علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين
عُمُرُ الذُّبَابِ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً
رواه أبو يعلى ورجاله ثقات
خَلَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَلْفَ أُمَّةٍ
وفيه عبيد بن واقد القيسي وهو ضعيف
كُلُوا ، إِذَا فَاتَكُمْ مِنْ هَذِهِ الْبَهَائِمِ شَيْءٌ فَاحْبِسُوهُ
وفيه حرام بن عثمان وهو متروك
مَنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اللهَ تَعَالَى أَوَّلَ طَعَامِهِ فَلْيَقُلْ حِينَ يَذْكُرُ : بِاسْمِ اللهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ
رجاله ثقات
أَطْعِمُوا نِسَاءَكُمُ الْوُلَّدَ الرُّطَبَ
فيه مسرور بن سعيد التميمي وهو ضعيف
أَطْعِمُوا نِسَاءَكُمُ الْوُلَّدَ الرُّطَبَ
فيه مسرور بن سعيد وهو ضعيف
أَطْعِمُوا نِسَاءَكُمُ الْوُلَّدَ الرُّطَبَ
فيه مسرور بن سعيد وهو ضعيف
أَطْعِمُوا نِسَاءَكُمُ الْوُلَّدَ الرُّطَبَ
فيه مسرور بن سعيد التميمي وهو ضعيف
انْطَلِقْ بِهِ إِلَى أُمِّكَ ، فَشَرِبَتْ حَتَّى رَوِيَتْ
ابن أبي ليلى لم يسمع من أبي بكر
انْطَلِقْ بِهِ إِلَى أُمِّكَ ، فَشَرِبَتْ حَتَّى رَوِيَتْ
وفيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من أبي بكر وبقية رجاله ثقات
مَنْ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ مَنَعَهُ اللهُ فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
فيه من لم يسم
إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا خَرَجَ يُرِيدُ أَخًا مُؤْمِنًا يَعُودُهُ ، خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ إِلَى حَقْوَيْهِ
فيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف
مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَا يَزَالُ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ
رجاله موثقون
أَلَا تُخْرِجُوهُ عَنْهُ
فيه أبو الربيع السمان وهو ضعيف
لَا تَنْزِلُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى قَوْمٍ فِيهِمْ قَاطِعُ رَحِمٍ
وفيه أبو إدام المحاربي وهو كذاب
إِنَّ الرَّحِمَ شِجْنَةٌ مِنِّي
فيه عاصم بن عبيد الله ضعفه الجمهور وقال العجلي لا بأس به
أَنَا أَوَّلُ مَنْ يُفْتَحُ لَهُ بَابُ الْجَنَّةِ
فيه عبد السلام بن عجلان وثقه أبو حاتم وابن حبان وقال يخطئ ويخالف وبقية رجاله ثقات
إِنَّكُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ
فيه عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف
وَقَالَ أَبُو يَعلَى حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عِمرَانَ الأَخنَسِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ فُضَيلٍ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ سَعِيدٍ
فيه عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف
الْبَذَاءُ لُؤْمٌ ، وَسُوءُ الْمَلَكَةِ لُؤْمٌ
فيه عبد الله بن عرادة وثقه أبو داود وضعفه ابن معين
إِنَّ لِلهِ تَعَالَى مِائَةَ خُلُقٍ وَسَبْعَةَ عَشَرَ خُلُقًا
في إسناده عبد الله بن راشد وهو ضعيف
وَقَالَ البَزَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَعمَرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ بِهِ
في إسناده عبد الله بن راشد وهو ضعيف
وَقَالَ أَبُو يَعلَى حَدَّثَنَا إِسحَاقُ هُوَ ابنُ أَبِي إِسرَائِيلَ حَدَّثَنَا عَبدُ الوَاحِدِ بِهِ
في إسناده عبد الله بن راشد وهو ضعيف
وَرَوَاهُ البَزَّارُ مِن هَذَا الوَجهِ وَقَالَ لَا نَعلَمُهُ إِلَّا مِن هَذَا الوَجهِ وَعَبدُ الوَاحِدِ لَيسَ بِالقَوِيِّ وَعَبدُ اللهِ
في إسناده عبد الله بن راشد وهو ضعيف
يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي رَجُلٌ أُحِبُّ أَنْ أُحْمَدَ ، وَكَأَنَّهُ يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « فَمَا يَسَعُكَ أَنْ تَعِيشَ حَمِيدًا
وفيه عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني وهو ضعيف
يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاللهِ إِنَّ الرَّبَّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيُتَرَضَّى فَيَرْضَى ، فَارْضَ عَنِّي ، قَالَ : فَرَضِيَ عَنِّي
فيه طارق عن عمرو بن مالك وطارق ذكره ابن أبي حاتم ولم يوثقه ولم يجرحه وبقية رجاله ثقات
رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِعْرِ الْجَاهِلِيَّةِ
في إسناده من لا تقوم به حجة
زُرْ غِبًّا
فيه طلحة بن عمرو وهو متروك
زُرْ غِبًّا
فيه طلحة بن عمرو وهو متروك
لَا يَصْلُحُ الْكَذِبُ إِلَّا فِي ثَلَاثَةٍ
فيه محمد بن جامع العطار وهو ضعيف وقد تقدم في باب الصلح في الأحكام
بُعِثَ
فيه محمد بن جامع العطار وهو ضعيف وقد تقدم في باب الصلح في الأحكام
أَتَهَافَتُونَ فِي الْكَذِبِ تَهَافُتَ الْفَرَاشِ فِي النَّارِ ، كُلُّ كَذِبٍ مَكْتُوبٌ لَا مَحَالَةَ
فيه محمد بن جامع العطار وهو ضعيف وقد تقدم في باب الصلح في الأحكام
يَا أَبَا أَيُّوبَ ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى صَدَقَةٍ تُرْضِي اللهَ وَرَسُولَهُ بِوَضْعِهَا
فيه ابن عبيدة وهو متروك
أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى صَدَقَةٍ يُحِبُّهَا اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَرَسُولُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فيه ابن عبيدة وهو متروك
وَقَالَ عَبدُ بنُ حُمَيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ بِهَذَا
فيه ابن عبيدة وهو متروك
إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ ، ثُمَّ الْتَفَتَ
جبارة بن مفلس وهو ضعيف جدا وقال ابن نمير صدوق وبقية رجاله ثقات
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْصُقُ عَنْ يَمِينِهِ
وفيه الواقدي وهو ضعيف
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « عَشْرٌ
وفيه أبو هارون العبدي عمارة بن جوين وهو متروك
مَا مِنْ عَبْدَيْنِ مُتَحَابَّيْنِ فِي اللهِ تَعَالَى يَسْتَقْبِلُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ
فيه درست بن حمزة وهو ضعيف
اخْبُرْ تَقْلَهْ
فيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف