أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال
يَا أَنَسُ ، قُمْ فَافْتَحْ لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، وَبَشِّرْهُ بِالْخِلَافَةِ مِنْ بَعْدِي
هذا حديث حسن
يَا أَنَسُ ، قُمْ فَافْتَحْ لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ
هذا حديث حسن
إِنِّي لَأَسْتَحْيِي مِمَّنْ تَسْتَحْيِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ
هذا حديث حسن
إِذَا رَأَيْتُمْ آيَةً فَاسْجُدُوا
يحيى بن كثير العنبري متروك الحديث لا يحتج به وذكر هذا الحديث
إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ الْحَدِيثَ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ
عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر لا يصح
إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَامَ ، فَقِيلَ : إِنَّهَا جِنَازَةُ كَافِرٍ ، فَقَالَ : أَلَيْسَتْ نَفْسًا
وجدت في كتابي عن علي بن الجعد عن شعبة وليس عليه علامة السماع فشككت فيه
كَمْ طَلَّقْتَهَا يَا رُكَانَةُ
صححه من طريق محمد بن إسحاق
مَنْ أَتَى عَرَّافًا ، أَوْ سَاحِرًا ، أَوْ كَاهِنًا ، فَسَأَلَهُ فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ
سند جيد لكن لم يصرح برفعه
اخْتَضِبُوا بِالْحِنَّاءِ
قال أبو يعلى لا أدري شريك هذا هو ابن أبي نمر أم لا
اللَّهُمَّ أَنْجِ
حديث غريب من هذا الوجه