علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

حَذَّرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُلَّ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اللِّسَانِ

ورجاله موثقون

إِذَا الْتَقَى الرَّجُلَانِ الْمُسْلِمَانِ فَسَلَّمَ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ فَإِنَّ أَحَبَّهُمَا إِلَى اللهِ أَحْسَنُهُمَا بِشْرًا بِصَاحِبِهِ

وفيه من لم أعرفه

لَيَبْعَثَنَّ اللهُ مِنْ مَدِينَةٍ بِالشَّامِ يُقَالُ لَهَا : حِمْصُ سَبْعِينَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ

فيه أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم وهو ضعيف

خَلَّفَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ بَدْرٍ ، وَضَرَبَ لِي سَهْمًا

رواه البزار عن شيخه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف

هَكَذَا إِزْرَةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف

انْزِعُوا وَلَوْلَا أَنْ تُغْلَبُوا عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ

فيه سعيد بن عبد الملك بن واقد قال أبو حاتم يتكلمون فيه قال ورأيت فيما حدث أحاديث مناكير

رَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " أَكَلَ خُبْزًا وَلَحْمًا وَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

ضعف إسناده

أَوَّلُ مَنْ يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْأَنْبِيَاءُ

فيه عنبسة بن عبد الرحمن الأموي وهو مجمع على ضعفه

إِنَّا قَدْ صَحِبْنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ

رجاله ثقات

عَبدُ المَلِكِ بنُ عُبَيدٍ عَن حُمرَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ نَا مُعَاذُ بنُ مُعَاذٍ قَالَ نَا عِمرَانُ بنُ حُدَيرٍ

رجاله موثقون

مَنْ عَلِمَ أَنَّ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ حَقٌّ مَكْتُوبَةٌ

رجاله موثقون

إِنَّ لِلهِ مِائَةً وَسَبْعَ عَشْرَةَ شَرِيعَةً

في إسناده عبد الله بن راشد وهو ضعيف

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تَحْلِقَ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا

فيه روح بن عطاء وهو ضعيف

أُتِيَ عُمَرُ بِمَالٍ فَقَسَمَهُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ

فيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " رَخَّصَ فِي لَحْمِ الصَّيْدِ لِلْمُحْرِمِ

وفيه عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف

إِذَا كَانَ إِزَارُكَ صَغِيرًا أَوْ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ

وفيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو ضعيف

قَدِّمُوا قُرَيْشًا وَلَا تَقَدَّمُوهَا

فيه عدي بن الفضل وهو متروك وليس هو عدي بن الفضل الذي في ثقات ابن حبان

لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ

رجالها ثقات

يَا أَبَا سَعِيدٍ إِذَا مَشَيْتَ خَلْفَ أَخِيكَ الْمُسْلِمِ

وفيه عبد الله بن أيوب وهو ضعيف

فَإِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا

وفيه من لم أعرفه

إِنَّ الشَّيَاطِينَ قَدْ يَئِسَتْ أَنْ تُعْبَدَ بِبَلَدِي هَذَا

فيه السكن بن هارون الباهلي ولم أجد من ترجمه

مَا أَنَا سَدَدْتُ أَبْوَابَكُمْ وَفَتَحْتُ بَابَ عَلِيٍّ ، وَلَكِنَّ اللهَ فَتَحَ بَابَ عَلِيٍّ وَسَدَّ أَبْوَابَكُمْ

في إسناده من لم أعرفه

ذَلِكَ عِنْدَ حَيْفِ الْأَئِمَّةِ ، وَتَصْدِيقٍ بِالنُّجُومِ ، وَتَكْذِيبٍ بِالْقَدَرِ

رواه البزار وفيه من لم أعرفهم

اسْكُنِي فَوَاللهِ مَا رَكِبَكِ عَبْدٌ أَكْرَمُ عَلَى اللهِ مِنْ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

فيه زياد بن المنذر وهو مجمع على ضعفه

النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ ؛

فيه محمد بن جابر اليمامي وهو ضعيف عند الجمهور وقد وثق

إِنَّمَا فَاطِمَةُ بِضْعَةٌ مِنِّي

وفيه من لم أعرفه وعلي بن زيد أيضا

إِنَّمَا فَاطِمَةُ بِضْعَةٌ مِنِّي

فيه من لم أعرفه

نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أَنَامَ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ

فيه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف

انْفِرُوا بِنَا إِلَى بَقِيَّةِ الْأَحْزَابِ

في أحد إسنادي البزار يونس بن أرقم وهو لين وفي الآخر السيد بن عيسى قال الأزدي ليس بذاك وبقية رجالهما ثقات

يَرْحَمُ اللهُ بِلَالًا ، لَوْلَا بِلَالٌ لَرَجَوْنَا أَنْ يُرَخَّصَ لَنَا مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ طُلُوعِ الشَّمْسِ

فيه سوار بن مصعب وهو ضعيف

مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ ، ثُمَّ جَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ

عطاء بن السائب قد اختلط

إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَسَوَّكَ ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي قَامَ الْمَلَكُ خَلْفَهُ

رجاله ثقات

لَعَنَ اللهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ

فيه أبو الرقاد لم يرو عنه غير حنيف المؤذن وبقية رجاله موثقون

اجْتَمَعْتُ أَنَا وَفَاطِمَةُ ، وَالْعَبَّاسُ ، وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَبِرَتْ سِنِّي ، وَرَقَّ عَظْمِي

ورجالهما ثقات

خُذْ هَذَا السَّيْفَ فَانْطَلِقْ ، فَإِنْ وَجَدْتَهُ عِنْدَهَا فَاقْتُلْهُ

فيه ابن إسحاق وهو مدلس ولكنه ثقة وبقية رجاله ثقات

كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةَ الصُّبْحِ ، ثُمَّ نَنْصَرِفُ

رجاله ثقات

عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً

فيه حرب بن علي ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ

رجاله ثقات

أَشْفَعُ لِأُمَّتِي حَتَّى يُنَادِيَنِي رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى

فيه محمد بن أحمد بن زيد المداري ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم

مَا هَمَمْتُ بِشَيْءٍ مِمَّا كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَعْمَلُونَ بِهِ غَيْرَ مَرَّتَيْنِ

ورجاله ثقات