أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان

م حَدَّثَنَا سُفيَانُ بنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا المُحَارِبِيُّ عَن مُحَمَّدِ بنِ إِسحَاقَ عَن يَعقُوبَ بنِ عَبدِ اللهِ عَن أَبِي أُمَامَةَ

مدار الإسناد على محمد بن إسحاق وهو مدلس وقد رواه بالعنعنة

مَنْ أُتِيَ عِنْدَ مَالِهِ ، فَقُوتِلَ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ ، فَهُوَ شَهِيدٌ

في إسناده يزيد بن سنان التميمي أبو فروة الرهاوي ضعفه أحمد وغيره

تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ

في إسناده واقد وهو ضعيف ضعفه غير واحد

مَالُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ سَرَقَ بَعْضُهُ بَعْضًا

في إسناده جبارة وهو ضعيف

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ

في إسناده عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف

كَفَى بِالسَّيْفِ شَاهِدًا

في إسناده قبيصة بن حريث بن قبيصة قال البخاري في حديثه نظر وذكره ابن حبان في الثقات وباقي رجال الإسناد موثقون

مَنِ انْتَسَبَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ

في إسناده ابن أبي الضيف اسمه محمد بن أبي ضيف المكي لم أر لأحد فيه كلاما لا بجرح ولا بتوثيق وباقي رجال الإسناد على شرط مسلم

مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ مُؤْمِنٍ وَلَوْ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ

في إسناده يزيد بن أبي زياد بالغوا بتضعيفه حتى قيل كأنه حديث موضوع

خُذِ الدِّيَةَ بَارَكَ اللهُ لَكَ فِيهَا

في إسناده دهثم بن قران اليماني ضعفه أبو داود

لَا قَوَدَ فِي الْمَأْمُومَةِ وَلَا الْجَائِفَةِ وَلَا الْمُنَقِّلَةِ

في إسناده رشدين بن سعد المصري أبو الحجاج المهري ضعفه جماعة واختلف فيه كلام أحمد فمرة ضعفه ومرة قال أرجو أنه صالح الحديث

قَتَلَ رَجُلٌ عَبْدَهُ عَمْدًا مُتَعَمِّدًا ، فَجَلَدَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةً ، وَنَفَاهُ سَنَةً ، وَمَحَا سَهْمَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ

في إسناده إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو ضعيف وإسماعيل بن عياش

لَا قَوَدَ إِلَّا بِالسَّيْفِ

في إسناده جابر الجعفي كذاب

قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْمَعْدِنَ جُبَارٌ ، وَالْبِئْرَ جُبَارٌ ، وَالْعَجْمَاءَ جَرْحُهَا جُبَارٌ

إسناده ثقات لأن إسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة

تُقْسِمُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ؟ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ نُقْسِمُ وَلَمْ نَشْهَدْ؟ قَالَ: فَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ

في إسناده حجاج بن أرطاة وهو مدلس

أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ خَصَى غُلَامًا لَهُ ، فَأَعْتَقَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُثْلَةِ

في إسناده ضعف لضعف إسحاق بن أبي فروة

مَنْ فَرَّ مِنْ مِيرَاثِ وَارِثِهِ ، قَطَعَ اللهُ مِيرَاثَهُ مِنَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

في إسناده زيد العمي

يَا ابْنَ آدَمَ ، اثْنَتَانِ لَمْ تَكُنْ لَكَ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا

في إسناده مقال لأن صالح بن محمد بن يحيى لم أر لأحد فيه كلاما لا بجرح ولا غيره ومبارك بن حسان وثقه ابن معين وقال النسائي ليس بالقوي وقال أبو داود منكر الحديث وذكره ابن حبان في الثقا

ثَلَاثٌ لَأَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيَّنَهُنَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

رجال إسناده ثقات إلا أنه منقطع

أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَلْحَقَتْ بِقَوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ فَلَيْسَتْ مِنَ اللهِ فِي شَيْءٍ ، وَلَنْ يُدْخِلَهَا جَنَّتَهُ

إسناد ضعيف فيه يحيى بن حرب وهو مجهول

الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ مَضْمُونٌ عَلَى اللهِ ، إِمَّا أَنْ يَكْفِتَهُ إِلَى مَغْفِرَتِهِ وَرَحْمَتِهِ

في إسناده عطية بن سعيد العوفي ضعفه أحمد وأبو حاتم وغيرهما

مَنْ رَابَطَ لَيْلَةً فِي سَبِيلِ اللهِ سُبْحَانَهُ كَانَتْ كَأَلْفِ لَيْلَةٍ ، صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا

