علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كُفِّرَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ وَخَطَايَاهُ

في سنده الضحاك بن حمزة ضعفه ابن معين والنسائي وذكره ابن حبان في الثقات كذا في مجمع الزوائد

صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةَ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ

في سنده الحارث وهو ضعيف

وَكَذَلِكَ قَالَ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي عُمَرَ وَأَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ وَأَحمَدُ بنُ مَنِيعٍ ثَلَاثَتُهُم عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ

في سنده الحارث وهو ضعيف

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُتِمُّ الصَّلَاةَ وَيَقْصُرُ

فيه المغيرة بن زياد واختلف في الاحتجاج به

وَيُؤَخِّرُ الظُّهْرَ ، وَيُعَجِّلُ الْعَصْرَ

فيه المغيرة بن زياد واختلف في الاحتجاج به

صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةَ الْخَوْفِ رَكْعَتَيْنِ

في سنده الحارث وهو ضعيف

إِنَّ اللهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - قَدْ بَرَّأَ هَذِهِ الْجَزِيرَةَ مِنَ الشِّرْكِ

رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير والأوسط وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه الناس وبقية رجاله ثقات

إِنَّ اللهَ تَعَالَى طَهَّرَ هَذِهِ الْقَرْيَةَ مِنَ الشِّرْكِ

رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير والأوسط وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه الناس وبقية رجاله ثقات

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْتِي الْعِيدَ مَاشِيًا

وفيه خالد بن إلياس وهو متروك

حَدَّثَنَا الفَضلُ بنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيدَةَ عَن مُحتَسِبٍ عَن يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَن أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ

في إسناد أحدهما محتسب وفي الآخر روح بن عطاء وكلاهما ضعيف

حَدَّثَنَا الفَضلُ بنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيدَةَ عَن مُحتَسِبٍ عَن يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَن أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ

في إسناد أحدهما محتسب وفي الآخر روح بن عطاء وكلاهما ضعيف

فَارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غَيْرَ مَأْجُورَاتٍ

فيه الحارث بن زياد قال الذهبي ضعيف

أَخَذَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَدْخَلَنِي النَّخْلَ

فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وفيه كلام

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، وَصَلِّ عَلَيْهِ ، وَأَوْرِدْهُ حَوْضَ رَسُولِكَ

فيه عاصم بن هلال وثقه أبو حاتم وضعفه غيره

إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ

وفيه خديج بن معاوية وفيه كلام

يَأْتِيكُمْ رَكْبٌ مُبَغَّضُونَ

ورجاله ثقات

مَا خَالَطَتِ الصَّدَقَةُ مَالًا إِلَّا أَهْلَكَتْهُ

وفيه عثمان بن عبد الرحمن الجمحي قال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به

وَقَالَ ابنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُثمَانَ بِهَذَا

وفيه عثمان بن عبد الرحمن الجمحي قال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به

قَالَ البَزَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الأَعلَى حَدَّثَنَا عُثمَانُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ الجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامٌ بِهِ

وفيه عثمان بن عبد الرحمن الجمحي قال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به

إِنَّ الصَّدَقَةَ وَصِلَةَ الرَّحِمِ

وفيه صالح المري وهو ضعيف

اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ

وفيه أبو بحر البكراوي وفيه كلام وقد وثق

الْخَلْقُ كُلُّهُمْ عِيَالُ اللهِ تَعَالَى

وفيه يوسف بن عطية الصفار وهو متروك

وَقَالَ أَبُو يَعلَى حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهرَانِيُّ وَأَبُو يَاسِينَ قَالَا حَدَّثَنَا يُوسُفُ بِهِ قُلتُ تَفَرَّدَ بِهِ

وفيه يوسف بن عطية الصفار وهو متروك

مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ اللهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ خَنْدَقًا

فيه مسلمة بن علي وهو ضعيف

كَانَ يَنْهَى عَنِ الْوِصَالِ

فيه الطيب بن سليمان وهو ضعيف

عَجِّلُوا الْإِفْطَارَ

حبابة بنت عجلان عن أمها عن صفية بنت جرير هؤلاء النسوة روى لهن ابن ماجه ولم يجرحهن أحد ولم يوثقهن

لَا تُرْضِعُوهُمْ إِلَى اللَّيْلِ

عليلة ومن فوقها لم أجد من ترجمهن وسمى الطبراني فقال عليلة بنت الكميت عن أمها أمينة

هَذِهِ أَثَرَةٌ ، وَلَا أُحِبُّ الْأَثَرَةَ

وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف

وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ ، وَقَالَ هَكَذَا

فيه بشر بن حرب وهو ضعيف

أَمْوَالَكُمْ تَمْلِكُونَ ، إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللهَ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَطْلُبُنِي أَحَدٌ بِشَيْءٍ

فيه راو لم يسم

أَمْوَالَكُمْ تَمْلِكُونَ ، إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللهَ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَطْلُبُنِي أَحَدٌ بِشَيْءٍ

والذي من العدوية لم أعرفه وبقية رجاله وثقوا

اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا

فيه هشام بن زياد وهو ضعيف جدا

الْوَرِقُ بِالْوَرِقِ

فيه الربيع بن صبيح وثقه أبو زرعة وغيره وضعفه جماعة

لَا تَلَامَسُوا ، وَلَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَبَايَعُوا الْغَرَرَ

وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف

مَنْ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ مَنَعَهُ اللهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

فيه من لم يسم

لَا أُصَلِّي عَلَيْهِ حَتَّى تَضْمَنُوا دَيْنَهُ

رواه أبو يعلى وعيسى وثقه أبو حاتم وضعفه غيره

يَا أَبَا أَيُّوبَ ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى صَدَقَةٍ يُحِبُّهَا اللهُ وَرَسُولُهُ

فيه ابن عبيدة وهو متروك

مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ

وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف

عَرِّفْهَا حَوْلًا ، فَإِنْ جَاءَ بَاغِيهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ

وفيه يزيد بن سنان وفيه كلام وقد وثق

ضُمَّ الصَّبِيَّ إِلَيْكَ ، فَإِنَّهُ ضَالٌّ

فيه فائد أبو الورقاء وهو متروك