علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

إِذَا أُصِيبَ أَحَدُكُمْ بِمُصِيبَةٍ ، فَلْيَذْكُرْ مُصِيبَتَهُ بِي

فيه أبو بردة عمرو بن يزيد وثقه ابن حبان وضعفه غيره

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سُئِلَ عَنِ الْعَتِيرَةِ فَحَسَّنَهَا

وفيه عبد الرحمن بن قيس الضبي ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات

أَمَا يَكْفِيكُمْ رُخْصُ هَذَا الطَّعَامِ بِغَلَاءِ هَذَا التَّمْرِ الَّذِي يَحْمِلُونَهُ

وفيه جماعة ولم أجد من ترجمهم

أُوصِي بِكُلِّ مُسْلِمٍ

وفيه عبد الله بن سندر ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَجَزْتَ غُلَامًا ، وَرَدَدْتَنِي ، وَلَوْ صَارَعَنِي لَصَرَعْتُهُ ؟ قَالَ : " فَدُونَكَ ، فَصَارِعْهُ

رواه مرسلا ورجاله ثقات

لِلشَّيْطَانِ كُحْلًا وَلَعُوقًا

فيه الحكم بن عبد الملك القرشي وهو ضعيف

يَرِدُ عَلَيَّ قَوْمٌ مِمَّنْ كَانَ مَعِي

فيه الحكم بن عبد الملك وهو ضعيف

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَزُولَ الْجِبَالُ عَنْ أَمَاكِنِهَا

وفيه عفير بن معدان وهو ضعيف

نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ

رجاله موثقون

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ نَعْتَدِلَ فِي السُّجُودِ

فيه سعيد بن بشير وفيه كلام

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ نَعْتَدِلَ فِي السُّجُودِ

فيه سعيد بن بشير وفيه كلام

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ نَعْتَدِلَ فِي السُّجُودِ

فيه سعيد بن بشير وفيه كلام

الْفِرْدَوْسُ رَبْوَةُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَاهَا وَأَوْسَطُهَا

أحد أسانيد الطبراني رجاله وثقوا وفي بعضهم ضعف

لِيَقُمِ الْأَعْرَابُ خَلْفَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ

فيه سعيد بن بشير وقد اختلف في الاحتجاج به

إِذَا قَالَ الْإِمَامُ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ ، فَقُولُوا : آمِينَ

فيه سعيد بن بشير وفيه كلام

الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ

فيه عمر بن إبراهيم الأنصاري وفيه كلام وهو ثقة

أَقِيمُوا الصَّلَاةَ ، وَآتُوا الزَّكَاةَ ، وَحُجُّوا وَاعْتَمِرُوا

في إسناده عمران القطان وقد استشهد به البخاري ووثقه أحمد وابن حبان وضعفه آخرون

أَقِيمُوا الصَّلَاةَ ، وَآتُوا الزَّكَاةَ ، وَحُجُّوا وَاعْتَمِرُوا

فيه عمران القطان وثقه ابن حبان وغيره وضعفه ابن معين وغيره

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

فيه يعلى بن عباد وهو ضعيف

نَزَلَتِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا يَوْمَ عَرَفَةَ

وفيه عمر بن موسى بن وجيه وهو ضعيف

كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا خَطَبَ

رجاله موثقون إلا أني لم أجد محمد بن راشد الأصبهاني شيخ الطبراني

مَنْ دُعِيَ إِلَى سُلْطَانٍ فَلَمْ يُجِبْ ، فَهُوَ ظَالِمٌ

وفيه روح بن عطاء وثقه ابن عدي وضعفه الأئمة

وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، إِذَا حُمَّ دَعَا بِقِرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ

فيه إسماعيل بن مسلم وهو متروك

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ نَصِلَ رَمَضَانَ بِصَوْمٍ

فيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ الْإِقْعَاءِ فِي الصَّلَاةِ

فيه سلام بن أبي خبزة وهو متروك

طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الِاثْنَيْنِ

رواه الطبراني وفي الرواية الأولى من لم أعرفه وفي الثانية أبو بكر الهذلي وهو ضعيف

الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ

فيه الوليد بن محمد الأيلي وقد روى عنه جماعة ولم يضعفه أحد وقد أورده ابن عدي في الكامل

الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ

فيه الوليد بن محمد الأيلي وقد روى عنه جماعة ولم يضعفه أحد وقد أورده ابن عدي في الكامل

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ تُصْبَرَ الْبَهِيمَةُ

وفيه خلاد بن يزيد كذا سماه وصوابه خلاد بن بزيع كما تقدم في الحديث قبله ولم يجرحه أحد

أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ اللِّسَانُ

وفيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف

طَعَامُ الِاثْنَيْنِ كَافِي الْأَرْبَعَةِ

رواه الطبراني وفي الرواية الأولى من لم أعرفه وفي الثانية أبو بكر الهذلي وهو ضعيف

مَا تَصَدَّقَ النَّاسُ بِصَدَقَةٍ مِثْلَ عِلْمٍ يُنْشَرُ

وفيه عون بن عمارة وهو ضعيف

هُمْ خَدَمُ أَهْلِ الْجَنَّةِ

فيه عباد بن منصور وثقه يحيى القطان وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات

هُمَا السَّكْتَتَانِ ، يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ

فيه ريحان أبو غسان ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ يُصَلِّيَ أَحَدُنَا كُلَّ لَيْلَةٍ بَعْدَ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ

إسناده ضعيف

لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ

في إسناد الطبراني من لم أعرفهم

إِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ كَانَ لَهُ وَادٍ مَلْآنُ

في إسناد الطبراني من لم أعرفهم وفي إسناد البزار يوسف بن خالد السمتي وهو كذاب

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ نُوَاصِلَ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ

إسناده ضعيف

كَانَ يَأْمُرُنَا بِرَقِيقِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ الَّذِي هُوَ تِلَادُهُ

في إسناده ضعف

إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ سَابًّا صَاحِبَهُ لَا مَحَالَةَ ، فَلَا يَفْتَرِي عَلَيْهِ

إسناد البزار فيه متروك وفي إسناد الطبراني مجاهيل