علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

عَلِيٌّ يَقْضِي دَيْنِي

فيه ضرار بن صرد وهو ضعيف

عَلَيْكُمْ بِثِيَابِ الْبَيَاضِ ، فَلْيَلْبَسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ

رجال البزار ثقات ورواه الطبراني في الأوسط عن أنس من غير شك

أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ

فيه محمد بن القاسم ضعفه أحمد وأبو داود ووثقه ابن معين

أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ

فيه محمد بن القاسم ضعفه أحمد وأبو داود ووثقه ابن معين

إِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ يَكْثُرُ خَيْرُهُ

فيه عمر بن نبهان وهو ضعيف

كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ قَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَ الْمِنْبَرَ

في إسناده مبارك بن فضالة وهو ثقة مدلس

إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا كَمَا يَقُولُ

تفرد به حفص بن عمار الطاحي ولم يتابع عليه

تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ

فيه حجاج بن نصير ضعفه أبو حاتم وغيره ووثقه ابن معين وابن حبان

إِيَّاكُمْ وَنِسَاءَ الْغُزَاةِ

وفيه سعيد بن زربي وهو ضعيف

إِنَّ شَرَّ الْوُلَاةِ الْحُطَمَةُ

وفيه عبد الكريم بن أبي أمية وهو ضعيف

نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُحَفَّلَاتِ

وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف

مَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ الْآخِرَةَ جَعَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْغِنَى فِي قَلْبِهِ

فيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف

نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ

فيه حميد بن الحكم وهو ضعيف

أَنَّهُ كَانَتْ عِنْدَهُ عُصَيَّةٌ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَاتَ فَدُفِنَتْ مَعَهُ

رجاله موثقون

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ

فيه الربيع بن صبيح وثقه أبو زرعة وغيره وضعفه جماعة

لَبَّيْكَ حَجًّا حَقًّا ، تَعَبُّدًا وَرِقًّا

رواه البزار مرفوعا وموقوفا ولم يسم شيخه في المرفوع

مِنْ قِبَلِ جَيْشٍ يَحْدُرُ مِنْ قِبَلِ الْعِرَاقِ فِي طَلَبِ رَجُلٍ مِنَ الْمَدِينَةِ يَمْنَعُهُ اللهُ مِنْهُمْ

رواه البزار وفيه هشام بن الحكم ولم أعرفه إلا أن ابن أبي حاتم ذكره ولم يجرحه ولم يوثقه وبقية رجاله ثقات

السُّبَّاقُ أَرْبَعَةٌ : أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ

رجاله ثقات

نَهَى أَنْ يُقَادَ الْعَبْدُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ

فيه محمد بن ثابت البناني وهو ضعيف

أَقْرِئْ قَوْمَكَ السَّلَامَ ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُ - مَا عَلِمْتُهُمْ - أَعِفَّةٌ صُبُرٌ

فيه محمد بن ثابت البناني وهو ضعيف

مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ

فيه محمد بن ثابت بن أسلم وهو ضعيف

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ

وفيه محمد بن ثابت البناني وهو ضعيف

أَهْلُ بَيْتِي ، أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْزَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا

فيه محمد بن ثابت بن أسلم وهو ضعيف

أَرَدْتَ رِضَاءَ رَبِّكَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْكَ

فيه عمرو بن أبي خليفة ولم أعرفه

اسْتَغْفِرْ رَبَّكَ حَتَّى يَكُونَ الشَّيْطَانُ هُوَ الْمَحْسُورَ

فيه بشار بن الحكم الضبي ضعفه غير واحد وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به وبقية رجاله وثقوا

إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُؤْجَرُ فِي هِدَايَتِهِ السَّبِيلَ وَإِمَاطَتِهِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ

في إسناده المنهال بن خليفة وثقه أبو حاتم وأبو داود والبزار وفيه كلام

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ اسْتَنْجَى وَتَوَضَّأَ وَاسْتَاكَ

رجاله موثقون

لَوْ لَمْ تَكُونُوا تُذْنِبُونَ لَخَشِيتُ عَلَيْكُمْ مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْهُ الْعُجْبَ

إسناده جيد

أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخِيَارِكُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا - أَوْ قَالَ - أَحْسَنُكُمْ خُلُقًا

فيه سهيل بن أبي حزم وثقه ابن معين وضعفه جماعة

إِذَا سَجَدَ آدَمُ قَالَ الشَّيْطَانُ : أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ

فيه كنانة بن جبلة وثقه أبو حاتم وضعفه غيره وسهيل بن أبي حزم وثقه ابن معين وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات

مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِالْمِيزَانِ ، فَيُؤْتَى بِابْنِ آدَمَ فَيُوقَفُ بَيْنَ كِفَّتَيِ الْمِيزَانِ

فيه صالح المري وهو مجمع على ضعفه

الْخَلْقُ عِيَالُ اللهِ ، وَأَحَبُّهُمْ إِلَى اللهِ أَنْفَعُهُمْ لِعِيَالِهِ

وفيه يوسف بن عطية الصفار وهو متروك

إِنَّ لِكُلِّ إِيمَانٍ حَقِيقَةً ، فَمَا حَقِيقَةُ إِيمَانِكَ

فيه يوسف بن عطية لا يحتج به

كَيْفَ ذَكَرَ صَاحِبُكُمُ الْمَوْتَ

فيه يوسف بن عطية وهو متروك

شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَإِقَامُ الصَّلَاةِ

فيه الضحاك بن نبراس قال البزار ليس به بأس وضعفه الجمهور

أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ أَدْرَدَ ، أَوْ حَتَّى خَشِيتُ عَلَى لِثَتِي وَأَسْنَانِي

فيه عمران بن خالد وهو ضعيف

إِذَا جَاءَ الرُّطَبُ فَهَنِّئِينِي

فيه حسان بن سياه وهو ضعيف

صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ

رجاله موثقون

كَفَّارَةُ الْمَجْلِسِ أَنْ تَقُولَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

وفيه عثمان بن مطر وهو ضعيف

أَطْعِمِ الطَّعَامَ ، وَأَفْشِ السَّلَامَ ، وَأَطِبِ الْكَلَامَ

فيه حفص بن أسلم وهو ضعيف