محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان
اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
رجال الصحيح
إِنَّا مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا بِتَعْجِيلِ فِطْرِنَا
سند صحيح
لَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ ، وَصَلُّوا فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ
في إسناده يونس وهو لا يحتج به عن هشام فيما خالفه فيه مالك إذ لا يقاس به وليس بالحافظ والصحيح في إسناد هشام رواية مالك
الْبَسُوا الْبَيَاضَ ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ
إسناد صحيح
يُوشِكُ يَا مُعَاذُ إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ أَنْ تَرَى مَا هَاهُنَا قَدْ مُلِئَ جَانًّا
أحاديث صحيحة
يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالْمَمْسُوحِ عَقْلًا وَبَالْهَالِكِ فِي الْفَتْرَةِ
طرق صحيحة
لَا يَسْمَعُ النِّدَاءَ فِي مَسْجِدِي هَذَا ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْهُ إِلَّا لِحَاجَةٍ
رجال الصحيح
الْبَسُوا الثِّيَابَ الْبِيضَ
إسناد صحيح
بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ عَلَى الصَّدَقَةِ
فيه نظر والصحيح بالقاحة وليس بعسفان
لَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ
في إسناده يونس وهو لا يحتج به عن هشام فيما خالفه فيه مالك إذ لا يقاس به وليس بالحافظ والصحيح في إسناد هشام رواية مالك
يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالْمَمْسُوخِ عَقْلًا
طرق صحيحة
كُلُّ غُلَامٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ
أعله بعضهم بأنه من رواية الحسن عن سمرة وهو مدلس لكن في البخاري أن الحسن سمع حديث العقيقة من سمرة
لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ
إسناد حسن
لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ
هو حديث حسن
لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ
هو حديث حسن
لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ
إسناد حسن
وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إِلَى اللهِ
حديث حسن
لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ
إسناد حسن
لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ
هو حديث حسن
لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ
هو حديث حسن
لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ
إسناد حسن
يَوْمُ الْجُمُعَةِ ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، وَلَا يُوجَدُ عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ اللهُ
إسناد حسن
يَوْمُ الْجُمُعَةِ ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، وَلَا يُوجَدُ عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ اللهُ
إسناد حسن
فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ : كَيْفَ يَكُونُ هَذَا ؟ قَالَ : إِذَا وَجَدَ الْمُشْتَرِي عَيْبًا بِالسِّلْعَةِ
لم يسمع الحسن عن عقبة وفي سماعه من سمرة خلاف ولذا ضعف بعضهم حديث عقبة لكن اعتضد بحديث سمرة وبعمل المدينة
لَا عُهْدَةَ فَوْقَ أَرْبَعٍ
لم يسمع الحسن عن عقبة وفي سماعه من سمرة خلاف ولذا ضعف بعضهم حديث عقبة لكن اعتضد بحديث سمرة وبعمل المدينة
وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إِلَى اللهِ ، وَلَوْلَا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ
حديث حسن
وَاللهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكِ خَيْرُ أَرْضِ اللهِ
حديث حسن
وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ
حديث حسن
الْغُلَامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ
أعله بعضهم بأنه من رواية الحسن عن سمرة وهو مدلس لكن في البخاري أن الحسن سمع حديث العقيقة من سمرة
رَآنِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ وَضَعْتُ شِمَالِي عَلَى يَمِينِي فِي الصَّلَاةِ
إسناد حسن
يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لَا يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ شَيْئًا ، إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ
إسناد حسن
لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ
هو حديث حسن
لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ
إسناد حسن
كُلُّ غُلَامٍ رَهِينٌ بِعَقِيقَتِهِ
أعله بعضهم بأنه من رواية الحسن عن سمرة وهو مدلس لكن في البخاري أن الحسن سمع حديث العقيقة من سمرة
أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ رَاكِبٌ إِلَى خَيْبَرَ ، وَالْقِبْلَةُ خَلْفَهُ
رواه السراج بإسناد حسن
رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ وَضَعْتُ شِمَالِي عَلَى يَمِينِي فِي الصَّلَاةِ
إسناد حسن
لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ
هو حديث حسن
لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ
إسناد حسن
يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً
إسناد حسن
وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ
حديث حسن