علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين
مَا قَالَ عَبْدٌ قَطُّ إِذَا أَصَابَهُ هَمٌّ وَحَزَنٌ : اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ، وَابْنُ عَبْدِكَ
رجال الصحيح غير أبي سلمة الجهني وقد وثقه ابن حبان
أَيْنَ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ
رجال أحمد رجال الصحيح غير الحارث بن حصيرة وهو ثقة
يَكُونُ قَوْمٌ فِي النَّارِ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَكُونُوا
رجالهما رجال الصحيح غير عطاء بن السائب وهو ثقة ولكنه اختلط
يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، فَإِنَّكُمْ أَهْلُ هَذَا الْأَمْرِ مَا لَمْ تَعْصُوا اللهَ
ورجال أحمد رجال الصحيح ورجال أبي يعلى ثقات
يَا غُلَامُ ، هَلْ عِنْدَكَ مِنْ لَبَنٍ تَسْقِينَا
رجاله رجال الصحيح
أَتَدْرُونَ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ
رجال أحمد رجال الصحيح
أَتَدْرُونَ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ
رجال أحمد رجال الصحيح
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ تَطَوُّعًا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ نَزَلَ فَأَوْتَرَ عَلَى الْأَرْضِ
ورجاله رجال الصحيح
إِنَّكَ لَا تَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِكَ تَكُونُ الْبَرَكَةُ
رواه أحمد والبزار ورجالهما رجال الصحيح
إِنَّكَ لَا تَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِكَ تَكُونُ الْبَرَكَةُ
رجاله رجال الصحيح
رُبَّمَا أَمَّنَا ابْنُ عُمَرَ بِالسُّورَتَيْنِ وَالثَّلَاثِ فِي الْفَرِيضَةِ
رجاله رجال الصحيح
كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا دَخَلَ أَدْنَى الْحَرَمِ أَمْسَكَ عَنِ التَّلْبِيَةِ
ورجاله رجال الصحيح
اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا
ورجال أحمد رجال الصحيح
إِنَّ الَّذِي يَكْذِبُ عَلَيَّ يُبْنَى لَهُ بَيْتٌ فِي النَّارِ
رجال أحمد رجال الصحيح
مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللهُ
ورجال أحمد رجال الصحيح
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ ابْنَ رَوَاحَةَ إِلَى خَيْبَرَ يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ
وفيه العمري وحديثه حسن وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيح
مَا شَرَابُكَ " ؟ قَالَ : الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ . فَقَالَ : " يَكْفِي كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ
روي من رواية النجراني عن ابن عمر ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
كُنَّا نَقُولُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَسُولُ اللهِ خَيْرُ النَّاسِ ، ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ
رواه أحمد وأبو يعلى ورجالهما رجال الصحيح
لَقِيَ عُمَرُ عُثْمَانَ فَعَرَضَهَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : مَا لِي فِي النِّسَاءِ حَاجَةٌ وَسَأَنْظُرُ . فَلَقِيَ أَبَا بَكْرٍ فَعَرَضَهَا عَلَيْهِ فَسَكَتَ ، فَوَجَدَ عُمَرُ فِي نَفْسِهِ عَلَ
فيه سفيان بن حسين وهو ثقة وفي حديثه عن الزهري ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح
لَقِيَ عُمَرُ عُثْمَانَ فَعَرَضَهَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : مَا لِي فِي النِّسَاءِ حَاجَةٌ وَسَأَنْظُرُ . فَلَقِيَ أَبَا بَكْرٍ فَعَرَضَهَا عَلَيْهِ فَسَكَتَ ، فَوَجَدَ عُمَرُ فِي نَفْسِهِ عَلَ
فيه سفيان بن حسين وهو ثقة وفي حديثه عن الزهري ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح
مَنْ كَانَ مُتَحَرِّيهَا فَلْيَتَحَرَّهَا لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ
رجاله رجال الصحيح
مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ
ورجاله رجال الصحيح
لَا يَنْتَجِي اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا
رجاله رجال الصحيح غير يحيى بن حبان ووثقه ابن حبان
إِذَا أَخَذْتَ وَاحِدًا مِنْهُمَا فَلَا يُفَارِقْكَ صَاحِبُكَ
رجاله رجال الصحيح
إِنَّهَا أَيَّامُ طُعْمٍ وَذِكْرٍ
رجاله رجال الصحيح
مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللهُ
ورجال أحمد رجال الصحيح
لَا تَخْلِطْهُمَا ، يَكْفِي كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ
روي من رواية النجراني عن ابن عمر ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللهُ : إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ
ورجال أحمد رجال الصحيح
إِذَا اشْتَرَيْتَ الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ أَوْ أَحَدَهُمَا بِالْآخَرِ فَلَا يُفَارِقْكَ وَبَيْنَكَ وَبَيْنَهُ لَبْسٌ
رجاله رجال الصحيح
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ : فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : لَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا فَعَلْتُ
رجاله رجال الصحيح إلا أن حماد بن سلمة قال لم يسمع ثابت هذا من ابن عمر بينهما رجل
نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ
رجاله رجال الصحيح
مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ
ورجال أحمد رجال الصحيح
صَلَّى بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ بِحِيَالِ الْبَابِ
ورجاله رجال الصحيح
خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفَاعَةِ أَوْ يَدْخُلُ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ
رجاله رجال الصحيح غير النعمان بن قراد وهو ثقة
أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَرْعَى عَلَى آلِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ غَنَمًا بِسَلْعٍ ، فَخَافَتْ عَلَى شَاةٍ
رواه أحمد والبزار والطبراني في الأوسط إلا أنه قال عن ابن عمر أن كعب بن مالك سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جارية ذبحت بليطة فقال كله رجال أحمد والبزار رجال الصحيح
إِذَا أَخَذْتَ وَاحِدًا مِنْهُمَا بِالْآخَرِ ، فَلَا يُفَارِقَنَّكَ وَبَيْنَكَ وَبَيْنَهُ بَيْعٌ
رجاله رجال الصحيح
لَا بَأْسَ بِهِ بِالْقِيمَةِ
رجاله رجال الصحيح
أُوتِيتُ مَفَاتِيحَ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا الْخَمْسَ
ورجال أحمد رجال الصحيح
أُوتِيتُ مَفَاتِيحَ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا الْخَمْسَ
رجال أحمد رجال الصحيح
الْبَسْ جَدِيدًا ، وَعِشْ حَمِيدًا
رجاله رجال الصحيح