أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان

الْأَكْثَرُونَ هُمُ الْأَسْفَلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

إسناده صحيح رجاله ثقات

الْأَكْثَرُونَ هُمُ الْأَسْفَلُونَ

إسناده صحيح رجاله ثقات

لَقَدْ كَانَ يَأْتِي عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ مَا يُرَى فِي الْبَيْتِ مِنْ بُيُوتِهِ الدُّخَانُ

إسناده صحيح رجاله ثقات

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، مَا أَصْبَحَ عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ صَاعُ حَبٍّ

هذا الإسناد صحيح رجاله ثقات

لَا تَيْأَسَا مِنَ الرِّزْقِ مَا تَهَزَّزَتْ رُؤُوسُكُمَا

إسناده صحيح

الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ

قول الدارقطني إن الحسن لم يسمع من أبي بكرة الجواب عنه أن البخاري احتج في صحيحه برواية الحسن عن أبي بكرة في أربعة أحاديث وفي مسند أحمد ومعجم الطبراني الكبير التصريح بسماعه من أبي بك

مَا مِنْ جَرْعَةً أَعْظَمُ أَجْرًا عِنْدَ اللهِ مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ

إسناده صحيح رجاله ثقات

أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ إِسْلَامِهِمْ وَبَيْنَ أَنْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ يُعَاتِبُهُمُ اللهُ بِهَا إِلَّا أَرْبَعُ سِنِينَ

هذا إسناده صحيح رجاله ثقات

لَا تُكْثِرُوا الضَّحِكَ

إسناده صحيح رجاله ثقات

أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ

إسناده صحيح رجاله ثقات

أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: كُلُّ مَخْمُومِ الْقَلْبِ صَدُوقِ اللِّسَانِ

هذا إسناد صحيح رجاله ثقات

يُوشِكُ أَنْ تَعْرِفُوا أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ

إسناده صحيح رجاله ثقات

إِذَا سَمِعْتَ جِيرَانَكَ يَقُولُونَ : أَنْ قَدْ أَحْسَنْتَ فَقَدْ أَحْسَنْتَ

صحيح رجاله ثقات

أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْ مَلَأَ أُذُنَيْهِ مِنْ ثَنَاءِ النَّاسِ خَيْرًا وَهُوَ يَسْمَعُ

إسناده صحيح رجاله ثقات

قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ فِي حُبِّ اثْنَتَيْنِ

صحيح رجاله ثقات

لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَيْنِ مِنْ مَالٍ لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ مَعَهُمَا ثَالِثٌ

إسناد طريق ابن ماجه صحيح رجاله ثقات

إِيَّاكِ وَمُحَقَّرَاتِ الْأَعْمَالِ

إسناده صحيح رجاله ثقات

لَأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ

إسناده صحيح رجاله ثقات

الْمَيِّتُ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ

إسناده صحيح رجاله ثقات

إِذَا كَانَ أَجَلُ أَحَدِكُمْ بِأَرْضٍ أَوْثَبَتْهُ إِلَيْهَا الْحَاجَةُ

إسناده صحيح رجاله ثقات

إِنَّ الْمَيِّتَ يَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ

إسناده صحيح

وَمَنْ قَالَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ

هذا إسناد صحيح رجاله ثقات

إِنِّي لَأَرْجُو أَلَّا يَدْخُلَ النَّارَ أَحَدٌ

حديث حفصة صحيح رجاله ثقات إن كان أبو سفيان سمع من جابر بن عبد الله

نَحْنُ آخِرُ الْأُمَمِ ، وَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ

إسناده صحيح رجاله ثقات

خَلَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِائَةَ رَحْمَةٍ

حديث أبي سعيد صحيح رجاله ثقات

خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفَاعَةِ وَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ؛

إسناده صحيح ورجاله ثقات

يُؤْتَى بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُوقَفُ عَلَى الصِّرَاطِ

هذا إسناده صحيح رجاله ثقات

مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا لَهُ مَنْزِلَانِ: مَنْزِلٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَمَنْزِلٌ فِي النَّارِ

هذا إسناده صحيح على شرط الشيخين

أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

إسناد حسن

لَا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلَّا الْبِرُّ ، وَلَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ

سألت شيخنا أبا الفضل القرافي عن هذا الحديث فقال حسن

حُسَيْنٌ مِنِّي ، وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ

إسناده حسن رجاله ثقات

مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يَغْفِرَ ذَنْبًا ، وَيُفَرِّجَ كَرْبًا

إسناده حسن لتقاصر الرواة عن درجة الحفظ والإتقان

أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ يَتَعَلَّمَ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ عِلْمًا

إسناده ضعيف فإسحاق بن إبراهيم ضعيف وكذلك يعقوب والحسن لم يسمع من أبي هريرة

غُرٌّ مُحَجَّلُونَ بُلْقٌ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ

هذا حديث حسن

ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ القَطَّانُ حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ فَذَكَرَ مِثلَهُ

هذا حديث حسن

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَزْوَاجُهُ يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

هذا إسناد حسن

لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ

هذا حديث حسن

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

هذا إسناده حسن إن كان سويد بن سعيد حفظه

أَتِمُّوا الْوُضُوءَ ، وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

إسناده حسن

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا

إسناده حسن