الحسين بن بشر بن عبد الحميد

له رواية

الاسم المختصر: الحسين بن بشر بن عبد الحميد الثغري

النسبالطرسوسي ، الحمصي ، الثغري
الطبقةالحادية عشرة
الرتبة عند ابن حجرلا بأس به
عدد الأحاديث٢
عدد الأسانيد٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (50%)سداسي (50%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (100%)
أشكال الاسم
الحسين بن بشرالحسين بن بشر الطرسوسي

ترجمة الراوي(4 مصدر)

تهذيب الكمال▼

الحسين بن بشر بن عبد الحميد الحمصي الثغري الطرسوسي

الجزء 6 · الصفحة 352

1295 - ( سي ) الحسين بن بشر بن عبد الحميد الحمصي الثغري الطرسوسي . روى عن : حجاج بن محمد المصيصي ، ومحمد بن حمير السليحي ( سي ) . روى عنه : النسائي ، وقال : لا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمع منه أبي بطرسوس وسئل عنه ، فقال : شيخ .

تهذيب التهذيب▼

الحسين بن بشر بن عبد الحميد ، الحمصي الثغري الطرسوسي

الجزء 1 · الصفحة 419

سي - الحسين بن بشر بن عبد الحميد ، الحمصي الثغري الطرسوسي . عن : حجاج بن محمد المصيصي ، ومحمد بن حمير السليحي . روى عنه : النسائي فيما قال صاحب " الكمال " . وقال المزي : [ لم أقف ] على روايته عنه . وقال ابن أبي حاتم : سمع منه أبي بطرسوس ، وسئل عنه ، فقال : شيخ . وقال النسائي : لا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة . قلت : روى النسائي عنه في " اليوم والليلة " حديث أبي أمامة في قراءة آية الكرسي عقب الصلاة ، وقد استدركه المزي في " الأطراف " ، وقرأته بخطه في جزء مفرد لذلك . وروى عنه أيضا : محمد بن الحسن بن كيسان شيخ الطبراني . وروى الحديث المذكور معه عن محمد بن حمير هارون بن داود النجار الطرسوسي ، ومحمد بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي ، وعلي بن صدقة ، وغيرهم .

تقريب التهذيب▼

الحسين بن بشر الطرسوسي

الجزء 1 · الصفحة 245

1315 -[ سي ] الحسين بن بشر الطرسوسي ، لا بأس به ، من الحادية عشرة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

الحسين بن بشر بن عبد الحميد الطرسوسي

الجزء 3 · الصفحة 47

209 - الحسين بن بشر بن عبد الحميد الطرسوسي ، روى عن محمد بن حمير ، والحجاج بن محمد ، سمع منه أبي بطرسوس ، سئل أبي عنه فقال : شيخ .

ثقةشيخلا بأس به
شيخ

سئل أبي عنه فقال : شيخ

شيخ

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمع منه أبي بطرسوس وسئل عنه ، فقال : شيخ

شيخ

وقال ابن أبي حاتم : سمع منه أبي بطرسوس ، وسئل عنه ، فقال : شيخ

لا بأس به

لا بأس به

ثقة

روى عنه : النسائي ، وقال : لا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة

ثقة

وقال النسائي : لا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة

التوزيع الموضوعي للأحاديث