علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

ثَلَاثٌ أَنَا عَمَّا سِوَاهُنَّ ضَعِيفٌ

بإسنادين أحدهما عن أبي سلمة مرسلا والآخر عن الماجشون منقطعا وفي إسناده من لم أعرفه

رُمِيَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَوْمَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ ، فَقُطِعَ أَكْحَلُهُ

فيه عبد الكريم أبو أمية وهو ضعيف

لَا تَزِيدِينَ عَلَى هَذَا ، وَكَانَ وَاللهِ مَا عَلِمْتُ حَازِمًا فِي أَمْرِهِ ، قَوِيًّا فِي أَمْرِ اللهِ

فيه مسلم الملائي وهو ضعيف

كَانَ يَقْبِضُ عَلَى لِحْيَتِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف

انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جِنَازَةِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، وَدُمُوعُهُ تَحَادَرُ عَلَى لِحْيَتِهِ ، وَيَدُهُ فِي لِحْيَتِهِ

فيه سهل أبو حريز ضعيف

كَانَ لِوَاءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

فيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس وبقية رجاله ثقات

بَيْنَا سَعْدٌ يَبُولُ قَائِمًا ، إِذِ اتَّكَأَ فَمَاتَ ، قَتَلَتْهُ الْجِنُّ

رواه الطبراني في الكبير وابن سيرين لم يدرك سعد بن عبادة

هَذِهِ بِنْتُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَمِنْكَ

فيه إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد وهو ضعيف

نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُبَاءَ عَلَى كُلْثُومِ بْنِ هِدْمٍ

رجاله ثقات

أَفَنَنْتَقِلُ إِلَى مَوْضِعِهَا ؟ قَالَ : " لَا ، وَلَكِنِ اقْبُرُوا فِيهَا

وفيه يعقوب بن محمد الزهري وفيه كلام كثير وقد وثق

كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ " ، فَجِئْتُ فَقُلْتُ : كِدْتُ أَهْلِكُ يَا رَسُولَ اللهِ

فيه يعقوب بن محمد الزهري وهو ضعيف

جَاهِدْ بِهَذَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَإِذَا اخْتَلَفَتْ أَعْنَاقُ النَّاسِ ، فَاضْرِبْ بِهِ الْحَجَرَ

رجاله ثقات

أَيُّهَا النَّاسُ احْفَظُونِي فِي هَذَا الْحَيِّ مِنَ الْأَنْصَارِ

زيد بن سعد بن زيد الأشهلي لم أعرفه وبقية رجاله ثقات

رَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ مُمَّعِطَ اللِّحْيَةِ ، فَقُلْتُ : تَعْبَثُ بِلِحْيَتِكَ

أبو هارون متروك

إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي ، فَلَا يَرْفَعْ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ لَا يُلْتَمَعَ

فيه ابن لهيعة وفيه ضعف

أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ

وفيهم مبشر بن عبيد وهو متروك

لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ

ورجاله ثقات أثبات وفي الأول سويد أبو حاتم ضعفه النسائي وابن معين في رواية وقال أبو زرعة ليس بالقوي

وَكَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدَيْنِ مَاشِيًا ، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا

إسناده ضعيف

أَنَّ أَوَّلَ مَا بَدَأَ الْأَذَانُ أَنَّهُ أُرِيَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَأَخْبَرَهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا أ

فيه عبد الرحمن بن عمار بن سعد ضعفه ابن معين

مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ تُؤَذِّنَ يَا سَعْدُ

فيه عبد الرحمن بن سعد بن عمار وهو ضعيف

أَنَّ النَّجَاشِيَّ بَعَثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثِ عَنَزَاتٍ ، فَأَمْسَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدَةً لِنَفْسِهِ

في إسناده من لم يسم

أَمَا إِنَّ الْأَرْضَ تَقْبَلُ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ ، وَلَكِنَّ اللهَ أَرَادَ أَنْ يُرِيَكُمْ عِظَمَ الدَّمِ عِنْدَهُ

إسناده منقطع

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ

فيه عبيد الله بن سعد عن أبيه ولم أر من ترجمهما

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ

رجاله ثقات

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ أُمَّتِكَ خَيْرٌ ؟ قَالَ : " " أَنَا وَأَقْرَانِي

رجاله ثقات

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا لِلْخَلِيفَةِ بَعْدَكَ ؟ قَالَ : " مَا لِي ، مَا رَحِمَ ذَا الرَّحِمِ

رواه الطبراني ورجاله ثقات

تَعْبُدُ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ

أسانيد ورجال بعضها ثقات على ضعف في يحيى بن عيسى كثير

إِنَّكَ رَجُلٌ مَفْؤُودٌ

فيه يونس بن الحجاج الثقفي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

إِنَّ اللهَ زَوَّجَنِي فِي الْجَنَّةِ مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ

فيه من لم أعرفهم

مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَهُوَ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ

وفيه جماعة لم أعرفهم

يَا سَعْدُ اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ الْعَنْزِ فَاحْلِبْهَا

رجاله ثقات

قُولُوا لِصَفْوَانَ فَلْيَذْهَبْ

ورجاله ثقات

مَنْ عَلِمَ شَيْئًا فَلَا يَكْتُمْهُ

وفيه سليمان بن عبد الحميد قال قال النسائي كذاب وقال ابن أبي حاتم صدوق ووثقه ابن حبان

يُزَفُّونَ كَمَا يُزَفُّ الْحَمَامُ

في إسناديهما يزيد بن أبي زياد وقد وثق على ضعفه وبقية رجالهما ثقات

لَوْ أَنَّ حُورًا أَطْلَعَتْ أُصْبُعًا مِنْ أَصَابِعِهَا لَوَجَدَ رِيحَهَا كُلُّ ذِي رُوحٍ

رجاله ثقات

يَا أَبَا بَكْرٍ تَعَالَ ، وَيَا عُمَرُ تَعَالَ ، أُمِرْتُ أَنْ أُؤَاخِيَ بَيْنَكُمَا

فيه من لم أعرفهم

لَا تَرْفَعُونِي مِنْ مَضْجَعِي

إسناده منقطع

إِنَّ اللهَ قَدْ أَبْدَلَنَا بِالرَّهْبَانِيَّةِ الْحَنَفِيَّةَ السَّمْحَةَ

فيه إبراهيم بن زكريا وهو ضعيف

أَيُّنَا أَكْبَرُ ؟ " ، قَالَ : أَنْتَ أَكْبَرُ وَخَيْرٌ مِنِّي

رواه الطبراني بأسانيد والبزار باختصار ورجاله ثقات

أَرْبَعَةٌ لَا أُومِنُهُمْ فِي حِلٍّ وَلَا حَرَمٍ

رجاله ثقات