علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

إِذَا سَأَلْتُمُ اللهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ

رجاله ثقات

دَهَمَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَاسٌ مِنْ قَيْسٍ مُجْتَابِي النِّمَارِ ، مُتَقَلِّدِينَ السُّيُوفَ

وفيه أبو إسرائيل الملائي وفيه كلام وقد وثق

خَلَعَ الْأَنْدَادَ

رجاله ثقات

ضَعْ مَتَاعَكَ فِي الطَّرِيقِ أَوْ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ

فيه أبو عمر المنبهي تفرد عنه شريك وبقية رجاله ثقات

يَا أَبَا جُحَيْفَةَ ، إِنَّ أَطْوَلَ النَّاسِ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا

بإسنادين ورجال أحدهما ثقات

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَانَ يَوْمُ الْفِطْرِ أَكَلَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ

وفيه ناصح بن عبد الله أبو عبد الله الحائك متروك

كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ

وفيه ناصح المحلمي وهو ضعيف

أَتَانِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : رَغِمَ أَنْفُ مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ

وفيه محمد بن حوان ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا وفي قيس بن الربيع خلاف

يَكُونُ مِنْ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

رجاله ثقات

مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ الْمُنْكَرَةِ

فيه مجاهيل

نِعْمَ الْمَرْءُ بِلَالٌ وَهُوَ سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ

فيه حسام بن مصك وهو ضعيف

مَا ابْتُلِيَ عَبْدٌ بَعْدَ ذَهَابِ دِينِهِ بِأَشَدَّ مِنْ بَصَرِهِ

فيه جابر الجعفي وفيه كلام كثير وقد وثق

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا كَانَ لَيْلَةَ بَاتَ فِي الْغَارِ

فيه جماعة لم أعرفهم

لَيْسَ شَيْءٌ إِلَّا وَهُوَ أَطْوَعُ لِلهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى

فيه من لم أعرفهم

لِأَهْلِ الذِّمَّةِ مَا أَسْلَمُوا عَلَيْهِ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَأَرْضِيهِمْ

فيه ليث بن أبي سليم وقد وثق ولكنه مدلس

تَرَى فِيهِ أَبَارِيقَ عَدَدَ نُجُومِ السَّمَاءِ

قال البزار حديث غريب قلت وفيه عائذ بن بشير وهو ضعيف

لَنْ يُبْتَلَى عَبْدٌ بِشَيْءٍ أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنَ الشِّرْكِ بِاللهِ

فيه جابر الجعفي وفيه كلام كثير وقد وثق

إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيَّ وَأَفْضَلَ

وفيه يحيى بن كثير أبو النضر وهو ضعيف

قَدْ نَسِيتُ آيَةَ كَذَا إِنَّ مِنْ حُسْنِ صَلَاةِ الْمَرْءِ أَنْ يَحْفَظَ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ

فيه يحيى بن كثير صاحب البصري وهو ضعيف

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُحِبُّ أَرْبَعَةً وَأَمَرَنِي بِحُبِّهِمْ

فيه عبد النور بن عبد الله كذبه شعبة ووثقه ابن حبان

مَنْ قَالَ فِي الْإِسْلَامِ شِعْرًا مُقْذِعًا فَلِسَانُهُ هَدَرٌ

ورجاله ثقات وفي بعضهم خلاف

مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ

في إسناده زكريا بن يحيى قال العقيلي لا يتابع على حديثه وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ

إِنَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرَضِينَ السَّبْعَ وَالْجِبَالَ لَيَلْعَنَّ الشَّيْخَ الزَّانِي

وفي إسناديهما صالح بن حيان وهو ضعيف

إِنَّ أَكْبَرَ الْكَبَائِرِ الْإِشْرَاكُ بِاللهِ

فيه صالح بن حيان وهو ضعيف ولم يوثقه أحد

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَّ صَنَمًا فَتَوَضَّأَ

فيه صالح بن حيان وهو ضعيف

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَّ صَنَمًا فَتَوَضَّأَ

فيه صالح بن حيان وهو ضعيف

وَيْحَكَ ! ادْعُ النَّاسَ

رجاله ثقات

مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ

فيه عبد العزيز بن أبان وهو متروك

ضَمَّرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْخَيْلَ ، وَوَقَّتَ لِإِضْمَارِهَا وَقْتًا

وفيه صالح بن حبان وهو ضعيف

ثَلَاثَةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ

فيه عبد الله بن حكيم ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

يَا أَبَا بَكْرٍ ، سَلِ الْقَوْمَ مِمَّنْ هُمْ

فيه عبد العزيز بن عمران الزهري وهو متروك

يَا بُرَيْدَةُ ! هَذَا مِمَّنْ لَا يُقِيمُ اللهُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا

وفيه عون بن عمارة وهو ضعيف

اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ الشَّجَرَةِ فَادْعُهَا

فيه صالح بن حبان وهو ضعيف

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى إِذَا كُنَّا بِوَدَّانَ أَوْ بِالْقُبُورِ سَأَلَ الشَّفَاعَةَ لِأُمِّهِ

لم أر من ذكر محمد بن جابر هذا

مَا يُخْرِجُ الرَّجُلُ الصَّدَقَةَ حَتَّى يَفُكَّ عَنْهَا لَحْيَيْ سَبْعِينَ شَيْطَانًا

ورجاله ثقات

إِنَّ الْحَجَرَ لَيَهْوَى فِي جَهَنَّمَ فَمَا يَصِلُ إِلَى قَعْرِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا

فيه محمد بن أبان الجعفي وهو ضعيف

مَنْ رَمَانَا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنَّا

وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس

يَا بُرَيْدَةُ إِذَا كَانَ حِينَ تَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ فَقُلْ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ

فيه عباد بن أحمد العرزمي ضعفه الدارقطني وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف

لَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ أَوْ كَيْفَ تُقَدَّسُ أُمَّةٌ لَا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا حَقَّهُ

وفيه عطاء بن السائب وهو ثقة لكنه اختلط وبقية رجاله ثقات

إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً

فيه حسام بن مصك وهو مجمع على ضعفه