علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

مَا سُؤَالُكَ عَنْ ذَلِكَ يَا عُمَرُ

ورجاله رجال الصحيح إلا أن سعيد بن المسيب اختلف في سماعه من عمر

خَلَّفْتُكَ أَنْ تَكُونَ خَلِيفَتِي فِي أَهْلِي

رجاله رجال الصحيح

خُرُوجُ الْآيَاتِ بَعْضُهَا عَلَى إِثْرِ بَعْضٍ

رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد بن حنبل وداود الزهراني وكلاهما ثقة

إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَخْبَرَنِي أَنَّ بِهِمَا قَذَرًا

رجاله رجال الصحيح

أَلَا أَعْلَمْتَنِي ، قَالَ حُذَيْفَةُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا إِنِّي لَأَجِدُهُ فِي ظَهْرِي حَتَّى السَّاعَةِ ، فَقَالَ : لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ وَرَائِي لَخَفَّفْتُ

في الصحيح طرف من أوله رواه الطبراني في الأوسط وفيه سنان بن هارون البرجمي قال ابن معين سنان بن هارون أخو سيف وسنان أحسنهما حالا وقال مرة سنان أوثق من سيف وضعفه غير ابن معين

مَنْ هَذَا ؟ " فَقُلْتُ : عَبْدُ اللهِ ، قَالَ : " إِنْ كُنْتَ عَبْدَ اللهِ فَارْفَعْ إِزَارَكَ

رواه كله أحمد بإسنادين والطبراني في الأوسط وأحد إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح

مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ قَبْلَكَ ، قِيلَ لِي ، فَقُلْتُ

هو في الصحيح خلا حكهما من المصحف رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح

إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَائْتُوا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ

ورجاله موثقون وله طريق رجالها رجال الصحيح إلا أنه قال قال حماد لا أعلمه إلا قد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم

أُذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ مَلَكٍ مِنْ مَلَائِكَةِ اللهِ مِنْ حَمَلَةِ الْعَرْشِ

رجاله رجال الصحيح

السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ

حديث أبي هريرة في الصحيح وفيه رواد بن الجراح وفيه كلام كثير وقد وثقه ابن حبان وقال يخطئ

ادْنُوا فَكُلُوا مِنْ هَذَا الطَّعَامِ

لجابر حديث في الصحيح باختصار رواه الطبراني في الصغير والأوسط بزيادة يتخذ عيدا وفيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وهو متروك

كَمْ خَرَاجُكَ ؟ " قَالَ : صَاعَيْنِ

رجاله رجال الصحيح

كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ

رجاله رجال الصحيح

الْآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ

رجاله رجال الصحيح

إِنَّ الْكَافِرَ لَيُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُلْجِمَهُ الْعَرَقُ

رجال الكبير رجال الصحيح وفي رجال الأوسط محمد بن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس ورواه أبو يعلى مرفوعا بنحو الكبير

إِنَّ الْكَافِرَ لَيُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُلْجِمَهُ الْعَرَقُ

ورجال الكبير رجال الصحيح وفي رجال الأوسط محمد بن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس ورواه أبو يعلى مرفوعا بنحو الكبير

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْجِيَهُ اللهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ

ورجاله رجال الصحيح

مَرَّ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قُبُورِ نِسَاءٍ

ورجال أحمد رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني ابن لهيعة وفيه كلام

أَقَدْ فَعَلُوهَا ؟ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُهُمْ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِحُبِّي

في الصحيح منه أكل القثاء بالرطب رواه الطبراني في الأوسط وفيه أصرم بن حوشب وهو متروك

إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَسَلَهُ

رجاله رجال الصحيح غير يونس بن عثمان وهو ثقة

أَمْلَى عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ

وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح

مَنْ سَحَبَ ثِيَابَهُ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ

وفيه موسى بن عيسى الدمشقي قال الذهبي مجهول وبقية رجاله رجال الصحيح

لَا حِمَى إِلَّا لِلهِ وَلِرَسُولِهِ

رجاله رجال الصحيح

مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي بِالْمَلَإِ الْأَعْلَى

رجاله رجال الصحيح

كَانَ يَدْعُو : " اللَّهُمَّ ضَعْ فِي أَرْضِنَا بَرَكَتَهَا

إسناده حسن أو صحيح

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ مَثَلُ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ

ورجاله رجال الصحيح

كَانَ إِذَا سَأَلَ عَنِ اسْمِ الرَّجُلِ ، فَإِنْ كَانَ حَسَنًا عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ

ورجاله رجال الصحيح غير سعيد بن بشير وهو ثقة وفيه ضعف

يَا عَائِشَةُ ، لَوْ كَانَ الْحَيَاءُ رَجُلًا لَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا

فيه ابن لهيعة وهو لين وبقية رجاله رجال الصحيح

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

رجاله رجال الصحيح

إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ ، وَأَبَاكُمْ وَاحِدٌ ، وَلَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ

رجال البزار رجال الصحيح

إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ ، وَأَبَاكُمْ وَاحِدٌ ، وَلَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ

رجال البزار رجال الصحيح

لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، لَعَنَ اللهُ مَنْ سَبَّ أَصْحَابِي

رجاله رجال الصحيح غير علي بن سهل وهو ثقة

أَنَّ إِبْلِيسَ رَنَّ حِينَ أُنْزِلَتْ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ

رواه الطبراني في الأوسط شبيه المرفوع ورجاله رجال الصحيح

إِنَّ اللهَ لَيْسَ بِتَارِكٍ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا غَفَرَ لَهُ

ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْهَبُ لِحَاجَتِهِ إِلَى الْمُغَمَّسِ

رجاله ثقات من أهل الصحيح

إِنَّ أَزْوَاجَ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيُغَنِّينَ أَزْوَاجَهُنَّ

رجاله رجال الصحيح

يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ يَهُودِيَّةِ أَصْبَهَانَ

من رواية محمد بن مصعب عن الأوزاعي وروايته عنه جيدة وقد وثقه أحمد وغيره وضعفه جماعة وبقية رجالهما رجال الصحيح ورواه الطبراني في الأوسط كذلك

مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلْيُصَلِّ عَلَيَّ

رجاله رجال الصحيح

مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا

هو في الصحيح خلا قوله إلا بخير رواه الطبراني في الأوسط ورجاله وثقوا

مَا بَعَثَ اللهُ نَبِيًّا إِلَى قَوْمٍ فَقَبَضَهُ إِلَّا جَعَلَ بَعْدَهُ فَتْرَةً

رجاله رجال الصحيح غير صدقة بن سابق وهو ثقة