حبيب بن أبي حبيب
الاسم المختصر: حبيب بن أبي حبيب الخرططي
ترجمة الراوي(4 مصدر)
تهذيب التهذيب▼
حبيب بن أبي حبيب الخرططي المروزي
الجزء 1 · الصفحة 349
تمييز - حبيب بن أبي حبيب الخرططي المروزي . روى عن : إبراهيم الصائغ ، وأبي حمزة السكري . وعنه : محمد بن قهزاذ . قال ابن حبان كان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل القدح فيه . وقال الحاكم : روى أحاديث موضوعة . وكذا رماه بالوضع النقاش ، وأبو سعيد السمعاني ، وقال : إن خرطط من قرى مرو . ذكرته للتمييز أيضا ؛ لأنه هو والذي قبله في طبقة كاتب مالك .
تقريب التهذيب▼
حبيب بن أبي حبيب الخرططي ، بفتح المعجمة وسكون الراء وبمهملتين الأولى مفتوحة ، المروزي
الجزء 1 · الصفحة 218
1096 -[ تمييز ] حبيب بن أبي حبيب الخرططي ، بفتح المعجمة وسكون الراء وبمهملتين الأولى مفتوحة ، المروزي ، كذبه ابن حبان ، من التاسعة أيضا .
إكمال تهذيب الكمال▼
حبيب بن أبي حبيب الخرططي
الجزء 3 · الصفحة 363
1151 - حبيب بن أبي حبيب الخرططي . نسبة إلى قرية من قرى مرو ، يروي عن إبراهيم الصائغ وأبي حمزة السكري أحاديث موضوعة ، قاله أبو عبد الله الحاكم . وقال أبو سعيد النقاش : يروي الموضوعات . وقال ابن السمعاني : لا يحل كتب حديثه ، ولا الرواية عنه إلا على سبيل القدح فيه ، وكان يضع على الثقات الحديث ، وكذا قاله أبو حاتم بن حبان في كتاب "المجروحين" ، ذكرناه للتمييز .
لسان الميزان▼
حبيب بن محمد
الجزء 2 · الصفحة 546
2114 - حبيب بن أبي حبيب الخرططي المروزي ، عن إبراهيم الصائغ وغيره ، كان يضع الحديث ، قاله ابن حبان وغيره . وروى محمد بن عبد الله بن قهزاد عن حبيب ، عن إبراهيم الصائغ ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس مرفوعاً : " من صام عاشوراء كتب الله له عبادة سبعين سنة صيامها وقيامها ، وأعطي ثواب عشرة آلاف ملك ، وثواب سبع سماوات . ومن أفطر عنده مؤمن يوم عاشوراء ، فكأنما أفطر عنده جميع أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، ومن أشبع جائعاً في يوم عاشوراء ، فكأنما أطعم فقراء الأمة . ومن مسح رأس يتيم يوم عاشوراء رفعت له بكل شعرة درجة في الجنة . . . " . وذكر حديثاً طويلاً موضوعاً وفيه : " إن الله خلق العرش يوم عاشوراء ، والكرسي يوم عاشوراء ، والقلم يوم عاشوراء ، وخلق الجنة يوم عاشوراء ، وأسكن آدم الجنة يوم عاشوراء . إلى أن قال : وولد النبي صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء ، واستوى الله على العرش يوم عاشوراء ، ويوم القيامة يوم عاشوراء . . . " فانظر إلى هذا الإفك ، انتهى . وقال الحاكم : روى عن أبي حمزة ، وإبراهيم الصائغ أحاديث موضوعة ، وقال نحوه النقاش ، وقال ابن عدي : كان يضع الحديث . وقال أحمد بن حنبل : حبيب بن أبي حبيب كذاب ، كذا ذكره ابن الجوزي عنه عقب الحديث المذكور في الموضوعات ، ثم قال ابن الجوزي : وفي الرواة من يدخل بين حبيب وإبراهيم الصائغ أباه . قلت : وفي الجزء الرابع من فوائد حاجب الطوسي : حدثنا عبد الرحيم بن منيب ، حدثنا حبيب بن محمد ، حدثنا أبي ، حدثنا إبراهيم الصائغ به .
جرح وتعديل(6 عالم)
وقال ابن السمعاني : لا يحل كتب حديثه ، ولا الرواية عنه إلا على سبيل القدح فيه ، وكان يضع على الثقات الحديث ، وكذا قاله أبو حاتم بن حبان في كتاب "المجروحين"
وقال الحاكم : روى أحاديث موضوعة . وكذا رماه بالوضع النقاش ، وأبو سعيد السمعاني ، وقال : إن خرطط من قرى مرو
وقال أحمد بن حنبل : حبيب بن أبي حبيب كذاب ، كذا ذكره ابن الجوزي عنه عقب الحديث المذكور في الموضوعات ، ثم قال ابن الجوزي : وفي الرواة من يدخل بين حبيب وإبراهيم الصائغ أباه .
قال ابن حبان كان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل القدح فيه
وقال ابن السمعاني : لا يحل كتب حديثه ، ولا الرواية عنه إلا على سبيل القدح فيه ، وكان يضع على الثقات الحديث ، وكذا قاله أبو حاتم بن حبان في كتاب "المجروحين"
كذبه ابن حبان
عن إبراهيم الصائغ وغيره ، كان يضع الحديث ، قاله ابن حبان وغيره .
وقال الحاكم : روى عن أبي حمزة ، وإبراهيم الصائغ أحاديث موضوعة ، وقال نحوه النقاش ، وقال ابن عدي : كان يضع الحديث .
يروي عن إبراهيم الصائغ وأبي حمزة السكري أحاديث موضوعة ، قاله أبو عبد الله الحاكم
وقال الحاكم : روى عن أبي حمزة ، وإبراهيم الصائغ أحاديث موضوعة ، وقال نحوه النقاش ، وقال ابن عدي : كان يضع الحديث .
وقال الحاكم : روى أحاديث موضوعة . وكذا رماه بالوضع النقاش ، وأبو سعيد السمعاني ، وقال : إن خرطط من قرى مرو
وقال أبو سعيد النقاش : يروي الموضوعات
وقال الحاكم : روى عن أبي حمزة ، وإبراهيم الصائغ أحاديث موضوعة ، وقال نحوه النقاش ، وقال ابن عدي : كان يضع الحديث .
وقال الحاكم : روى أحاديث موضوعة . وكذا رماه بالوضع النقاش ، وأبو سعيد السمعاني ، وقال : إن خرطط من قرى مرو