علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثَ نَتَرَاتٍ

فيه عيسى بن يزداد تكلم فيه أنه مجهول وذكره ابن حبان في الثقات

ذَلِكَ يُجْزِئُ [عَنْهُ

فيه عيسى بن يزداد تكلم فيه أنه مجهول وذكره ابن حبان في الثقات

كَانَ يَسْتَاكُ فِي اللَّيْلَةِ مِرَارًا

فيه واصل بن السائب وهو ضعيف

كَانَ سِوَاكُ مَيْمُونَةَ ابْنَةِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْقَعًا فِي مَاءٍ

رجاله موثقون

كَانُوا يَمْسَحُونَ عَلَى الْخُفَّيْنِ

رجاله موثقون

مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَمَانِيَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ

رجاله موثقون

نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ

فيه عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث وهو ضعيف عند الجميع

إِنَّ آخِرَ صَلَاةٍ صَلَّاهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفِي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ

وفيه الواقدي وهو ضعيف

أَبْرِدُوا بِصَلَاةِ الظُّهْرِ

القاسم بن صفوان وثقه ابن حبان وقال أبو حاتم لا يعرف إلا في هذا الحديث

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ ، وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةَ ، أَلَا فَاسْتَقْبِلُوهَا

فيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري واختلف في الاحتجاج به

صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ الْعِشَاءَ ؛ فَقَرَأَ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ

رجاله موثقون

صَلَّى بِنَا عُمَرُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ

رجاله موثقون

صَلَّى بِنَا عُمَرُ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، فَقَرَأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَسَجَدَ

رجاله موثقون

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ يَوْمَ الْفِطْرِ

في إسناد الطبراني الواقدي وفيه كلام كثير وفيما قبله عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه كلام وقد وثق

أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ وَأَبَا مُوسَى خَرَجَا مِنْ عِنْدِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَرَكَعَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَكْعَتَيْنِ

رجاله ثقات

أَنَّهُ كَانَ لَا يَمَسُّ الْمُصْحَفَ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ

رجاله موثوقون

صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ

فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف

إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَالْعَشَاءُ فَابْدَؤُوا بِالْعَشَاءِ

فيه أيوب بن عتبة وثقه أحمد ويحيى بن معين في رواية عنهما وضعفه النسائي وأحمد وابن معين في روايات عنهما

لَا يَأْتِي أَحَدُكُمُ الصَّلَاةَ وَهُوَ حَاقِنٌ

فيه السفر بن نسير وعبد الله بن صالح وقد وثقا وفيهما ضعف وبقية رجاله وثقوا

لَا يَأْتِي أَحَدُكُمُ الصَّلَاةَ وَهُوَ حَاقِنٌ

وفيه السفر بن نسير وهو ضعيف وقد وثقه ابن حبان

كَانَ يُتِمُّ الصَّلَاةَ فِي السَّفَرِ وَيَقْصُرُ

فيه المغيرة بن زياد واختلف في الاحتجاج به

كَانَ يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وَيُعَجِّلُ الْعَصْرَ

فيه المغيرة بن زياد واختلف في الاحتجاج به

صَلَّيْتُ صَلَاةَ الْخَوْفِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ

في سنده الحارث وهو ضعيف

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطِيلُ الْقِيَامَ وَيُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ

فيه كثير بن زيد واختلف في الاحتجاج به

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

فيه عطاء بن السائب وقد اختلط

أَفْطَرُوا الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

شهر لم يلق بلالا

أَنَّ رَجُلًا لَقِيَ ابْنَ مَسْعُودٍ وَهُوَ بِالتَّمَّارِينَ فَسَأَلَهُ عَنْ صَائِمٍ قَبَّلَ

رجاله ثقات

صُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ

فيه الحجاج بن أرطاة وفيه كلام

صُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ

فيه الحجاج بن أرطاة وفيه كلام

سَيَأْتِيكُمْ رَكْبٌ مُبَغَّضُونَ

ورجاله ثقات

أَكُنْتُمْ تَرَوْنَ أَنِّي أُكَبِّرُ خَمْسًا ، إِنَّمَا قُمْتُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ

وإبراهيم الهجري فيه كلام

كُنْتُ أَمْشِي مَعَ عَبْدِ اللهِ فِي الْجَبَّانَةِ

وفيه عطاء بن السائب وفيه كلام

لَأَنْ أَطَأَ عَلَى جَمْرَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَطَأَ عَلَى قَبْرِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ

وفيه عطاء بن السائب وفيه كلام

أَمَا إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى عَنْ سَبِّ الْمَوْتَى

رجال أحد أسانيد الطبراني ثقات

سَابُّ الْمَيِّتِ كَالْمُشْرِفِ عَلَى الْهَلَكَةِ

رجاله ثقات

إِنِّي لَمْ أَبْكِ وَلَكِنَّهَا رَحْمَةٌ

فيه عطاء بن السائب لاختلاطه

لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ

فيه أبو الحويرث ضعفه أحمد وغيره ووثقه ابن حبان وبقية رجاله ثقات

لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ

وفيه يزيد بن سنان وفيه كلام وقد وثق

يَا عُمَرُ إِنَّكَ رَجُلٌ شَدِيدٌ تُؤْذِي الضَّعِيفَ

أبويعفور الصغير لم يدرك الصحابة والحديث مرسل

إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ وَذَبَحَ وَحَلَقَ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ

فيه الحجاج بن أرطاة وفيه كلام وهو مرسل