علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

أُوصِيكُمْ بِعِتْرَتِي خَيْرًا وَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْحَوْضُ

وفيه طلحة بن جبر وهو ضعيف

مَنْ قَالَ فِي يَوْمٍ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

وفيه أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة وهو متروك

الرَّحِمُ تُنَادِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ اللهُ

وفيه جماعة لم أعرفهم

عَوْذَةٌ كَانَ إِبْرَاهِيمُ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْحَاقَ وَإِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ

فيه نعيم بن مورع وهو ضعيف

لَا يَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ فَإِنَّهَا فِي كِتَابِ اللهِ الْعِشَاءُ

فيه راو لم يسم وغيلان بن شرحبيل لم أعرفه وبقية رجاله ثقات

رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي السُّبْحَةَ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ

وفيه ضرار بن صرد وهو ضعيف

لَقَدِ اهْتَزَّ لَهُ الْعَرْشُ

فيه يعقوب بن محمد الزهري وقد ضعفه الجمهور ووثق على ضعفه وصالح بن محمد بن صالح التمار لم أعرفه وبقية رجاله ثقات

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ظَاهَرَ بَيْنَ دِرْعَيْنِ يَوْمَ أُحُدٍ

وفيه إسحاق بن أبي فروة وهو ضعيف

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " نَظَرَ إِلَى عُمَيْرِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فَاسْتَصْغَرَهُ حِينَ خَرَجَ إِلَى بَدْرٍ ثُمَّ أَجَازَهُ

رجاله ثقات

أَعْتِقْ رَقَبَةً

فيه الواقدي وفيه كلام كثير وقد وثق

كَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا وَيَرْجِعُ مَاشِيًا

فيه خالد بن إلياس وهو متروك

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الْعِيدَ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ

الحديث رواه البزار وجادة وفي إسناده من لم أعرفه

اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِ الْأَنْصَارِ

فيه صدقة بن عبد الله السمين وثقه دحيم وأبو حاتم وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِالْوَلَدِ لِلْفِرَاشِ

فيه عبد العزيز بن عمران وهو متروك

أَسَرْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ

فيه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف

إِنَّ فِي النَّارِ حَجَرًا يُقَالُ لَهُ : وَيْلٌ

وفيه جماعة لم أجد من ذكرهم

إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ فَلْيُغَيِّبْ نُخَامَتَهُ

رجاله ثقات

رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ

رواه البزار وفيه أبو بكر بن أبي سبرة وهو كذاب

هُمُ الَّذِينَ يُؤَخِّرُونَهَا عَنْ وَقْتِهَا

فيه عكرمة بن إبراهيم ضعفه ابن حبان وغيره وقال البزار رواه الحفاظ موقوفا ولم يرفعه غيره

لَا وَجَدْتَ

وفيه أبو سعيد الأعسم ولم أعرفه والحجاج بن أرطاة وهو مدلس

مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ اسْتِخَارَتُهُ رَبَّهُ ، وَرِضَاهُ بِمَا قَضَى

فيه محمد بن أبي حميد وقال ابن عدي ضعفه بين على ما يرويه وحديثه مقارب وهو مع ضعفه يكتب حديثه وقد ضعفه أحمد والبخاري وجماعة

أَبْعَدَهُ اللهُ إِنَّهُ كَانَ يُبْغِضُ قُرَيْشًا

فيه من لم أعرفه

وَاللهِ مَا أَدْخَلْتُهُ ، وَأَخْرَجْتُكُمْ ، وَلَكِنَّ اللهَ أَدْخَلَهُ وَأَخْرَجَكُمْ

رجاله ثقات

لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يُجْنِبُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ غَيْرِي وَغَيْرُكَ

خارجة لم أعرفه وبقية رجاله ثقات

افْتَرَقَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ مِلَّةً

فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف

الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى

عن محمد بن عبد الله التميمي وهو ضعيف

أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ

رجاله ثقات

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَائِمًا

رجاله ثقات

مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي ، أَوْ قَبْرِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ

ورجاله ثقات

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ يَوْمَ فَتَحَهَا ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ

فيه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف

خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ تَمْرَتَيْنِ ، فَأَخَذَ تَمْرَةً

وفيه عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي وهو ثقة وفيه ضعف

اللَّهُمَّ سُقْ إِلَى هَذَا الطَّعَامِ عَبْدًا تُحِبُّهُ وَيُحِبُّكَ

رجاله وثقوا

مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ، فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ

فيه زكريا بن عطية وهو ضعيف

إِنَّ السِّهَامَ الَّتِي رَمَى بِهَا سَعْدٌ يَوْمَئِذٍ أَلْفُ سَهْمٍ

فيه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي وهو متروك

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ

فيه جابر الجعفي وثقه الثوري وغيره وضعفه الأئمة

كَانَ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ الشَّيْءِ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ حَلَالٌ

فيه قيس بن الربيع وثقه شعبة وسفيان وضعفه أحمد ويحيى بن معين وغيرهما

يَظْهَرُ الْمُسْلِمُونَ عَلَى الرُّومِ

فيه راو لم يسم

يَظْهَرُ الْمُسْلِمُونَ عَلَى الرُّومِ

فيه من لم يسم

قُولُوا يَا رَبُّ ، يَا رَبُّ

عامر كذلك ذكره الذهبي في ترجمة عامر بن خارجة وضعفه

عَلِقَتْ مَا بِسَامَةَ الْعَلَّاقَةُ

وفيه راو لم يسم وشيخ البزار محمد بن مروان لم أعرفه