علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين
أَجَلْ ، مَرَّتْ بِي فُلَانَةٌ ، فَوَقَعَ فِي قَلْبِي شَهْوَةُ النِّسَاءِ
رجال أحمد ثقات
لَمَّا كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ تَسَارَعَ قَوْمٌ إِلَى أَهْلِ الْحِجْرِ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ
فيه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وقد اختلط
لَمَّا كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ تَسَارَعَ قَوْمٌ إِلَى أَهْلِ الْحِجْرِ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ
روي من طريق المسعودي وقد اختلط وبقية رجاله وثقوا
مَنْ أَطْرَقَ فَعَقَبَ لَهُ الْفَرَسُ
ورجالهما ثقات
مَنْ أَطْرَقَ فَعَقَبَ لَهُ الْفَرَسُ
رجاله ثقات
رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو ابْنِ أُمِّ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيَّ ، وَقَدْ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَتَيْنِ
وفيه كثير بن مروان وهو ضعيف جدا
إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَقُلْ قَبْلَ أَنْ تُكَلِّمَ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ : اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ
في إسناده الحارث بن مسلم وهو مجهول
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لَهُ كِتَابًا بِالْوَصَاةِ لَهُ إِلَى مَنْ بَعْدَهُ
في إسناده الحارث بن مسلم وهو مجهول
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لَهُ كِتَابًا بِالْوَصَاةِ لَهُ إِلَى مَنْ بَعْدَهُ
رجاله ثقات
اللَّهُمَّ لَا تُخْزِنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
رجاله ثقات
اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَطْعَمْتَ ، وَسَقَيْتَ
فيه عبد الله بن عامر الأسلمي وهو ضعيف
بَالَ ثُمَّ تَلَا شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ ، وَقَالَ هُشَيْمٌ مَرَّةً : آيًا مِنَ الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ مَاءً
رجاله ثقات
وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ حَاجَةً أَبْعَدَ
رجاله ثقات
اللَّهُمَّ اجْعَلْ فَنَاءَ أُمَّتِي قَتْلًا فِي سَبِيلِكَ ، بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ
رجال أحمد ثقات
مَنْ صَلَّى الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ، وَحَافَظَ عَلَيْهَا ، وَلَمْ يُضَيِّعْهَا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهَا
فيه عيسى بن المسيب البجلي وهو ضعيف
ارْجِعْ إِلَيْهَا فَإِنْ كَانَتْ دَبَغَتْهَا فَهِيَ طَهُورُهَا
فيه علي بن يزيد عن القاسم وفيهما كلام وقد وثقا
مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ
عطاء بن السائب فيه كلام
مَنْ لَقِيَ اللهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ
رواه أحمد ورجاله ثقات والطبراني في الكبير وفيه عبد الله بن الحسين المصيصي وهو متروك لا يحتج به
أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ
القاسم بن صفوان وثقه ابن حبان وقال أبو حاتم لا يعرف إلا في هذا الحديث
أَبْرِدُوا بِصَلَاةِ الظُّهْرِ
القاسم بن صفوان وثقه ابن حبان وقال أبو حاتم لا يعرف إلا في هذا الحديث
يَا أَبَا تُرَابٍ ، لِمَا يَرَى عَلَيْهِ مِنَ التُّرَابِ قَالَ : أَلَا أُحَدِّثُكُمَا بِأَشْقَى النَّاسِ رَجُلَيْنِ
رواه أحمد والطبراني والبزار ورجال الجميع موثقون إلا أن التابعي لم يسمع من عمار
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ ، أَوِ الصُّفُوفِ الْأُولَى
رجاله ثقات
إِنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ كَانُوا فِي كَهْفٍ فَوَقَعَ الْجَبَلُ عَلَى بَابِ الْكَهْفِ فَأُوصِدَ عَلَيْهِمْ
ورجال أحمد ثقات
مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْقَلِيلَ لَمْ يَشْكُرِ الْكَثِيرَ
رجاله ثقات
مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْقَلِيلَ لَمْ يَشْكُرِ الْكَثِيرَ
وفيه أبو عبد الرحمن راويه عن الشعبي لم أعرفه وبقية رجاله ثقات
عَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ . قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ : مَا السَّوَادُ الْأَعْظَمُ
رجاله ثقات
أَيُّ عُرَى الْإِسْلَامِ أَوْثَقُ
فيه ليث بن أبي سليم وضعفه الأكثر
اجْتَمِعُوا ، فَلَأُرِيَكُمْ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ ، وَكَيْفَ كَانَ يُصَلِّي
رجاله ثقات
اجْتَمِعُوا ، فَلَأُرِيَكُمْ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ ، وَكَيْفَ كَانَ يُصَلِّي
رجاله موثقون
إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا يُرْضِعُهُ فِي الْجَنَّةِ
فيه جابر الجعفي وهو ضعيف
خُذِ الْبَسْ مَا كَسَاكَ اللهُ وَرَسُولُهُ
وفيه محمد بن مالك مولى البراء وثقه ابن حبان وأبو حاتم ولكن قال ابن حبان لم يسمع من البراء قلت قد وثقه وقال رأيت على البراء فصرح وبقية رجاله ثقات
تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ
وفيه حجاج بن أرطاة وهو مدلس
أَعْتِقِ النَّسَمَةَ ، وَفُكَّ الرَّقَبَةَ
رواه أحمد ورجاله ثقات
اللهُ أَكْبَرُ أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ الشَّامِ
فيه ميمون أبو عبد الله وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات
اتَّقِ اللهَ ، وَإِذَا كُنْتَ فِي مَجْلِسِ فَقُمْتَ مِنْهُ فَسَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ مَا يُعْجِبُكَ فَأْتِهِ
رجاله ثقات
كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
رجال أحمد ثقات
لَا ، هُوَ طَلِيقُ اللهِ ، ثُمَّ طَلِيقُ رَسُولِ اللهِ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
رجاله ثقات
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْتَجِمُ
رجاله ثقات
مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ لَا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ
فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
الْأَعْمَالُ سِتَّةٌ وَالنَّاسُ أَرْبَعَةٌ
رجاله ثقات