علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

هَلْ جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ؟ قَالَ : نَعَمْ

وفيه ابن لهيعة وفيه كلام

غَزَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّ مِرَارٍ قَبْلَ صَلَاةِ الْخَوْفِ

فيه ابن لهيعة وفيه كلام

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ السُّنْبُلَةِ

رواه أحمد وفيه ابن لهيعة وفيه كلام ورواه البزار ورجاله ثقات

إِذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ

فيه ابن لهيعة وفيه كلام

أَتَدْرُونَ مَا هَذِهِ الرِّيحُ؟ هَذِهِ رِيحُ الَّذِينَ يَغْتَابُونَ الْمُؤْمِنِينَ

رجاله ثقات

الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ

ورجال أحمد ثقات

عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ بِمَا فِيهَا مِنَ الزَّهْرَةِ وَالنَّضْرَةِ

عبد الله بن محمد بن عقيل فيه ضعف وقد وثق

نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ

رواه أحمد ورجاله ثقات

كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ

فيه خلاف وبقية رجاله ثقات

السَّائِبَةُ جُبَارٌ

ورجاله موثقون

السَّائِبَةُ جُبَارٌ

وفيه مجالد بن سعيد وقد اختلط

إِنَّكُمُ الْيَوْمَ عَلَى دِينٍ وَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ

فيه مجالد وفيه خلاف وبقية رجاله ثقات

يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ تَحْتِ الصَّوْرِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ

رجال أحد أسانيد أحمد رجال موثقون

يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ

فيه ابن لهيعة وفيه كلام

أَهْدَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبَيْتِ غَنَمًا

رجال أحمد ثقات

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا دَعْوَةً مِنَ الْمِصْرِ أَوْ رَمْيَةً مِنَ الْمِصْرِ فَهِيَ لَهُ

رواه أحمد وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس

كَانَ يَحْمِلُ الرَّجُلَ مِنْهُ فِي سَبِيلِ اللهِ

وفيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس

كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ

فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به وقد وثقه الترمذي واحتج به أحمد وغيره

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بنُ عَمرٍو حَدَّثَنَا أَبُو إِسحَاقَ قَالَ قَالَ ابنُ جُرَيجٍ أَخبَرَنِي أَبُو الزُّبَيرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا

رجاله ثقات

لَقَدْ تَضَايَقَ عَلَى هَذَا الرَّجُلِ الصَّالِحِ قَبْرُهُ حَتَّى فَرَّجَهُ اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] عَنْهُ

وفيه محمود بن محمد بن عبد الرحمن بن عمرو بن الجموح قال الحسيني فيه نظر قلت ولم أجد من ذكره غيره

أَتَأْذَنُ لِي فِي الْخِصَاءِ؟ فَقَالَ : صُمْ وَسَلِ اللهَ مِنْ فَضْلِهِ

فيه رجل لم يسم عن جابر وبقية رجاله ثقات

يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ

رجال أحد أسانيد أحمد رجال موثقون

خَرَجَ مَرْحَبٌ الْيَهُودِيُّ مِنْ حِصْنِهِمْ قَدْ جَمَعَ سِلَاحَهُ يَرْتَجِزُ

رجاله ثقات

أَمُتَهَوِّكُونَ فِيهَا يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِهَا بَيْضَاءَ

وفيه مجالد بن سعيد ضعفه أحمد ويحيى بن سعيد وغيرهما

لَيَدْخُلَنَّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ

رجال أحد أسانيد أحمد رجال موثقون

لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ

فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو ضعيف

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَى النَّاسِ بِالْمَوْقِفِ

رجاله ثقات

أَهْدَيْتُمُ الْجَارِيَةَ إِلَى بَيْتِهَا؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : فَهَلَّا بَعَثْتُمْ مَعَهَا مَنْ يُغَنِّيهِمْ

فيه الأجلح الكندي وثقه ابن معين وغيره وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى مَسْجِدَ - يَعْنِي - الْأَحْزَابِ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ

وفيه رجل لم يسم

اجْتَنِبُوا الْكَبَائِرَ وَسَدِّدُوا وَأَبْشِرُوا

فيه ابن لهيعة

جَاءَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيَّ فِي مَالِي دَنَا إِلَى الرَّبِيعِ

فيه عمر بن سلمة بن أبي يزيد ولم أجد من ذكره

يَا جَابِرُ ، لَا تَقْطَعْ دَرًّا وَلَا نَسْلًا فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ

وفيه من لم أعرفه

إِذَا اسْتَقَرَّتِ النُّطْفَةُ فِي الرَّحِمِ

فيه خصيف وثقه ابن معين وجماعة وفيه خلاف وبقية رجاله ثقات

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَدْخُلَ عَلَى الْمُغِيبَاتِ

رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفي الكبير حبان بن علي وفيه ضعف وقد وثق وفي الأوسط محمد بن جابر وهو متروك وقد وثق

رَأَيْتُ كَأَنِّي أَتَيْتُ بِكُتْلَةِ تَمْرٍ فَعَجَمْتُهَا فِي فَمِي فَوَجَدْتُ فِيهَا نَوَاةً

فيه مجالد بن سعيد وهو ثقة وفيه كلام

إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَجْمِرْ ثَلَاثًا

رجاله ثقات

إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَجْمِرْ ثَلَاثًا

رجال إذا استجمر أحدكم ثقات

إِنِّي أَمَرْتُ بِبُدْنِي الَّتِي بَعَثْتُ بِهَا أَنْ تُقَلَّدَ الْيَوْمَ وَتُشْعَرَ الْيَوْمَ

ورجال أحمد ثقات

كَانَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبَّ رَجُلٍ فِي النَّاسِ إِلَيَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

إسناده جيد رجاله ثقات

مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْصَحَ لِسُلْطَانٍ بِأَمْرٍ فَلَا يُبْدِ لَهُ عَلَانِيَةً

ورجاله ثقات إلا أني لم أجد لشريح من عياض وهشام سماعا وإن كان تابعيا