في إسناده عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعفه أحمد وابن معين وغيرهما

لَرِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ مِنْ وَرَاءِ عَوْرَةِ الْمُسْلِمِينَ مُحْتَسِبًا مِنْ غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ عِبَادَةِ مِائَةِ سَنَةٍ

إسناد ضعيف فيه محمد بن يعلى وهو ضعيف وكذلك عمر بن صبيح ومكحول لم يدرك أبي بن كعب ومع ذلك فهو مدلس وقد عنعنه

رَحِمَ اللهُ حَارِسَ الْحَرَسِ

إسناده ضعيف فيه صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد الليثي ضعيف وسعيد بن خالد بن أبي الطويل قال البخاري فيه وقال أبو عبد الله الحاكم روى عن أنس أحاديث موضوعة وقال أبو نعيم روى عن أنس من

غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ مِثْلُ عَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ

في إسناده معاوية بن يحيى وهو ضعيف

لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ لَطَوَّلَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي ، يَمْلِكُ جَبَلَ الدَّيْلَمِ وَالْقُسْطَنْطِينِيَّةَ

في إسناده قيس بن الربيع ضعفه أحمد وابن المديني وغيرهما وقال أبو حاتم ليس بقوي محله الصدق وقال العجلي كان معروفا بالحديث صدوقا وقال ابن عدي رواياته مستقيمة والقول فيه أنه لا بأس به

سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الْآفَاقُ ، وَسَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا : قَزْوِينُ

إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبان الرقاشي والربيع بن صبيح وداود بن المحبر فهو مسلسل بالضعفاء

مَنْ أُهَرِيقَ دَمُهُ ، وَعُقِرَ جَوَادُهُ

إسناده ضعيف لضعف محمد بن ذكوان

لَا تَجِفُّ الْأَرْضُ مِنْ دَمِ الشَّهِيدِ حَتَّى تَبْتَدِرَهُ زَوْجَتَاهُ

إسناد ضعيف لضعف هلال بن أبي ذئب

يَا جَابِرُ ، أَلَا أُخْبِرُكَ مَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِأَبِيكَ

إسناده ضعيف وطلحة بن حواش قيل فيه روى عن جابر مناكير وموسى بن إبراهيم ذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ

كَانَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ إِذَا غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمَلَ مَعَهُ رُمْحًا

في إسناده أبو الخليل وهو عبد الله بن أبي الخليل ذكره ابن حبان في الثقات وقال البخاري لا يتابع عليه وأبو إسحاق مدلس وقد اختلط بآخر عمره

مَا هَذِهِ؟ أَلْقِهَا ، وَعَلَيْكُمْ بِهَذِهِ وَأَشْبَاهِهَا ، وَرِمَاحِ الْقَنَا

في إسناده عبد الله بن بشر الجياني ضعفه يحيى القطان وغيره وذكره ابن حبان في الثقات لكنه ما أجاد في ذلك

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَبُوكَ نَشْتَرِي وَنَبِيعُ ، وَهُوَ يَرَانَا وَلَا يَنْهَانَا

إسناده ضعيف لضعف علي بن عروة البارقي وسعيد بن داود

لَأَنْ أُشَيِّعَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللهِ فَأَكْفُفَهُ عَلَى رَحْلِهِ

في إسناده ابن لهيعة وشيخه زبان بن فائد وهما ضعيفان

يَا أَكْثَمُ ، اغْزُ مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ يَحْسُنْ خُلُقُكَ

في إسناده عبد الملك بن محمد الصنعاني وأبو سلمة العاملي وهما ضعيفان

مَنْ قَتَلَ فَلَهُ السَّلَبُ

في إسناده سليمان بن سمرة بن جندب حاله مجهول وباقي رجاله موثقون

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ هَذَا مِنْ غَنَائِمِكُمْ ، أَدُّوا الْخَيْطَ وَالْمِخْيَطَ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ

في إسناده عيسى بن سنان اختلف كلام ابن معين وقال لين الحديث وليس بالقوي قيل ضعيف وقيل لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وباقي رجال الإسناد ثقات

أَلَا إِنَّهُ يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

في إسناده علي بن زيد بن جدعان ضعيف

مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ

في إسناده إسماعيل بن خلفة ضعفه النسائي

تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

في إسناده عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف

م حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بِشرٍ حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ عَن عَاصِمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ

في إسناده عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف