علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

رَغِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجِهَادِ ذَاتَ يَوْمٍ

وفيه الوليد بن محمد الموقري وهو متروك

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا

وفيه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني وهو ضعيف

أَرْأَفُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ

فيه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني وهو ضعيف

إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ

فيه من لم أجد من ذكره

خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي مِنْ بَعْدِي

رجاله ثقات

قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ الْفَجْرِ ، ثُمَّ قَرَأَ سِتَّ رَكَعَاتٍ يَلْتَفِتُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ يَمِينًا وَشِمَالًا

وفيه عبد السلام بن أبي الجنوب وهو متروك

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَهُوَ كَمَا قَالَ

وفيه عبيس بن ميمون وهو متروك

كَانَ يَقْسِمُ الْغَنَمَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ مِنَ الصَّدَقَةِ ، تَقَعُ الشَّاةُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ

فيه حرب بن ميمون العبدي وهو ضعيف ووثقه أبو حاتم وبقية رجاله ثقات

رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي شِعْرِ الْجَاهِلِيَّةِ

في إسناده من لا تقوم به حجة

الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى ، الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى

فيه بكر بن الأسود أبو عبيدة الناجي وهو ضعيف

يَا رَسُولَ اللهِ ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَشْفِيَ ابْنِي هَذَا . قَالَ : فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ لَكِ فَرَطٌ

فيه أبو عبيدة الناجي وهو ضعيف

لَقَدِ اسْتَجَنَّ جُنَّةً حَصِينَةً

فيه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة وهو ضعيف

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكُونُ لَهُ عِنْدَ اللهِ الْمَنْزِلَةُ

رجاله ثقات

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكُونُ لَهُ عِنْدَ اللهِ الْمَنْزِلَةُ

رجاله ثقات

إِنَّ الْعَبْدَ لَيَكُونُ لَهُ عِنْدَ اللهِ الْمَنْزِلَةُ الرَّفِيعَةُ

رجاله ثقات

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ

فيه جرير بن أيوب البجلي وهو متروك

احْفَظُوا مِنِّي ثَلَاثًا ؛ إِيَّاكُمْ وَهَوًى مُتَّبَعًا ، وَقَرِينَ سُوءٍ

رجاله ثقات

لَوْ أَنَّ رَجُلًا صَامَ يَوْمًا تَطَوُّعًا

فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله ثقات

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِشَيْءٍ إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُ فِيهِ

وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِشَيْءٍ إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُ فِيهِ

وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات

إِنَّ الشَّرُودَ يُرَدُّ

وفيه عبد السلام بن عجلان قال أبو حاتم يكتب حديثه وتوقف غيره في الاحتجاج به كما ذكره الذهبي

لَا تَزَالُ الْمَلِيلَةُ وَالصُّدَاعُ بِالْعَبْدِ وَالْأَمَةِ

رجاله ثقات

اغْتَبْتُمْ صَاحِبَكُمْ وَأَكَلْتُمْ لَحْمَهُ

في إسنادهما محمد بن أبي حميد ويقال له حماد وهو ضعيف جدا

صَاحِبُ الشَّيْءِ أَحَقُّ بِشَيْئِهِ أَنْ يَحْمِلَهُ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ ضَعِيفًا يَعْجِزُ عَنْهُ ، فَيُعِينُهُ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ

فيه يوسف بن زياد البصري وهو ضعيف

ضَحِّ بِهِ ، فَإِنَّ لِلهِ الْخَيْرَ

وفيه حنش العبدي ولم أجد من ترجمه

مَا عِنْدِي شَيْءٌ ، وَلَكِنْ إِذَا كَانَ غَدًا فَائْتِنِي بِقَارُورَةٍ وَاسِعَةِ الرَّأْسِ وَعُودِ شَجَرَةٍ

وفيه حلبس بن غالب وهو متروك

مَنْ خَرَجَ حَاجًّا فَمَاتَ ، كَتَبَ اللهُ لَهُ أَجْرَ الْحَاجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

فيه جميل بن أبي ميمونة وقد ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا وذكره ابن حبان في الثقات

مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ، فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ

فيه صالح بن سرج وكان خارجيا

إِذَا قَالَ الْإِمَامُ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ ، فَقَالَ الَّذِينَ خَلْفَهُ : آمِينَ

فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة مدلس وقد عنعنه

لَا تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى أَبْوَابِ دِمَشْقَ وَمَا حَوْلَهُ

رجاله ثقات

كَيْفَ بِكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا طَغَى نِسَاؤُكُمْ

في إسناد أبي يعلى موسى بن عبيدة وهو متروك

يَظْهَرُ مَعْدِنٌ فِي أَرْضِ بَنِي سُلَيْمٍ

ورجاله ثقات

مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ

في أحد إسنادي البزار رجل غير مسمى وبقية رجاله ثقات في الآخر وفي إسناد أبي يعلى داود بن يزيد وهو ضعيف

إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ

فيه من لم أجد من ذكره

السَّحُورِ بَرَكَةٌ

فيه أبو ياسر عمار بن هارون وهو ضعيف

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُسَوِّفَةَ وَالْمُفَسِّلَةَ

وفيه يحيى بن العلاء وهو ضعيف متروك

إِنْ كَانَ لَتَمُرُّ بِآلِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْأَهِلَّةُ ، مَا يُسْرَجُ فِي بَيْتِ أَحَدٍ مِنْهُمْ سِرَاجٌ

فيه عثمان بن عطاء الخراساني وهو ضعيف وقد وثقه دحيم وبقية رجاله ثقات

أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِمَنْزِلِ الدَّجَّالِ مِنَ الْمَدِينَةِ

وفيه أبو معشر وهو ضعيف

إِنَّكُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ

فيه عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف

إِنَّ لِهَذَا الْقُرْآنِ شِرَّةً ، وَلِلنَّاسِ عَنْهُ فَتْرَةً

فيه أبو معشر نجيح وهو ضعيف يعتبر بحديثه