موسوعة الحديث الشريف

أحمد بن بشير البغدادي ، فهو أبو جعفر المؤدب

الجزء 1 · الصفحة 276

15 - [ تمييز ] : وأما أحمد بن بشير البغدادي ، فهو أبو جعفر المؤدب . أخبرنا بحديثه أبو العز الشيباني ، أخبرنا أبو اليمن الكندي ، أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر الخطيب ، أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، أخبرنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم الهاشمي ، حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، حدثنا أبو جعفر المؤدب ، أحمد بن بشير في جنازة بشر بن الحارث ، حدثنا عطاء بن المبارك ، قال : قال بعض العباد : لما علمت أن ربي يحاسبني زال عني حزني ؛ لأن الكريم إذا حاسب عبده تفضل . ولم يخرج له أحد منهم ، وإنما ذكرناه للتمييز بينه ، وبين الذي قبله .

أحمد بن بشير البغدادي أبو جعفر المؤدب . هو الذي أشار الخطيب إليه

الجزء 1 · الصفحة 17

تمييز - أحمد بن بشير البغدادي أبو جعفر المؤدب . هو الذي أشار الخطيب إليه . روى عن عطاء بن المبارك . وعنه ابن أبي الدنيا .

أحمد بن بشير البغدادي

الجزء 1 · الصفحة 86

14 - [ تمييز ] أحمد بن بشير البغدادي – آخر - متروك ، خلطه عثمان الدارمي بالذي قبله ، وفرق بينهما الخطيب فأصاب ، من العاشرة .

أحمد بن بشير ، بغدادي

الجزء 1 · الصفحة 409

406 - أحمد بن بشير ، بغدادي ، روى عن عطاء بن المبارك . أشار الخطيب إلى تضعيفه ، وإلى تقوية الكوفي سميه ، انتهى . والكوفي هو مولى عمرو بن حريث في " التهذيب " .

أحمد بن بشير ، أبو جعفر المؤدب ، بغدادي

الجزء 1 · الصفحة 410

406 - مكرر - ز ذ - أحمد بن بشير ، أبو جعفر المؤدب ، بغدادي : روى عن عطاء بن المبارك ، وعنه أبو بكر ابن أبي الدنيا . قال عثمان الدارمي : هو كوفي متروك ، قدم بغداد . قال الخطيب : أحمد بن بشير الذي روى عن عطاء ليس هو مولى عمرو بن حريث . قال شيخنا : مولى عمرو بن حريث مذكور في " الميزان " قلت : والآخر مذكور في " الميزان " ولعله سقط من نسخة شيخنا .

أحمد بن بشير أبو جعفر المؤدب

الجزء 5 · الصفحة 80

1923 - أحمد بن بشير أبو جعفر المؤدب حدث عن عطاء بن المبارك . روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم الهاشمي ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، قال : حدثنا أبو جعفر المؤدب أحمد بن بشير في جنازة بشر بن الحارث ، قال : حدثنا عطاء بن المبارك ، قال : قال بعض العباد : لما علمت أن ربي يحاسبني ، زال عني حزني؛ لأن الكريم إذا حاسب عبده تفضل .