عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَهُوَ عَلَى حِمَارٍ

وقد غلط الدارقطني عمرو بن يحيى والمعروف على راحلته و على البعير

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ - أَوْ عَلَى حِمَارَةٍ - وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ نَحْوَ خَيْبَرَ

وقد غلط الدارقطني عمرو بن يحيى والمعروف على راحلته و على البعير

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ

وقد غلط الدارقطني عمرو بن يحيى والمعروف على راحلته و على البعير

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ ، وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ

وقد غلط الدارقطني عمرو بن يحيى والمعروف على راحلته و على البعير

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ

وقد غلط الدارقطني عمرو بن يحيى والمعروف على راحلته و على البعير

إِذَا قَضَى الْإِمَامُ الصَّلَاةَ وَقَعَدَ فَأَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ

عبد الرحمن بن زياد ضعيف لا يحتج به

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ

وقد غلط الدارقطني عمرو بن يحيى والمعروف على راحلته و على البعير

إِذَا أَحْدَثَ - يَعْنِي الرَّجُلَ - وَقَدْ جَلَسَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَدْ جَازَتْ صَلَاتُهُ

عبد الرحمن بن زياد ضعيف لا يحتج به

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقُنُوتِ فِي الْفَجْرِ

مرسل لأن نافعا لم يلق أم سلمة ولا يصح سماعه منها

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ

وقد غلط الدارقطني عمرو بن يحيى والمعروف على راحلته و على البعير

إِذَا قَعَدَ الْإِمَامُ فِي آخِرِ رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاتِهِ ثُمَّ أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يَتَشَهَّدَ ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ

عبد الرحمن بن زياد ضعيف لا يحتج به

إِذَا رَفَعَ الرَّجُلُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ ثُمَّ أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَدْ جَازَتْ صَلَاتُهُ

عبد الرحمن بن زياد ضعيف لا يحتج به

إِذَا قَضَى الْإِمَامُ الصَّلَاةَ وَقَعَدَ ، فَأَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ

عبد الرحمن بن زياد ضعيف لا يحتج به

نَهَى عَنِ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ

مرسل لأن نافعا لم يلق أم سلمة ولا يصح سماعه منها

هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ

هذا حديث غريب من حديث أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم انفرد بروايته بهذا الإسناد محمد بن يحيى المدني وما كتبناه إلا من حديث عمر يعني ابن شبة وقد حدث به الزيادي فقال حدثني أبو ز

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا رَعَفَ فِي صَلَاتِهِ تَوَضَّأَ ثُمَّ بَنَى عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ

عمر بن رياح متروك

يَا بُرَيْدَةُ ، إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ ، فَقُلْ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

ضعيف عمرو بن شمر

يَا بُرَيْدَةُ إِذَا جَلَسْتَ فِي صَلَاتِكَ فَلَا تَتْرُكَنَّ الصَّلَاةَ عَلَيَّ

ضعيف عمرو بن شمر

إِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ فِي آخِرِ رَكْعَةٍ ثُمَّ أَحْدَثَ رَجُلٌ مِنْ خَلْفِهِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ الْإِمَامُ

عبد الرحمن بن زياد ضعيف لا يحتج به

إِذَا قَضَى الْإِمَامُ الصَّلَاةَ وَقَعَدَ فَأَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ

عبد الرحمن بن زياد ضعيف لا يحتج به

إِذَا أَحْدَثَ الْإِمَامُ بَعْدَمَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ سَجْدَةٍ وَاسْتَوَى جَالِسًا تَمَّتْ صَلَاتُهُ

عبد الرحمن بن زياد ضعيف لا يحتج به

إِنَّ اللهَ قَدْ زَادَكُمْ صَلَاةً

العرزمي ضعيف

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْقُنُوتِ فِي الْفَجْرِ

مرسل لأن نافعا لم يلق أم سلمة ولا يصح سماعه منها

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ مُوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ

وقد غلط الدارقطني عمرو بن يحيى والمعروف على راحلته و على البعير

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ

وقد غلط الدارقطني عمرو بن يحيى والمعروف على راحلته و على البعير

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ

وقد غلط الدارقطني عمرو بن يحيى والمعروف على راحلته و على البعير

حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ قَالَ أَبِي وَقَرَأتُهُ عَلَى عَبدِ الرَّحمَنِ مَالِكٌ عَن عَمرِو بنِ يَحيَى عَن أَبِي الحُبَابِ سَعِيدِ بنِ

وقد غلط الدارقطني عمرو بن يحيى والمعروف على راحلته و على البعير

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ ( أَوْ حِمَارَةٍ

وقد غلط الدارقطني عمرو بن يحيى والمعروف على راحلته و على البعير

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ

وقد غلط الدارقطني عمرو بن يحيى والمعروف على راحلته و على البعير

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ

وقد غلط الدارقطني عمرو بن يحيى والمعروف على راحلته و على البعير

إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ السُّجُودِ ثُمَّ أَحْدَثَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ

عبد الرحمن بن زياد ضعيف لا يحتج به

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ

وقد غلط الدارقطني عمرو بن يحيى والمعروف على راحلته و على البعير

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ

وقد غلط الدارقطني عمرو بن يحيى والمعروف على راحلته و على البعير

إِذَا قَضَى الْإِمَامُ صَلَاتَهُ

عبد الرحمن بن زياد ضعيف لا يحتج به

إِذَا أَحْدَثَ الْإِمَامُ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ حِينَ يَسْتَوِي قَاعِدًا

عبد الرحمن بن زياد ضعيف لا يحتج به

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي عَلَى حِمَارِهِ تَطَوُّعًا

وقد غلط الدارقطني عمرو بن يحيى والمعروف على راحلته و على البعير

إِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ ثُمَّ أَحْدَثَ ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ

عبد الرحمن بن زياد ضعيف لا يحتج به

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ نَحْوَ الْمَشْرِقِ ، وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ

وقد غلط الدارقطني عمرو بن يحيى والمعروف على راحلته و على البعير

إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ السُّجُودِ

عبد الرحمن بن زياد ضعيف لا يحتج به

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ سِنَانٍ وَمُحَمَّدُ بنُ العَبَّاسِ بنِ الرَّبِيعِ اللُّؤلُؤِيُّ قَالَا ثَنَا مُعَاذُ بنُ الحَكَمِ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ

عبد الرحمن بن زياد ضعيف لا يحتج به