المحدثون›المنذري

عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد

ت 656هـ
صفحة الراوي ←
٣٬٢٠٣
حكم على حديث
٢١٣
صحيح
٩٥
حسن
١٢٠
ضعيف
مسند البزار

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ

إسناد حسن

مسند البزارحسن

لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ ، وَلَا الْحَائِضُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ

هذا حديث حسن

مسند البزارحسن

مَا ذِئْبَانِ ضَارِيَانِ فِي حَظِيرَةٍ يَأْكُلَانِ وَيُفْسِدَانِ

إسناده حسن

مسند البزارحسن

إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ أَحَدًا فِي بَلَاءٍ فَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ

إسناده حسن

مسند البزار

يَمْلِكُ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي " - أَوْ قَالَ : " مِنِّي

في إسناده عمران القطان وهو أبو العوام عمران بن داود القطان البصري استشهد به البخاري ووثقه عفان بن مسلم وأحسن عليه الثناء يحيى بن سعيد القطان وضعفه يحيى بن معين والنسائي

المطالب العالية

عُرَى الْإِسْلَامِ ، وَقَوَاعِدُ الدِّينِ ثَلَاثَةٌ

أخرجه يعلى بإسناد حسن

مصنف ابن أبي شيبة

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ

حسن

مصنف ابن أبي شيبةحسن

أَنَّهُ دَخَلَ حَمَّامَ الْجُحْفَةِ

حديث حسن وأسناده ثقات

مصنف ابن أبي شيبة

لَكُمْ أَنْ لَا تُحْشَرُوا وَلَا تُعْشَرُوا وَلَا يُسْتَعْمَلَ عَلَيْكُمْ غَيْرُكُمْ

قيل إن الحسن البصري لم يسمع من عثمان بن أبي العاص

مصنف ابن أبي شيبة

أُبَيْنِيَّ ، لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

قال أحمد وابن معين إنه لم يسمع من ابن عباس شيئا أيالحسن العرني

مصنف ابن أبي شيبةحسن

مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ

إنه حديث حسن

مصنف ابن أبي شيبة

أُبَيْنِيَّ لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَمَا أَحْسَبُ أَحَدًا يَرْمِيهَا حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

قال أحمد وابن معين إنه لم يسمع من ابن عباس شيئا أيالحسن العرني

مصنف ابن أبي شيبةحسن

إِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِأَوْسَاخِكُمْ شَيْئًا

حديث حسن وأسناده ثقات

مصنف ابن أبي شيبةحسن

مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ

إنه حديث حسن

شرح معاني الآثارحسن

لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ وَلَا الْحَائِضُ الْقُرْآنَ

هذا حديث حسن

شرح معاني الآثار

لَا تُحْشَرُوا وَلَا تُعْشَرُوا

قيل إن الحسن البصري لم يسمع من عثمان بن أبي العاص

شرح معاني الآثار

لَا تَرْمُوا جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

قال أحمد وابن معين إنه لم يسمع من ابن عباس شيئا أيالحسن العرني

شرح مشكل الآثار

لَا يَزَالُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ

أبو الأحوص هذا لا يعرف اسمه وهو مولى بني ليث وقيل مولى بنى غفار لم يرو عنه غير الزهري قال يحيى بن معين ليس بشيء وقال الكرابيسي ليس بالمتين عندهم قال النووي في الخلاصة هو فيه جهالة

شرح مشكل الآثار

إِنَّ الْعَيْنَ وِكَاءُ السَّتِ ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ

حسن

شرح مشكل الآثار

أُبَيْنِيَّ ، لَا تَرْمُوا جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

قال أحمد وابن معين إنه لم يسمع من ابن عباس شيئا أيالحسن العرني

شرح مشكل الآثار

وَحَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ شُعَيبٍ قَالَ أَنبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن سُفيَانَ الثَّورِيِّ

قال أحمد وابن معين إنه لم يسمع من ابن عباس شيئا أيالحسن العرني

المعجم الكبيرحسن

أَلَا إِنَّ الْعُمْرَةَ قَدْ دَخَلَتْ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

حديث حسن

المعجم الكبيرحسن

إِنَّ لُقْمَانَ قَالَ لِابْنِهِ : يَا بُنَيَّ عَلَيْكَ بِمَجَالِسِ الْعُلَمَاءِ

سنده حسن

المعجم الكبير

لَا خَيْرَ فِي دِينٍ لَيْسَ فِيهِ رُكُوعٌ

قيل إن الحسن البصري لم يسمع من عثمان بن أبي العاص

المعجم الكبير

سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا

عثمان بن عمر ومحمد بن بشار اتفق لبخاري ومسلم على الاحتجاج بحديثهما والحسن بن مكرم ثقة

المعجم الكبير

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ

إسناد حسن

المعجم الكبير

أَبَنِيَّ لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

قال أحمد وابن معين إنه لم يسمع من ابن عباس شيئا أيالحسن العرني

المعجم الكبير

أَبَنِيَّ لَا تَرْمُوا جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

قال أحمد وابن معين إنه لم يسمع من ابن عباس شيئا أيالحسن العرني

المعجم الكبير

أَبَنِيَّ لَا تَرْمُوا جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

قال أحمد وابن معين إنه لم يسمع من ابن عباس شيئا أيالحسن العرني

المعجم الكبير

يُحْشَرُ النَّاسُ مَا بَيْنَ السِّقْطِ إِلَى الشَّيْخِ الْفَانِي

عند البيهقي بإسناد حسن

المعجم الكبيرحسن

إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ فَاسْعَوْا

حديث حسن

المعجم الكبيرحسن

اسْعَوْا فَإِنَّ اللهَ قَدْ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ

حديث حسن

المعجم الكبيرحسن

اسْعَوْا فَإِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ

حديث حسن

المعجم الكبيرحسن

اسْعَوْا فَقَدْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيُ

حديث حسن

المعجم الكبيرحسن

اسْعَوْا فَإِنَّ اللهَ قَدْ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ

حديث حسن

المعجم الكبير

فَكَانَ أَوَّلُ مَا أَعْطَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْحِقْوَ

هذا حديث غريب ثم قال فيه محمد بن إسحاق وفيه مقال وأكثر ما عابوا عليه التدليس وقد صرح في هذا الحديث بالتحديث فيحتج به ويكون حسنا

المعجم الصغيرحسن

أَمَّا حَدِيثُ قُطبَةَ فَحَدَّثَنَاهُ القَاسِمُ بنُ مُحَمَّدٍ الدَّلَّالُ الكُوفِيُّ حَدَّثَنَا قُطبَةُ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن عَبدِ اللهِ

إسناده حسن

المعجم الأوسطحسن

مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ

إنه حديث حسن

المعجم الأوسط

لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ

حسن إسناده

المعجم الأوسط

كُنْتُ مِمَّنْ غَسَّلَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

هذا حديث غريب ثم قال فيه محمد بن إسحاق وفيه مقال وأكثر ما عابوا عليه التدليس وقد صرح في هذا الحديث بالتحديث فيحتج به ويكون حسنا