواسطي وثقه عبدان وضعفه الجمهور والغالب على بقية رجاله التوثيق

لَا هَامَ ، وَلَا صَفَرَ ، وَلَا عَدْوَى

فيه عمرو بن محمد الغاز ولم أعرفه وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وثقه ابن حبان وغيره وضعفه النسائي وغيره وبقية رجاله ثقات

لَا يَحِلُّ بَيْعُ الْمُغَنِّيَاتِ ، وَلَا شِرَاؤُهُنَّ

فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف

مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ بَعَّدَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ

فيه مطرح وهو ضعيف

إِنَّ لِهَذَا الدِّينِ إِقْبَالًا وَإِدْبَارًا

فيه علي بن يزيد وهو متروك

إِنَّ لِهَذَا الدِّينِ إِقْبَالًا وَإِدْبَارًا

فيه علي بن يزيد وهو متروك

أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ ، فَإِنَّهُ فِي مَقَامٍ عَظِيمٍ بَيْنَ يَدَيْ رَبٍّ عَظِيمٍ

فيه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وكلاهما ضعيف

إِنَّ لُقْمَانَ قَالَ لِابْنِهِ : يَا بُنَيَّ عَلَيْكَ بِمَجَالِسِ الْعُلَمَاءِ

فيه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وكلاهما ضعيف لا يحتج به

وَأَيُّ عَبْدٍ أَعْبَدُ مِنِّي

إسناده ضعيف

خَلَقَ اللهُ الْحُورَ الْعِينَ مِنَ الزَّعْفَرَانِ

في إسنادهما ضعفاء

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا

فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف

مَثَلُ الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ فِي النِّسَاءِ كَمَثَلِ الْغُرَابِ الْأَعْصَمِ

فيه مطرح بن يزيد وهو مجمع على ضعفه

النَّائِحَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى طَرِيقٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ

فيه عبيد الله بن زحر وهو ضعيف

ثَلَاثَةٌ لَا يَسْتَخِفُّ بِحَقِّهِمْ إِلَّا مُنَافِقٌ

فيه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وكلاهما ضعيف

إِنْ أَحْنَثْتِيهَا كَانَ عَلَيْكِ إِثْمُهَا

وفيه علي بن يزيد وهو ضعيف وقد وثقه بعضهم

اللَّهُمَّ ، اسْقِنَا ثَلَاثًا ، اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا سَمْنًا وَلَبَنًا وَشَحْمًا وَلَحْمًا

فيه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وكلاهما ضعيف

ثَلَاثَةٌ مِنَ السِّحْرِ

فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف

مَا أَصَابَ الْمُؤْمِنَ مِمَّا يَكْرَهُ ، فَهُوَ مُصِيبَةٌ

رواه الطبراني بإسناد ضعيف

مَا رَفَعَ رَجُلٌ صَوْتَهُ بِعَقِيرَةٍ غِنَاءً إِلَّا بَعَثَ اللهُ بِشَيْطَانَيْنِ يَجْلِسَانِ عَلَى مَنْكِبَيْهِ

رواه الطبراني بأسانيد رجال أحدها وثقوا وضعفوا

هَلْ أَصْبَحَ مِنْكُمِ الْيَوْمَ صَائِمًا

فيه عبيد الله بن زحر وفيه كلام وقد وثق

أَرْبَعَةٌ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

فيه علي بن يزيد الألهاني وهو متروك

يَا مُعَاذُ قَلْبًا شَاكِرًا ، وَلِسَانًا ذَاكِرًا

فيه علي بن يزيد وهو ضعيف وقد وثق

إِيَّاكُمْ وَالْخَلْوَةَ بِالنِّسَاءِ

فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف جدا وفيه توثيق

عَلَى أَنْ لَا تَسْأَلُوا أَحَدًا شَيْئًا

وفيه علي بن يزيد وهو ضعيف

مَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ

علي بن يزيد ضعيف

إِنَّ الصَّدَقَةَ عَلَى ذِي قَرَابَةٍ يُضَعَّفُ أَجْرُهَا مَرَّتَيْنِ

فيه عبيد الله بن زحر وهو ضعيف

مَا أَنَا وَامْرَأَةٌ سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ

فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف وهو متروك وقد وثق

إِنَّ إِبْلِيسَ لَمَّا أُنْزِلَ إِلَى الْأَرْضِ

فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ أَضْحَكِ النَّاسِ

فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف

لَا يَعْجِزَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ أَنْ يَقُولَ : بِسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي

فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف

لَتَغُضَّنَّ أَبْصَارَكُمْ ، وَلَتَحْفَظُنَّ فُرُوجَكُمْ

فيه علي بن يزيد الألهاني وهو متروك