علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

عَلَامَ تُعَذِّبْنَ أَوْلَادَكُنَّ ، إِنَّمَا يَكْفِي إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَأْخُذَ قُسْطًا هِنْدِيًّا فَتَحُكَّهُ بِمَاءٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ

رجاله رجال الصحيح

مَا مِنْ ذَكَرٍ ، وَلَا أُنْثَى إِلَّا وَعَلَى رَأْسِهِ جَرِيرٌ مَعْقُودٌ ثَلَاثَ عُقَدٍ حِينَ يَرْقُدُ

رجاله رجال الصحيح

مَا مِنْ ذَكَرٍ ، وَلَا أُنْثَى إِلَّا وَعَلَى رَأْسِهِ جَرِيرٌ مَعْقُودٌ ثَلَاثَ عُقَدٍ حِينَ يَرْقُدُ

رجاله رجال الصحيح

اسْتَأْذَنَتِ الْحُمَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَنْ هَذِهِ

رجاله رجال الصحيح

أَعَاذَكَ اللهُ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ

رجالهما رجال الصحيح

مَكَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ يَتْبَعُ النَّاسَ فِي مَنَازِلِهِمْ

رجال أحمد رجال الصحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِثَ عَشْرَ سِنِينَ

رواه أحمد والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِثَ عَشْرَ سِنِينَ

رواه أحمد والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِثَ عَشْرَ سِنِينَ

رواه أحمد والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح

أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكِلَابِ الْمَدِينَةِ أَنْ تُقْتَلَ

قلت هو صحيح خلا الرخصة رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في الأوسط ورجاله ثقات

إِنَّ الْعَشْرَ عَشْرُ الْأَضْحَى

رواه البزار وأحمد ورجالهما رجال الصحيح غير عياش بن عقبة وهو ثقة

أُوتِيتُ بِمَقَالِيدِ الدُّنْيَا عَلَى فَرَسٍ أَبْلَقَ

رجاله رجال الصحيح

إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا

رجاله رجال الصحيح

أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى

رجاله رجال الصحيح

مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ

خالد بن أبي حيان وثقه أبو زرعة وبقية رجاله رجال الصحيح

مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ

ورجاله رجال الصحيح خلا خالد بن أبي حيان وهو ثقة

مَا شَأْنُ أَجْسَامِ بَنِي أَخِي ضَارِعَةً

رجاله رجال الصحيح

قُومُوا عَنْ أُمِّكُمْ ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَشِيِّ ، حَضَرْنَا

رجاله رجال الصحيح

لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ إِلَّا أَنْ يُغْزَى - أَوْ يُغْزَوْا

رجاله رجال الصحيح

عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرٍّ - أَوْ هِرَّةٍ - رَبَطَتْهُ حَتَّى مَاتَ

وفيه ابن لهيعة وهو حسن الحديث وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح

وَكَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ إِلَى كِسْرَى

وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجال أحمد رجال الصحيح

مَنْ يُؤْوِينِي مَنْ يَنْصُرُنِي حَتَّى أُبَلِّغَ رِسَالَاتِ رَبِّي [عَزَّ وَجَلَّ] وَلَهُ الْجَنَّةُ

رواه أحمد والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح

لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ مَالٍ لَتَمَنَّى وَادِيَانِ

فيه ابن لهيعة ويعتضد حديثه بما يأتي وبقية رجاله رجال الصحيح

لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ مَالٍ لَتَمَنَّى وَادِيَانِ

رجال أبي يعلى والبزار رجال الصحيح

لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِي مِنْ نَخْلٍ تَمَنَّى مِثْلَهُ

رجال أبي يعلى والبزار رجال الصحيح

لَا أَرْكَبُهَا ، وَلَا أَلْبَسُ قَمِيصًا مَكْفُوفًا بِحَرِيرٍ ، وَلَا أَلْبَسُ الْقَسِّيَّ

وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح ثقات

مَنْ تَرَكَ دِينَارًا فَهُوَ كَيَّةٌ

فيه ابن لهيعة ويعتضد حديثه بما تقدم من طرق هذا الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح

طَيْرُ كُلِّ عَبْدٍ فِي عُنُقِهِ

وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح

إِنَّ النَّاسَ دَخَلُوا فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا ، وَسَيَخْرُجُونَ مِنْهُ أَفْوَاجًا

جار جابر لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

أَنَا فَرَطُكُمْ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ

رواه أحمد مرفوعا وموقوفا وفي إسناده المرفوع ابن لهيعة ورجال الموقوف رجال الصحيح ورواه الطبراني في الأوسط مرفوعا وفيه ابن لهيعة ورواه باختصار قوله فلا يطعمون منه شيئا برجال الصحيح و

أَنَا فَرَطُكُمْ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ

رواه أحمد مرفوعا وموقوفا وفي إسناده المرفوع ابن لهيعة ورجال الموقوف رجال الصحيح ورواه الطبراني في الأوسط مرفوعا وفيه ابن لهيعة ورواه باختصار قوله فلا يطعمون منه شيئا برجال الصحيح و

أَنَا فَرَطُكُمْ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ

رواه أحمد مرفوعا وموقوفا وفي إسناده المرفوع ابن لهيعة ورجال الموقوف رجال الصحيح ورواه الطبراني في الأوسط مرفوعا وفيه ابن لهيعة ورواه باختصار قوله فلا يطعمون منه شيئا برجال الصحيح و

لَا يَمْرَضُ مُؤْمِنٌ وَلَا مُؤْمِنَةٌ ، وَلَا مُسْلِمٌ وَلَا مُسْلِمَةٌ

رجال أحمد رجال الصحيح

أَلَا تَرْضَوْنَ أَنَّكُمْ أُعْطِيتُمْ رَسُولَ اللهِ ؟ فَوَاللهِ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكْتُمْ شِعْبًا لَاتَّبَعْتُ شِعْبَكُمْ

فيه ابن لهيعة وهو حسن الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح

سَيَخْرُجُ أَهْلُ مَكَّةَ مِنْهَا ثُمَّ لَا يَعْمُرُوهَا أَوْ لَا تُعْمَرُ إِلَّا قَلِيلًا

وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح

لَعَنَ اللهُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ

فيه ابن لهيعة وفيه لين وبقية رجاله رجال الصحيح

زَجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ

فيه ابن لهيعة وفيه ضعف وهو حسن الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح

أَتَقْتُلُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ ، مَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] قَدِ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ : اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ

ورجال أحمد رجال الصحيح

هَذِهِ شَاةٌ ذُبِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهَا

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

إِنَّهُ لَيْسَ لِنَبِيٍّ إِذَا لَبِسَ لَأْمَتَهُ أَنْ يَضَعَهَا حَتَّى يُقَاتِلَ

رجاله رجال الصحيح