عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد

فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ تَصَدَّقْ بِثَلَاثَةِ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ

الحديث سكت عنه المنذري

وَكَانَ قَدْ أَصَابَهُ فِي رَأْسِهِ أَذًى ، فَحَلَقَ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُهْدِيَ هَدْيًا بَقَرَةً

في إسناده رجل مجهول

احْلِقْ رَأْسَكَ ، وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ فَرَقًا مِنْ زَبِيبٍ

في إسناده محمد بن إسحاق

أَبْدِلِ الْهَدْيَ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُبْدِلُوا الْهَدْيَ

في إسناده محمد بن إسحاق

أَبْدِلِ الْهَدْيَ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُبْدِلُوا الْهَدْيَ

في إسناده محمد بن إسحاق

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدَعُ أَنْ يَسْتَلِمَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ وَالْحَجَرَ

في إسناده عبد العزيز بن أبي رواد وفيه مقال

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ مَكَّةَ وَهُوَ يَشْتَكِي فَطَافَ عَلَى رَاحِلَتِهِ

في إسناده يزيد بن أبي زياد ولا يحتج به

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ اعْتَمَرُوا مِنَ الْجِعْرَانَةِ فَرَمَلُوا بِالْبَيْتِ

الحديث سكت عنه المنذري

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اضْطَبَعَ فَاسْتَلَمَ ، وَكَبَّرَ

الحديث سكت عنه المنذري

لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قُلْتُ : لَأَلْبَسَنَّ ثِيَابِي ، وَكَانَتْ دَارِي عَلَى الطَّرِيقِ

في إسناده يزيد بن أبي زياد ولا يحتج به

طُفْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ فَلَمَّا جِئْنَا دُبُرَ الْكَعْبَةِ قُلْتُ : أَلَا تَتَعَوَّذُ ؟ قَالَ : نَعُوذُ بِاللهِ مِنَ النَّارِ

المثنى بن الصباح ولا يحتج به

كَانَ يَقُودُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَيُقِيمُهُ عِنْدَ الشُّقَّةِ الثَّالِثَةِ مِمَّا يَلِي الرُّكْنَ الَّذِي يَلِي الْحَجَرَ مِمَّا يَلِي الْبَابَ

في إسناده محمد بن عبد الله بن السائب يروي عن أبيه وهو شبه المجهول

إِنْ أَمْشِي ، فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي

في إسناده عطاء بن السائب وقد أخرج له البخاري حديثا مقرونا وقال أيوب هو ثقة وتكلم فيه غير واحد

غَدَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِنًى حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ صَبِيحَةَ يَوْمِ عَرَفَةَ

في إسناده محمد بن إسحاق بن يسار

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ بِعَرَفَةَ

في إسناده رجل مجهول

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ عَرَفَةَ عَلَى بَعِيرٍ

الحديث سكت عنه المنذري

حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بنُ عَبدِ العَظِيمِ نَا عُثمَانُ بنُ عُمَرَ نَا عَبدُ المَجِيدِ أَبُو عَمرٍو عَنِ العَدَّاءِ بنِ خَالِدٍ بِمَعنَاهُ

الحديث سكت عنه المنذري

يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ

الحديث سكت عنه المنذري

كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا وَقَعَتِ الشَّمْسُ دَفَعَ

الحديث سكت عنه المنذري

صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا ، وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ

الحديث سكت عنه المنذري

صَلَّيْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ بِالْمُزْدَلِفَةِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ

الحديث سكت عنه المنذري

رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَقَامَ بِجَمْعٍ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا

الحديث سكت عنه المنذري

وَقَفْتُ هَاهُنَا بِعَرَفَةَ ، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ

الحديث سكت عنه المنذري

كُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ

الحديث سكت عنه المنذري

إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ

الحديث سكت عنه المنذري

لِيَنْزِلِ الْمُهَاجِرُونَ هَاهُنَا

الحديث سكت عنه المنذري

رَأَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بَيْنَ أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

الحديث سكت عنه المنذري

أَيُّ يَوْمٍ هَذَا

الحديث سكت عنه المنذري

سَمِعْتُ خُطْبَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى

الحديث سكت عنه المنذري

أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ فَرُّوخَ يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ قَالَ : إِنَّا نَتَبَايَعُ بِأَمْوَالِ النَّاسِ

الحديث سكت عنه المنذري

أَنَّ عُثْمَانَ إِنَّمَا صَلَّى بِمِنًى أَرْبَعًا

منقطع الزهري لم يدرك عثمان رضي الله عنه

إِنَّ عُثْمَانَ صَلَّى أَرْبَعًا

منقطع

يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَا يَقْتُلْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا

في إسناده يزيد بن أبي زياد

أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي الْجِمَارَ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ

في إسناده عبد الله بن عمر بن حفص العمري وفيه مقال

أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ حِينَ صَلَّى الظُّهْرَ

في إسناده محمد بن إسحاق بن يسار

إِذَا رَمَى أَحَدُكُمْ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ

الحجاج هذا هو ابن أرطاة قد ذكر غير واحد من الحفاظ أنه لا يحتج بحديثه

إِذَا رَمَى أَحَدُكُمْ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ

ذكر عباد بن العوام ويحيى بن معين وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان أن الحجاج لم يسمع من الزهري شيئا وذكر عن الحجاج نفسه أنه لم يسمع منه شيئ

لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ الْحَلْقُ

سكت عنه المنذري

لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ الْحَلْقُ

سكت عنه المنذري

لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ الْحَلْقُ

سكت عنه المنذري