علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

إِنَّ فِي أُمَّتِي خَسْفًا ، وَمَسْخًا ، وَقَذْفًا

فيه عمرو بن مجمع وهو ضعيف

رَجَبٌ شَهْرٌ عَظِيمٌ ، يُضَاعِفُ اللهُ فِيهِ الْحَسَنَاتِ

فيه عبد الغفور وهو متروك

أُوصِيكَ أَنْ تَسْتَحْيِيَ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم

لَا تُشَدِّدُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ

فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث وثقه جماعة وضعفه آخرون

لَوْ نَظَرْنَا إِلَى كُلِّ بَعِيرٍ سَمِينٍ فَنَحَرْنَاهُ وَأَكَلْنَاهُ حَتَّى يَرَوْا قُوَّتَنَا

وفيه رشدين بن سعد وفيه كلام وقد وثق

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ، ثُمَّ دَخَلَ مَسْجِدَ قُبَاءٍ فَرَكَعَ فِيهِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ

فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ، ثُمَّ دَخَلَ مَسْجِدَ قُبَاءٍ فَرَكَعَ فِيهِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ

فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف

مَنْ قَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ

فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف

شَرُّ مَيِّتٍ لِيَهُودَ ، يَقُولُونَ : قَدْ دَاوَاهُ صَاحِبُهُ ، فَلَمْ يَنْفَعْهُ

فيه زمعة بن صالح وقد ضعفه الجمهور ووثقه ابن معين في رواية وضعفه في غيرها

لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْتَظِرُنِي لَقُمْتُ حَتَّى أُدْخِلَ هَذَا فِي عَيْنَيْكَ ، فَإِنَّمَا الْإِذْنُ لِيَكُفَّ الْبَصَرَ

وفيه سفيان بن حسين عن الزهري وهي ضعيفة

تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ خَدِيجَةَ بِنْتَ خُوَيْلِدٍ ، وَكَانَتْ قَبْلَهُ تَحْتَ عَتِيقِ بْنِ عَائِذٍ الْمَخْزُومِيِّ

فيه القاسم بن عبد الله الأخميمي وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات وقد رواه مرة باختصار موقوفا على يحيى بن أبي كثير ورجاله ثقات

قَالَ أَهْلُ الْعَالِيَةِ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَا بُدَّ لَنَا مِنْ مَجَالِسَ ، قَالَ : " فَأَدُّوا حَقَّ الْمَجَالِسِ

فيه أبو بكر بن عبد الرحمن الأنصاري تابعي لم أعرفه وبقية رجاله وثقوا

مِنْ حَقِّ الْجُمُعَةِ السِّوَاكُ ، وَالْغُسْلُ ، وَمَنْ وَجَدَ طِيبًا فَلْيَمَسَّ مِنْهُ

وفيه يزيد بن عياض وهو كذاب

سَيَبْلُغُ النَّاسُ سَلْعًا ، ثُمَّ يَأْتِي عَلَى الْمَدِينَةِ زَمَانٌ يَمُرُّ السَّفَرُ عَلَى بَعْضِ أَقْطَارِهَا فَيَقُولُ : قَدْ كَانَتْ هَذِهِ مَرَّةً عَامِرَةً

فيه إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي وهو متروك

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُجَّاجًا فَأَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ

ورجاله موثقون

تَقَدَّمْ إِلَى مُصَلَّاكَ ، لَا يَقْطَعِ الشَّيْطَانُ صَلَاتَكَ " ، وَلَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

فيه بشر بن نمير وهو كذاب

اجْتَنِبُوا الْكَبَائِرَ السَّبْعَ

فيه ابن لهيعة

فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهَا وَهِيَ ذَمِيمَةٌ

فيه يعقوب بن حميد بن كاسب وثقه ابن حبان وغيره وضعفه جماعة

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ أَبَا بَكْرٍ لَمْ يَسُؤْنِي قَطُّ

فيه جماعة لم أعرفهم

إِنِّي إِذَا مَلَكْتُ ثَمَنَ عَبْدٍ فَأَشْتَرِي بِهِ عَبْدًا

وفيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف

وَمَا هِيَ ؟ " قَالَ : تَدْعُو اللهَ لِي وَلَهَا بِالْبَرَكَةِ ، وَتَمْسَحُ رَأْسَهَا

وفيه أنيسة بنت عدي ولم أعرفها وبقية رجاله ثقات

أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسِ قَوْمِهِ ، وَهُوَ يُحَدِّثُهُمْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

وفيه عبد الحميد بن سليمان وهو ضعيف

لَا يُشْهِرَنَّ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ بِالسَّيْفِ

فيه يعقوب بن محمد الزهري وثقه ابن حبان وهو مدلس

أَوَلَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ ؟ حَجَرَانِ لِلصَّفْحَتَيْنِ ، وَحَجَرٌ لِلْمَسْرُبَةِ

فيه عتيق بن يعقوب الزبيري قال أبو زرعة إنه حفظ الموطأ في حياة مالك

كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ لَيْلَةٍ مِنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ صَحْفَةٌ

فيه عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد وهو ضعيف

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرَّكَ فِي بِئْرِ بُضَاعَةَ وَبَصَقَ فِيهَا

وفيه عبد المهيمن بن عباس بن سهل وهو ضعيف

نَهَى عَنِ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ

فيه عبد المهيمن بن عباس وهو ضعيف

أَحِبُّوا قُرَيْشًا ، فَإِنَّهُ مَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ

فيه عبد المهيمن بن عباس بن سهل وهو ضعيف

اسْتَحْدِثُوا الْإِسْلَامَ بِحُبِّ الْأَنْصَارِ

فيه عبد المهيمن بن عباس وهو ضعيف

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى ذُبَابٍ

وفيه عبد المهيمن بن عباس بن سهل وهو ضعيف

أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَأْتُونَ الْعَالِيَةَ

فيه عبد المهيمن بن عباس وهو ضعيف

هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ

فيه عبد المهيمن بن عباس وهو ضعيف

نَهَى أَنْ يُنْفَخَ فِي الشَّرَابِ

فيه عبد المهيمن بن عباس بن سهل وهو ضعيف

وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عَلَيْهِمْ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ : " اللَّهُمَّ الْعَنْ لِحْيَانًا وَرِعْلًا وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ

وفيه عبد المهيمن بن عباس وهو ضعيف

وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عَلَيْهِمْ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ : " اللَّهُمَّ الْعَنْ لِحْيَانًا وَرِعْلًا وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ

فيه عبد المهيمن بن عباس وهو ضعيف

أَنَّهُ بَايَعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

فيه عبد المهيمن بن عياش وهو ضعيف

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَبْنِيَ الْمَسْجِدَ يُصَلِّي إِلَى خَشَبَةٍ

فيه عبد المهيمن بن عباس وهو ضعيف

كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ أَبِي ثَلَاثَةُ أَفْرَاسٍ يَعْلِفُهُنَّ

وفيه عبد المهيمن بن عباس وهو ضعيف

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، اتَّقُوا اللهَ

فيه عبد المهيمن بن عباس وهو ضعيف

إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمُ الْخَلَاءَ ، فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ

فيه محمد بن عمر الواقدي وهو ضعيف